十八世纪东西方园林差异及文化溯源——从威廉·钱伯斯《东方造园论》引发的思考

十八世纪英国的建筑家威廉·钱伯斯在其撰写的"东方造园论"中首次向西方读者详细地介绍了中国园林的面貌,并将之与西方园林进行对比,从造园手法、形式布局、造园诉求等各方面分析了东西方园林的不同。本文试图探索十八世纪东西方园林差异及其背后的文化因素并依此思考中国当代园林建设。     

广州飞鹅岭与睡狮头岭园林绿地的环境效益

本文运用生态学方法，探讨了广州飞鹅岭、睡狮头岭园林绿地的生态环境效益问题。结果认为：该园林是以克尾松、桉树占优势的人工植物群落，郁密度为85％以上。该园林对碳氧平衡，调节气候和净化环境均起一定的作用。在此基础上，提出建设、改造、保持和合理布局园林绿地的建议。     

岭南与北方、江南园林植物文化内涵的对比研究

岭南园林是中国古典园林三大流派之一。本文通过对岭南与北方、江南三大古典园林的植物文化内涵进行比较分析研究,指出了三大古典园林植物文化内涵不同类型的审美取向,以及岭南园林植物文化内涵的类型特征。     

沈阳城区皇家园林艺术价值的研究

沈阳有着悠久的历史文化,清初时期在汉、满、蒙、藏等多民族文化影响下的盛京皇家园林拥有与明清北京皇家园林不同的独创艺术形式,具有较高的艺术价值,成为珍贵的园林文化遗产。在自殷、周、秦以后逐渐发展起来的皇家园林艺术中具有重要而深刻的意义。     

《中国园林美学》年底出版

金学智的《中国园林美学》(江苏文艺出版社1989年版),是一部多视角多层次地研究中国古典园林美学特征并自成完整体系的专著。其一大特色是把园林视作一种文化存在,来研究园林美的形态内涵。该书以辩证的发展观,在物质文化和精神文化的背景上展示园林美的历程;以真善美统一观和比较美学,对中国园林与西方园林、北方宫苑与江南宅园作文化鸟瞰,辨析其差异,探讨其根源;以物质精神交构的视角,对园林建构诸序列元素作详尽的微观分析.如建筑有意味的空间造型,石头文化的纵     

城市绿地规划的理论方法与实践

一、国外城市绿地规划的理论方法与实践（一）国外古代造园艺术的发展文献记载中最早的园林图显示，古埃及就有了园林建造，距今约有３４００年。到了古罗马时期，园林主要有两大类：一类是附属于城市住宅的；另一类是郊区别墅、其中花园别墅是古罗马园林真正的代表，它讲求建筑融入园林，园林进入建筑，很重视亲切细腻的生活情趣。漫长的中世纪造园艺术没有多大改变，直至１４世纪一１５世纪，人文主义思潮促进了意大利文艺复兴，造园艺术也由此而进入了一个发展时期。建筑师阿尔伯蒂在１４０５年《论建筑》中提出别墅建筑须以建筑小品伸入…     

唐代桂林山水园林史论

唐代桂林山水园林,经过发现、修整、开扩三个历史时期的三个不同阶段,为桂林山水园林奠定了坚实基础,成为桂林山水园林的奠基时期。可以说,没有唐代的山水园林,也就没有今天的桂林山水园林。本文试就唐代桂林山水园林的认识、形成及其特征作一简要论述。一、对桂林山水园林的认识桂林山水园林的发现、开发、拓展过程,亦即是对桂林山水园林的认识过程。也就是说,人们先发现桂林山水的自然美,由于它的自然美带有原始性,需加入人工的点染,自然美与人工美的结合,便合成了桂林     

中国古典园林的民俗影响——兼论新造园观念的发展趋势

中国人造园林有着悠久的民族传统，几千年来，留下了许多精美的园林作品，这些历史遗产在世界建筑史上独树一帜，有很高的艺术鉴赏价值和实用价值。关于中国古典园林的一些历史文献，都着重直观描述人造园林的景观，欣赏人造园林的技艺，认为这些成品都属于上层消闲文化中...     

苏州古典园林的艺术综合性——兼谈中、西美学的综合艺术观

《学术月刊》1982年10月号所载刘天华同志的《<拉奥孔>与古典园林——浅论我国园林艺术的综合性》(以下简称“刘文”),是一篇内容充实、饶有新意的建筑美学论文。文中关于我国古典园林的综合性及其他方面的论述,均能给人以教益和启发。但是,文中有三个问题需要加以进一步探讨:一、中国美学和西方美学在艺术综合性问题上,究竟表现了怎样不同的思想体系;二、什么是综合艺术或艺术的综合性,怎样理解中国古典园林的艺术综合性;三、中国古典园林的艺术综合性究竟有哪些具体表现,有什么审美功能。陈从周先生曾说过:“苏州园林在今日保存者为数最多,且亦最完整……故言中国园林,当推苏州了,我曾经称誉云:‘江南园林甲天下,苏州园林甲江南。”因此,本文对于上述三个问题,准备结合苏州古典园林艺术来作一些尝试性的探讨,并就正于刘天华同志及建筑学专家们。     

佳木斯市园林花卉产业发展现状及优化研究

通过查阅文献资料，并深入佳木斯市园林花卉市场及市区公园进行实地调查走访，对佳木斯市城市绿化、公园、园林花卉的生产消费市场及园林花卉企业现状进行深入研究。得出佳木斯市园林花卉业处于快速发展的良好势头，出口额呈波浪状上升，出口潜力巨大。但当前仍然存在着生产规模小、专业化水平低、生产方式落后；技术管理人才缺乏，科研滞后；市场结构不合理，销售渠道不畅；政府资金投入力度不够，产品科技含量低等一系列迫切需要解决的现实问题。最后，相应地提出政府要不断加大科技投入、加强市场管理和基础设施建设、发挥宏观调控职能、突出区域特色和培育良好的消费市场等一系列产业优化的合理化措施和建议。     

唐代文人园林的政治文化意蕴

唐代文人园林既具有私人空间的独立性,又受到公众世界的政治牵制,是一个相对独立的空间领域。统治阶层凭借政治权利以赏赐与没收的形式对文人园林进行政治介入与干预,士大夫文人则发挥了园林在进仕与退隐中的政治功用,文人园林在统治层的政治掌控下、士人的政治权威认同及政治理想表达中蕴含了政治文化意蕴。这种政治解读,揭示了文人园林长期被遮蔽的政治性,这是当前唐代园林文学与文化研究中不可忽视的重要方面。     

感觉与理智之关系的希腊观念

在西方哲学认识论的历史演进中，感觉与理智的关系问题，在某种意义上可以说是贯串始终的。但是，在不同历史时代的不同哲学范式之中，对此问题的基本领悟和基本规定却存在着不容忽视的差异；而且，由此所派生的认识论子问题也完全不同．彼此之间存在着程度不同的不可通约性。本文试图从认识论的角度，追踪感觉与理智之关系的希腊观念的形成和演变，并想附带地论及近代哲学认识论产生的一些非希腊的理论前提。感觉与理智之关系的希腊观念的形成前智者学派的古希腊哲学探讨的理论主题是宇宙论，认识论问题只是在宇宙论探究的展开过程中才逐渐…     

中国士人园林文化的不朽经典——略论陶渊明园林的文化意义及其影响

魏晋时期士人园林兴起,陶渊明的园林以其自然朴素、充满隐逸情怀而独树一帜,成为中国士人园林文化的不朽经典。陶渊明结庐人境,从自然中发现美、书写美。赞美园田居的宁静与自由,集中体现了陶渊明的生活情趣与审美情趣。陶渊明的园林以隐逸之志为内核,以鄙夷俗世为风骨,在中国士林园林史上树立了令人仰望的高标。后世士人园林深受陶渊明的影响,继承了前者的写意特征,以渊明诗文为园林景点题名,成为制造园林意境的重要手段而长盛不衰。     

古典小说与园林之研究述评

古典园林作为一类意象频繁出现在中国各类文学体裁中,园林艺术在其漫长的发展历程中与文学结下了不解之缘,其中古典小说对园林的展现最为详尽细致.有关两者之间的关系研究起步于上个世纪80年代,前期阶段集中在园林空间与小说叙事研究上,其实质是对小说空间叙事的延伸.之后转向对小说中的园林意象与园林文化的研究上,并以此来对作品进行更深入地解读.     

明清时代南京的徽商及其经营文化

本文利用明清文集、笔记及徽州文书提供的徽商史料,研究徽商在南京的活动及其经营文化,进而讨论徽商的“贾道”与“游道”。文章认为:徽商的“贾道”与“游道”相辅相承。其中,特别是园林与徽商经营的关系,尤其耐人寻味。与通常所认为的不同,徽商构建园林,并不完全是追求文人士大夫的生活方式（或日附庸风雅的文化表达方式）,而是与其经营方式紧密地联系在一起。     

文徵明《拙政园三十一景图》册的士人画特质

园林绘画是考察园林历史不可多得的图像材料,文人画家在绘画作品中有着自己的艺术诉求,文徵明绘制的《拙政园三十一景图》册将"士人画"的创作手法及意念运用于园林景图的表现之中,夸张表现园林中的自然元素,细致经营,构图巧妙,笔法率真,表达文人隐居林园的意态,突出了隐逸的主题。在笔法、构图与意境营造上都匠心独运,将内心的学养与情愫自然的融入园林绘画创作中,把自己对艺术高雅的追求体现在园林景致的描绘中,传达着"士气",并采取各种艺术手法甚至改变园林实际的样貌达到超逸的"天趣",在画中博古纳今,挪用文人绘画中的图像,或是夸张处理园林中的自然元素,营造超凡绝尘的园林胜境。     

发烧友天地

中国园林文化之悠久，当可为国人自豪。早春三月，进入园中在微寒的春风中细赏园林的精妙之处，品味吟风弄月的雅趣。《行游数码》将选取100个中国具有特色的园林带给大家，现在就让我们先来略领它们的风采吧!更多精彩敬请关注20O8年第3期[编者按]     

中国园林文化的道家境界

在世界古代三大园林文化体系中,堪与古希腊、西亚园林相媲美的,是独具东方文化神韵的中国园林。大致而言,中国古典园林文化,具有皇家(宫苑、陵园)、官宦(宅园、墓园)、文人园林与寺观园林四个类型,在其漫长的历史陶冶、发展中,成为纷繁复杂、独具魅力的一种审美文化现象。毋庸置疑,中国传统之儒、道、释时空意识、文化观念、审美情趣、伦理意志以及人格理想等,都曾经对中国园林文化的建构与演变具有深刻影响。而从自然与人这文化哲学母题进行分析,中国园林文化的哲学之精魂,则无疑是老庄之“道”。这一巨大而美丽的文化现象所涵蕴的,是老庄“道法自然”的自然哲学与所谓“穷则独善其身”的“自由”生活境界。     

声音的风景:园林视域中的唐诗听觉意象

唐代兴盛的构园之风促使唐人将自然声响引进园林,并用多情的笔触进行描摹与诗化,从而创作了多姿多彩的听觉意象。这些听觉意象以其空间构建性与情感性构筑了浑然一体的诗歌意境,并对空寂与闲逸的诗美具有衬托之效。浑融的诗境与多样的听觉意象又对园林的建构产生了深远影响,听觉意象物化为园林中的声景观,诗歌的静美与闲逸也成为园林立意的重要主题。这种诗歌与园林相互影响的互动关系,揭示了诗歌在人类生活中具有多元价值。     

园林废弃物堆肥适宜菌剂的筛选

为了减少大量园林废弃物经过燃烧、填埋等对环境产生的危害,利用好氧堆肥技术,加快堆腐速度,变废为宝,实现资源有效化、无害化、循环化利用,适宜的堆肥菌剂的筛选尤其重要.在园林废弃物数量调查和不同材料C/N比测定的基础上,将9种园林绿化废弃物混合为主要材料,分别添加5种不同的微生物复合菌剂进行好氧堆肥试验,分析了堆肥过程中堆体温度、氮含量的变化,以筛选出园林废弃物堆肥的适宜菌剂.结果表明:不同绿篱植物平均年修剪量达3.10 kg/m2;添加微生物复合菌剂,可以缩短堆肥时间,减少园林废弃物中氮的损失量;不同菌剂对园林废弃物堆肥进程以及堆肥初产品N含量的影响各有不同.在低温季节,快速堆肥可采选用T2、T4,而在高温季节,为获得较高N含量堆肥初产品,T2、T5将是好的选择.T2则兼有腐熟快、N含量高的优点.