试论中国杂技艺术的源流(一)

中国的杂技艺术,以它无与伦比的精湛技艺绚丽多姿的传统项目,独特鲜明的民族风格,博得了国内外广大观众的赞赏与喜爱。人们从这项民间形体表演艺术中,看到了中华民族勤劳、勇敢、智慧而乐观的民族性格;看到了新中国朝气蓬勃的社会风貌。杂技艺术是中国人民与世界各国人民进行文化交流的最早的一束礼花。它在人类文明发展史     

岭南人文图说之三十四——广绣

广绣,指流传于广州及其古属地南海、番禺、顺德等地的民间刺绣工艺,是我国岭南刺绣——粤锈(包括广绣、潮绣)的典型代表,具有深厚的岭南文化特质、独特的艺术魅力和丰富的文化遗产价值。2006年入选国家及非物质文化遗产代表作名录和广东省民间文化遗产保护工程。作为我国四大名绣之,广绣工艺自成一家。其一,品种齐全,按刺绣线料分,主要有真丝绒绣、金银线绣、线绣和珠绣四类。真丝绒绣用蚕丝作为绣材,表现力强,是历史最悠久、技艺传承最完整的广绣品种。金银线绣的针法在刺绣业中独具特色、甚为丰富,有平绣、编绣、绕绣、凸绣、垫绣、贴花绣、织锦等7类60多种。珠绣属于广绣的新品种,最近几十年才由广绣艺人开发并逐渐运川成熟,绣材独出心裁,绣法别具匠心。其二,题材广泛,除了传统龙凤、鸟兽、花卉、人物、风景、山水、文字、器皿和瓜果图案外,古希腊女神话、美术作品甚至国际人物图像都被加以采择。其三,针法多变,能巧妙运用针法丝理表现物像的肌理;色彩丰富,注重光和影的和谐。广绣从艺术风格到创作思维都充满了岭南特色,记录了岭南文化发展的痕迹,凝聚着一代代艺人的天才智慧。     

论中国民间装饰图案的审美形式特征

中国民间装饰图案历史悠久、种类繁多、内容丰富、造型朴实美观 ,它体现着中国民间的人生哲理和艺术内涵 ,反映着民间的美好意愿 ;并凝集着民族文化的精髓。从古到今中国各种民俗事象被一代代传承下来。特别是在人们生活中的岁时节令、服装饰物、居室布置、婚丧礼仪等方面成为中国民间装饰图案的重要形式内容。例如在民间众多巫术信仰及丧葬活动中出现的神灵造像、艺术供品、扎纸、衣装面具等 ;民族民俗服饰中的各处衣装首饰、刺绣、挑花、织锦、手工扎染、蜡染图案等 ;民间建筑中的砖雕石刻图案、木雕梁柱、窗花图案等 ;民间岁时节令游艺活…     

丝绸之路上的刺绣与缂丝

丝绸之路上的刺绣与缂丝孙佩兰刺绣与缂丝是中国古老的手工艺品，以精湛的技巧、古朴的艺术风格著称于世。丝绸之路上出土的刺绣与缂丝大都是汉、唐珍贵的文物，是研究早期刺绣与缂丝的重要资料。新疆地区的文物、考古工作者与海峡两岸有关专家为发掘与研究这批文物付出了...     

岭南人文图说之三十五——广州牙雕

广州牙雕是以象牙为原材料进行雕刻的传统民间手工技艺，发展历史悠久、内涵丰富、技艺精湛，是岭南民间手工技艺的杰出代表，与北京牙雕、上海牙雕鼎足而三。2006年入选围家非物质文化遗产代表作名录。1983年，在广州附近的佛山河宕新石器晚期人类遗址中，发现了原始的象牙制品环、梳形手饰和一件形似喇叭、薄如蛋壳的象牙饰物，表明广州牙雕距今已有4000多年的历史。同年，广州象岗山西汉南越王赵昧墓出土了当年南越王宫廷工匠制作的象牙篆刻印章、金扣象牙卮及小型玩赏物等，表明秦汉时期广州牙雕有了进一步发展。唐宋时期，广州牙雕日益…     

民间口头文学与现代文学关系之梳理--从西部谈起

1997年联合国教科文组织第29届大会通过了建立人类口头和非物质遗产代表作的决议,并于1998年宣布了<人类口头和非物质遗产代表作条例>.2003年10月17日,联合国教科文组织在第32届大会闭幕前通过了<保护非物质文化遗产国际公约>,对语言、歌曲、手工技艺等非物质文化遗产的保护做出了必要规定.民间口头文学,作为人类口头和非物质遗产的一部分,是人类伟大文明的结晶,理应与人类历史遗址一样受到人类的关注与重视.     

山水诗欣赏新思维刍议

中国山水诗是中国诗歌中很重要的一部分,是中国文学中的宝贵遗产,有很强的欣赏价值。历史上对山水诗的欣赏评论很多。在当今社会,科学技术空前发展,人们思维理念不断创新,本文试从创新思维方面对欣赏中国古典山水诗提出一些浅见。     

邓小平理论与改革开放的中国

邓小平之所以成为中国改革开放的总设计师,既有时代的原因,也有个人的主观条件。他不仅顺应历史潮流提出了改革,而且以其丰富的阅历、顽强的意志亲自指导了改革,并最终形成了富有特色的邓小平理论。邓小平作为一代伟人所从事的创造性历史活动给我们留下了许多值得研究的宝贵遗产。     

批判、继承、革新

我国古典文学遗产,浩如烟海。从《诗经》开始,历代名家辈出,他们留下了许多作品;如果再加上那些不知名作家的作品以及古典民间作品,那就更难以胜计。我国古典文学遗产中有许多很宝贵的东西。诚如毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中所指出,“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西,作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。”但毋庸讳言,在我国古典文学遗产中间,固然有不少是反映历代人民     

试论景德镇陶瓷遗址申报世界文化遗产的可行性

本文根据《保护世界文化和自然遗产公约》的要求,从景德镇陶瓷遗产的内涵和外延角度,即景德镇陶瓷业的悠久历史、众多窑址、精湛工艺、文化体系四方面,论证了景德镇陶瓷遗产具备了申报世界文化遗产的资格,并对申报中需要注意的问题提出自己的看法。     

从民间枕顶绣中寻绎装饰符号

在中国恢宏隽永的民族文化遗产中,民间艺术占据着重要位置."刺绣"作为民间艺术里的一块绮丽瑰宝,凝聚着中华民族浓郁的乡土情结、族群意识和传统习俗.而议起刺绣中的"枕顶绣"文化,却为现今民众所遗忘,甚至成为陌生的一层民俗记忆.如今我们所居住的环境空间里几乎找寻不着那些曾经古朴淳真的民间手工绣花枕,取而代之的是洋枕、化纤枕、乳胶枕等机械生产的成品.因此,对民间枕顶绣的民俗文化和刺绣纹样的探索研究便显得尤为重要了.     

浅论民间美术生存环境及文化特征

当人类摆脱蒙昧进入文明时代,当艺术多元化,人们被毕加索、马蒂斯那充满原始情感冲动、民间意味十足的艺术作品所震撼时,艺术家们开始反思。一时间,默默无闻的民间艺术引起了人们的注意,而且形成了研究民间艺术的世界热潮。同时我们发现,有许多民间艺术形式正在面临灭绝的危险。目前各国都在不遗余力抢救民间文化遗产。时至今日,中国成立了非物质文化遗产保护中心,各省、地区也都相应地成立了非物质文化遗产保护机构。挖掘整理、研究开发与利用民间美术的热潮是前所未有的。回顾历史,千百年来,民间美术显     

枕头顶刺绣与二人转

长白山区许多民间枕头顶刺绣,多以戏曲人物为题材,有的就是绣了二人转的表演场面,颇为精彩.     

青海民间刺绣文化初探

民间刺绣艺术是青海民俗文化的重要组成部分,较之于其它艺术门类,其民间普及性、作者广泛性更为突出。它扎根于青海,富有浓郁的高原特色。绣品是青海民间艺人思想与现实结合的审美物化产品。     

论非物质文化遗产的旅游开发——以河北省曲阳石雕技艺为例

本文以由阳石雕技艺为例,在对曲阳石雕技艺的实地调查状况分析的基础上,对曲阳石雕工艺特色和曲阳石雕技艺保护与开发成就及其成为旅游资源的可能性进行了论述.认为曲阳石雕技艺非物质文化遗产的旅游开发具有现实意义,有利于推动非物质丈化遗产保护与旅游开发的良好互动与结合.     

论明代建阳通俗小说的出版

建阳地处闽北山区,自宋就是全国的刻书中心,有"图书之府"的美誉;明初虽然一度消歇,但又很快振作,重新焕发出耀眼的光辉。明嘉靖到万历,建阳刊刻的通俗小说一直占全国的首位,其他书籍也不例外。谈到建阳刻书的兴盛,不得不归功于它刻书条件之优越。优越的自然条件和世代相传的精湛技艺,是民间坊刻业最早在建阳兴起的重要原因。     

论毛泽东的领导思想

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,毛泽东的领导思想是毛泽东思想体系的重要组成部分,是毛泽东同志留给我们的宝贵遗产。毛泽东作为一代伟人,在极其丰富的实践经验的基础上,创立了光辉的领导思想,具有高度的系统性,是一个完整的知识体系。今天,我们认真学习和研究毛泽东的领导思想,不仅具有重要的历史意义,而且对于指导实际的决策活动具有直接的现实意义。谨以此文纪念毛泽东同志诞辰100周年。     

谈鲁迅的知识结构

伟大的文学家、思想家和革命家的鲁迅先生,为中华民族的解放事业,英勇而坚韧地奋战了一生,给我们留下了宝贵的遗产。支持他斗争活动的,除了因为他有着明确的革命人生观外,还因为他具有坚实的知识基础和丰富的实践经验。我们透过对他知识结构的研究,可以了解到这一代伟人艰辛成长的过程,认识到知识结构在他战斗生涯中所起的积极作用。巨大的身影有不同的侧面,鲁迅先生的知识结构,可以说是他的一个极其重要的侧影。     

外行变内行才是称职的领导——学习列宁著作读书札记

<正> 列宁领导第一个社会主义国家的时间并不长,但却为人们留下了极其宝贵的思想遗产。列宁关于执政党必须学会经济工作,成为内行,才能担负起领导责任的教诲,对于正在从事社会主义现代化建设的中国共产党人是具有重大的理论意义和实践意义的。     

关于河北省民间音乐产业化发展的思考

河北省有着丰富的民间音乐资源,但是很多优秀曲种却面临着后继无人的窘境,需要有计划地加以扶持.河北省民间音乐的产业化发展尚处于起步阶段,走产业化发展之路,是进一步保护和传承民间音乐的必然途径.必须完善产业化运行机制,大力挖掘现有民间音乐的宝藏,并依托大众传媒,扩大河北民间音乐的知名度.着手建立民间音乐产业化发展的投入保障机制,打造在省内外具有影响力和核心竞争力的民间音乐品牌,并加大地方政府的扶持力度.