卡尔·波普尔的第三世界理论及现代意义

卡尔·波普尔是现代西方最伟大的科学哲学家之一,他提出的第三世界理论在西方哲学界和科学界引起了强烈的反响.文章试图从第三世界理论的内涵、客观性、自主性、实在性等特征对其进行透视,从认识论、知识经济等方面揭示其理论创新和现实意义.     

试论君特·格拉斯文本的第一人称叙述方式

分析了君特*格拉斯的代表作<但泽三部曲>,认为其创作根据素材、题旨的不同,在博采广纳的基础上大胆创新,以第一人称叙述视角,分别采用了臆想式、讲述式和书写式的叙述模式,以独特的艺术创作手法,多角度、多样化、多方位地展示了社会历史和人性,具有强烈的感召力.     

反法西斯主义的文学杰作——君特&#183;格拉斯的《铁皮鼓》

反法西斯主义是德国文学长写不衰的一大主题.君特·格拉斯的长篇小说<铁皮鼓>从一个独特的视角展示第二次世界大战前后德国市民的真实生活,挖掘法西斯主义横行的原因,启发人们对战争、人性等方面进行深入思考,在艺术上独树一帜,不愧为战后反法西斯主义的文学杰作.     

论《盒式相机》中“来自世界的凝视”

《盒式相机》是德国小说家君特·格拉斯于2008年问世的一部新作。小说被认为是格拉斯自传性三部曲之一。格拉斯将其成名之作《铁皮鼓》中的问题意识,即真实概念的文学表达,延伸到了这部小说之中。利用盒式相机背后的"来自世界的凝视"来拓展真实存在的维度,并以此作为对现实的补充,在文本中呈现一种更为完整的真实。格拉斯对这一问题的解读,以全新的视角成功地诠释了用艺术创作更为高级的真实的创作原则。     

全球化语境下文化身份的模糊性问题——以香港为例

进入全球化时代以来,文化认同的复杂性和文化身份的模糊性始终是众多学者、特别是第三世界学者所关注的问题.而香港作为早期殖民地被迫更早地卷入全球化,文化认同问题也显得尤为突出.以香港为例,分析了香港本地文化认同形成的原因,在文化全球化的视角下研究香港文化认同和文化身份问题,进而探讨了香港文化认同的困境所在,引申出对第三世界知识分子普遍困境的讨论.     

复活的历史——试论君特&#183;格拉斯的最新力作《蟹行》

德国著名作家诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯于2002年2月推出了新力作<蟹行>.小说以二战时德国巨型海轮"古斯特诺夫号"被击沉为中心,以生动的艺术形象,把一幅幅历史画面与当今德国社会的现实生活交替呈现在读者面前.作者以超然度外、客观冷静的笔调,对死亡和悲惨进行了展示式的描写,而把道德和伦理的评判让度给了读者.<蟹行>所具有的强烈的时代气息和深刻的历史意蕴,已经引起了世界范围的关注.     

在沉默与被压抑中爆发——析格拉斯珀尔《琐事》中明妮&#183;赖特的悲剧

格拉斯珀尔<琐事>中的主角明妮@赖特在三十年的婚姻生活中,从一个妩媚动人、积极向上的少女蜕变成消极厌世、固步自封、心理压抑的人,最终杀害窒息着自己心灵的丈夫.她性格的巨大变化体现在她服装的变化、她那只被拧死的金丝雀和慌乱中未缝完的拼花被上.明妮@赖特的悲剧远远超越了剧本所承载的内涵,它向读者揭示了人们若缺失了真诚的友谊和伙伴关系,就必然导致精神崩溃并酿成人生悲剧这一深刻哲理.     

美国第三世界诗歌

在我开始讨论美国的第三世界文学作品之前,先得交代一下美国的第三世界人民是什么意思.美国第三世界人民是美国的少数民族——黑人,亚洲人,奇卡诺人(Chicano)和土著美国人.我相信大家对Negro(尼格鲁人、黑人)这个词是很熟悉的.今天在美国这个称呼已经不大通用了.自从六十年代末期和七十年代初期以来广泛采用的     

荒野保护与第三世界：深层生态学的困境

荒野保护运动在美国的发展有着深刻的文化背景和思想根源,但它在美国的成功并不意味着这种模式可以无条件地向第三世界推行。以深层生态学理论为基础的荒野保护模式之所以受到第三世界的批评,主要在于它对第三世界荒野保护运动所面临的社会公正问题缺乏足够的重视,而要建立一种普适的荒野保护伦理就必须要有第三世界的参与。     

"罪"与"罚"的彰显——论《但泽三部曲·铁皮鼓》的象征意象

德国当代小说家君特.格拉斯于1999年获得了20世纪最后一个诺贝尔文学奖。瑞典皇家文学院在世纪末将诺贝尔文学奖颁给君特·格拉斯也许只是巧合,但我认为实有其深意。因为他的创作记录了整整一个世纪人类命运的沧桑变换,为德国乃至整个世界作了一次世纪末的陈词,它既是德意志     

走进全球最香小镇——格拉斯

正通过电影《香水》,许多人认识了格拉斯。片中的制香师说"没有在格拉斯历练过的人,不配自称为香水制造者"。在法国南部优美的中世纪小城格拉斯,有一片著名的玫瑰与茉莉花阳田——Le Pe t i t Campad i eu,法语意为"上帝的小营地"。充足的阳光,温润的气候和阿尔卑斯山纯净的地下水和坡地,让这里成为鲜花生长的乐园。风靡世界的香奈儿No.5,就诞生于此!     

“第三世界文化”理论视域中的张艺谋电影

张艺谋电影从诞生的那一天起,就引起了强烈的反响和热烈的争论.近几年来,在国内外学术界关于“第三世界文化”理论的讨论中,张艺谋电影受到了越来越多的关注.有人说张艺谋电影是开放的能与世界文化对话、具有民族特色的、属于“第三世界文化”的好作品;有人说是受西方话语制约的,投合西方中心权威需要的,取媚于洋人的作品.究竟如何评价张艺谋电影?笔者不揣浅陋,略陈愚见.一、先给个”说法”:张艺谋电影属“第三世界文化”“第三世界文化”理论首先是在第一世界的西方提出来的.美籍巴勒斯坦学者爱德华·萨伊德写了两本轰动的著作——《东方主义》与《文化和帝国霸权主义》他发挥了福柯的权力/知识话语理论,以极其激烈的态度对西方殖民主义进行了谴责,批判了西方的“东方学”,论述了西方近代文化与帝国霸权主义的关系,并得出结论说:现代西方文化的主线,就是为帝国霸权主义张目.美国白人左派理论家弗雷德里克·杰姆逊撰写了《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》,正式提出了“第三世界文化”或“第三世界文学”的字眼.杰姆逊以东方“他者”的眼睛来反视西方文化,对西方后殖民文化     

格拉斯顿从福音派向高教会派的转变及其原因

19世纪30年代,格拉斯顿的宗教态度发生了一次重大改变,他从一位家传的福音主义信徒转变为一名高教会派信徒。文章旨在通过对30年代前后格拉斯顿在宗教及其他思想认识方面的种种变化轨迹的描述和剖析,由此揭示格拉斯顿宗教态度转变的诸多方面的成因。     

理论的乌托邦——评詹姆逊的第三世界文学思想

詹姆逊从后现代文化理论出发,提出了“第三世界文学”的概念,指出第三世界文学具有“民族寓言”的性质.文章分析了该观点提出的历史语境,对“民族寓言”的本质观念提出质疑,评析了詹姆逊对歌德“世界文学”概念的重新阐释,认为詹姆逊“第三世界文学”的建构努力实际上构成了一种理论的鸟托邦.     

波普尔的第三世界理论及其建构原因

波普尔认为第三世界既不是物理客体的世界（即第一世界）,也不是主观经验的世界（即第二世界）,而是一个特殊的世界。第三世界本质上是人类心智的产物,但又具有客观自主性。波普尔建构第三世界理论一方面是为了同时解决两个不同的哲学问题,即客观知识问题与身心问题,另一方面是为他提出科学或社会科学方法论提供关键的理论前提。     

解构本真性的幻觉与神话

文化认同及与此紧密相关的本土性、民族性问题,是全球化时代知识分子(尤其是第三世界知识分子)关注的核心问题,而其典型的理论表述则是后殖民主义批评与多元文化主义理论。在第三世界国家与前殖民地国家,由……     

里根主义、人权外交与里根政府对第三世界的政策

自美苏冷战以来 ,广大第三世界地区成为两个超级大国激烈争夺的“中间地带”。里根主义和人权外交是美国里根政府为遏制苏联在第三世界影响 ,扩大美国在第三世界控制范围而推行的两个重要战略。里根主义的实施主要依靠军事手段 ,而人权外交主要表现在政治方面 ,二者紧密配合构成了里根政权与苏联争夺第三世界的重要工具。里根政府的第三世界政策有得有失 ,但所失要大于所得 ,它对美国后来的对外政策产生了重要影响。     

不结盟和南北冲突

第三世界和不结盟当前,人们把不结盟国家看作是第三世界国家的同义语,这已是一种习惯了。第三世界是一回事,不结盟又是另外一回事。所有与不结盟国家相一致的国家,都属于第三世界;但并不是说,第三世界国家都是不结盟的。第三世界所包括的国家,其主要性质是不发达国家,而且,大多数第三世界国     

在荒诞里凸现真实——君特&#183;格拉斯的小说《铁皮鼓》

1999年诺贝尔文学奖得主德国作家君特·格拉斯的长篇小说《铁皮鼓》通过“超常怪人”奥斯卡的视角描述了二战前后德国市民阶层的社会生活,真实地反映了那个时代的精神风貌,并揭示法西斯统治的前因后果。小说继承传统,又不囿于传统,融荒诞、真实、调侃、幽默为一体,风格独特,体现了德意志共和国初期文学创作的成就,“已经无可争辩地进入了20世纪世界文学名著之列”。     

关于第三世界现代化研究方法的探索

发展问题,已成为当今时代的主题。但关于第三世界现代化的研究,长期得不到应有的重视,在理论界则是薄弱环节。因此,应加强研究。其中方法论的探讨,更是当务之急。在第三世界现代化研究中,我认为应持以下两个基本观点: 一、历史主义的迟发展观 当代第三世界的发展,面临着十分复杂的现实,发展研究必须十分重视现实,这是毫