历史·世博·中国

芳春草树萌动，百花新生，大地如茵，繁花似锦。漫步街头，樱花簇簇，各类报纸不时提醒着大家：2010年上海世博会己进入倒计时。 随着5．28平方公里世博园区各国自建馆和各类主题馆等建成，行走在浦东南路上的人，已经能够清晰地欣赏到中国馆方正的棱角，以及中国馆身后庞大的世博建筑群。     

自然·广西最大的丹霞天生桥

据越南《经济时报》2月22日报道，越南农林水产和盐业加工贸易管理局称，2010年全年越南盐的需求量约为130万吨，为保障盐的正常供应和稳定盐价，越南将进口26万吨盐。2009年越南盐田面积为114万公顷，同比增长16％：但盐产量仅达80万吨，同比下降5％：当年进口了32．6万吨盐。     

社会·世界长寿之乡

据新加坡国际企业发展局统计，2009年全年，中新双边贸易总额为520．5亿美元（757．1亿新元），同比下降17．2％，其中新加坡对中国出口262．1亿美元（381．2亿新元），同比下降13％，从中国进口258．4亿美元（375．9亿新元），同比下降21％。     

西部大开发——观念·政策·行动

西部大开发是一个巨大的系统工程,它包括观念、政策与行动三个层次.西部大开发必须首先解决外部的和西部自身的观念问题,在此基础上探讨了西部开发中需要的政策支持,并提出了应该采取的具体行动.     

茶乡·灵山

灵山县位于广西北部湾经济区沿海核心工业城市钦州市东北部。该县历史悠久，隋开皇十八年（公元598年）始置南宾县，唐贞元十年（公元794年）易名灵山县，因县治有西灵山（今称六峰山）而得名。灵山县总面积3550平方公里。2009年末总人口150万，为广西第三人口大县。县内交通十分便利，     

文化·广西最大的古墓群

合浦汉代古墓群位于合浦县廉州镇东南3公里处，为汉代古墓群，约有1000座以上，是广西最大的古墓群。古墓群分土坑墓和砖坑墓两类，陪葬器物丰富，近年出土的文物有铜凤灯、铜屋、玛瑙、琥珀及陶器等1000多件。这些文物对研究中国南方的政治、经济、文化以及中国人民同东南亚各国人民的贸易关系、友好往来，提供了实物史料。     

旅游·广西最有人文内涵的公园

据柬埔寨政府《国家现代化发展政策报告》显示，未来几年束币兑美元将小幅贬值。今明两年，预计1美元将分别兑换4205束币和4255束币。2013年，柬币将贬值至1美元兑4355柬币。2008年，柬币兑美元汇率将稳定在1：4100左右。     

乔治·H·W布什政府欧洲一体化的政策探析

乔治·H·W 布什政府执政时期,恰值冷战行将结束进入欧盟时期.美国把对“欧洲战略”中的欧洲一体化政策进行了调整,这样美国对欧政策发生了较大变化。本文试从政治、经济及货币等几方面加以评析。     

选择·满足·女人的幸福

常常听到身边的女朋友抱怨，比方讲抱怨脸蛋没有章子怡漂亮，身材没有林志玲美艳，抱怨老公没有本事挣不到钱，抱怨工作累老板差。害怕结婚……     

信仰·理性·克制·敬业·成功——读马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

韦伯强调宗教伦理对个人的经济心态形成和发展的深刻影响,因此有了韦伯命题:资本主义精神产生于新教伦理。根据韦伯的研究,“现代资本主义精神以及全部现代文化的一个根本要素,即以天职思想为基础的合理行为,产生于基督教禁欲主义。”韦伯还提出了反命题:儒教不可能像新教那样焕发出“资本主义精神”,因为,儒教仅有“外王”的入世理性倾向而无实际经世抱负的手段,仅有“内圣”的价值理性的信念伦理而无工具理性的责任伦理。文章从信仰、理性、克制、敬业与成功的内在逻辑的角度来解读马克斯.韦伯的《新教伦理与资本主义精神》的实质内涵。     

自然·生存方式·人的本性

人的本质是物质与精神“二体性”,人具有双重生命 :物质生命与精神生命。人类从自然生存转向技术生存 ,但并不能改变人的生物本性 ,工业文明使人类付出了沉重的代价。人类必须由机械性技术生存转向生态性技术生存。克服生态危机的基本途径是科技文化与人文文化的结合、技术进步与道德进步的结合     

创造相似性的隐喻·文化·教学

隐喻可以分为以相似性为基础的隐喻和创造相似性的隐喻,后者具有更重要的认知价值。文化背景知识与民族特定思维方式关系密切,相关文化背景知识是理解隐喻的关键。在外语教学中,要注重培养学生的隐喻思维,鼓励学生在正确掌握目标语文化中以相似性为基础的隐喻的同时,使用创造相似性的隐喻。     

南宁人防的昨天·今天·明天

荣获联合国人居奖的绿城南宁，地处祖国南疆，战略地位十分重要。从1971年7月国务院、中央军委确定南宁为一类人防重点城市，到1982年4月广州军区人防委将南宁列入战区要塞式城市至今，南宁人民防空伴随着新中国前进的脚步，走过了不平凡的昨天，正热火朝天地建设着美好的今天，热情地迎接充满希望的明天……     

可持续发展·义务本位·文明的飞跃

可持续发展呼唤义务本位的法律精神 ;具有普遍意义的义务本位为可持续发展的法制建设提供了法理上的依据 ;可持续发展观的推行意味着人类文明的一次质的飞跃 ;义务本位是推进可持续发展、促进人类文明飞跃的重要思想理论武器。     

主体性·人的尺度·物的尺度

主体性是人类产生、存在和发展的灵魂,人的主体性既表现为能动性,又表现为受动性.合理的主体性是人的尺度和物的尺度的协调统一.主体性和两个尺度是个辩证发展的过程,它推动人类实践、社会生产力乃至整个人的世界向前发展.     

托妮·莫里森笔下的黑人世界

美国当代著名黑人女作家托妮·莫里森的小说以流溢着诗意的语言和独‘特的叙述方式为读者建构了一个在异质文化侵蚀下怪诞、变形、灰色的黑人世界,阐述了双重文化冲突下黑人灵魂的涌动－或沉沦或错位或窒息或探寻,有着深刻的审美意义。本文试图以这个光怪陆离的黑人世界为观照点来探讨莫里森小说的艺术魅力。     

自我意识·对象性的人·现实的个人

马克思主义哲学的革命性变革源于其存在论根基。以“现实的个人”为存在论的马克思主义哲学终结了全部形而上学，实现了哲学的当代性。而“现实的个人”的形成则经历了“自我意识”、“对象化的人”、“现实的个人”三个阶段。与此同时，表征哲学存在论之现实性的“活动”也相应地经历了“自我意识的创造活动”、“对象性的活动”、“生产实践活动”三个过程。实践活动是马克思主义哲学存在论形成的隐密的中心。     

威廉·卡洛斯·威廉斯诗歌的形式创新

威廉·卡洛斯·威廉斯是20世纪美国现代派诗歌的发起人,战后美国诗坛的中心人物.他认为诗歌形式应适应时代要求,与时俱进,并注重形式及技巧的实践、探索和创新,受到众多美国当代诗人的推崇.威廉斯通过使用简朴、生动的语言文字,结合现代视觉艺术的流动性,发现现实生活中自然的音韵节奏,全面革新诗歌形式以赋予其时代特征与真实的美感.     

当代爱尔兰女诗人努拉·尼·古诺尔的“灵异世界”

古诺尔是当代专用爱尔兰语创作并专注本土文化的重要的爱尔兰诗人.她在诗歌创作中深入挖掘并扬弃爱尔兰的口语传统,融入现代意识,创造了一个内容丰富的"灵异世界".本文旨在简介诗人努拉·尼·古诺尔,分析她对凯尔特传统的认识,并展现她的"灵异世界".     

保罗·德·曼的语言意识形态论

解构主义耶鲁学派代表人物保罗·德·曼,把一切现象都当作文本来阅读,他认为人类政治命运与语言一样具有相同的结构,语言指定意识形态的模式,只要有语言就有意识形态。德·曼的意识形态观与马克思和阿尔都塞的观点有所区别,他为人们认清意识形态的本质提供了一种新视角。