洛阳学初论

洛阳学是研究千年帝都洛阳从产生到发展、变迁和可持续发展规律的学问,属于地方学研究范畴。它既从人文地理学角度研究洛阳古代历史地理环境变迁、现代城市发展和未来发展战略,也从历史文化视角研究洛阳优秀传统历史文化演进和现代洛阳华夏历史文明的传承创新,共同为洛阳可持续发展提供支持。其研究重点、学术属性等都与"河洛学""洛学""河洛文化"等有着明显的区别。构建洛阳学既是传承创新洛阳历史优秀传统文化的需要,也是加快洛阳现代化进程、建设"一带一路"重要节点城市与中原城市群副中心城市的内在要求。为此,要加大资源和人才整合力度,开好洛阳学国际学术研讨会、成立洛阳学研究会、加大对洛阳学的支持力度和宣传力度,为将洛阳建设成为华夏历史文明传承创新示范区和国际性旅游城市提供智力支持和理论支撑。     

唐宋时期洛阳政治地位的变迁

唐宋之际是洛阳城市地位的一个转折期。关中本位政策是统一天下的政策,国家统一以后,历史的天平就开始向以洛阳为中心的东方倾斜,这就是唐代洛阳政治地位如此重要的原因。宋代皇权的阶级基础是平民地主阶级,宋代皇权的武装基础是庞大的职业军队,因为平民地主阶级与职业募兵都脱离了对宗族乡里社会的依附,所以"以地为险"让位于"以兵为险",长安、洛阳作为国家都城的时代也结束了。     

洛阳学研究状况及研究走向

洛阳学是研究洛阳城市发展的一个学科,在长达十年时间内,以河洛学或洛阳学为名开始被学术界所论述,国内学术界以河洛学为名主要是以洛阳历史文化、现在城市建设和未来发展战略为主要研究对象的综合性学科,国内外以洛阳学为名主要是以洛阳历史文化的研究为研究重点,两者之间关注点不同。洛阳学研究既要关注学术热点,也要与洛阳经济社会发展紧密联系。     

唐史札记二则

之一:东都分司御史台职责独"实化"小析唐代称长安为西京,洛阳为东都(陪都)。因此洛阳拥有一套和长安相同的官僚行政系统,但由于种种客观历史原因东都洛阳的官僚行政系统逐渐成了"不关政事而食其禄"的状态,尽管东都的行政官僚系统架阁之势已成,御史台职责却未彻底虚化。为什么它成了独秀于林的木呢?     

请君只看洛阳城——评丁一平博士的《历史那边的洛阳城事》

作为千年帝都,有关洛阳历史的书籍汗牛充栋,丁一平博士的《历史那边的洛阳城事》（2010年11月河南大学出版社;以下简称《城事》）是其中较有特色的一部。全书分13个部分,分别讲述了远古至近现代在洛阳或以洛阳城为背景所发生的一些历史事件,着重讲述了东周、东汉、北魏、隋、唐时期的洛阳,对洛阳历史研究关注较少的民国时期也进行了一些论述。     

从《洛阳伽蓝记》看北魏时期洛阳的经济发展状况

《洛阳伽蓝记》是北魏时期的一部重要历史著作 ,书中全面反映了北魏都城洛阳的基本面貌。本文即以《洛阳伽蓝记》为视角 ,对当时洛阳城中以工商业为主的经济发展状况进行论述 ,进而阐释出洛阳在孝文帝迁都后从永嘉之乱后的衰败中迅速恢复发展 ,并重新成为北方经济中心的深刻历史动因     

程颢、程颐洛阳史迹调查记

洛阳是程颢、程颐的故乡,是他们长期居住和从事学术活动的地方。伊洛之滨,旧社会号称“理学名区”,是宋明理学的重要发源地,有关二程的史迹本来是很多的。然而,因为洛阳自古就是战略要地,历史上战争频繁、屡遭兵燹,许多史迹早已荡然无存,加上十年浩劫的破坏,所以现存的有关史迹为数是很有限的。八○年冬至八一年春,我们先后到洛阳市和洛阳地区二程曾经居住、讲学的地方和他们的葬地调查访问,初步了解到一些材料,现整理如下,供研究参考。     

《洛阳伽蓝记》的社会文化史意义

《洛阳伽蓝记》以北魏都城洛阳佛寺兴废为题,记述了北魏定都洛阳期间的政治、人物、风俗、掌故传闻及北魏和西域文化交流等,该书不仅可视作了解北魏洛阳佛教史及社会政治史的辅助材料,而且可以说是一部反映该时期社会生活的历史画卷。从社会文化史研究的角度来看,《洛阳伽蓝记》的内容涵盖了地理、历史、宗教、风俗、文学等各方面,无疑具有十分重要的史学资料价值。     

北魏孝文帝迁都洛阳原因补论

向南迁徙是拓跋鲜卑的历史传统。孝文帝舍平城而选洛阳作为都城,乃为实现其政治理想。孝文帝的正统思想和大一统理想体现了迁都洛阳的必然性,其后进行的风俗改革则彰显了迁都洛阳的必要性。从东晋迁都洛阳之争来看,洛阳是统一帝国的都城首选。孝文帝迁都洛阳正是看中了洛阳的政治象征意义和文化价值。     

洛阳博物馆

古都洛阳,素为文物渊薮之地。她悠久的历史,灿烂的文化,为人类留下了极其丰富的珍贵遗产。以往,洛阳文物惨遭洗劫,大批精品流散海外。建国后,伴随基本建设的发展,文物工作者在市区及九县范围内,先后调查、勘测、发掘了夏都斟寻阝、商都西亳、周代王城、汉魏故城、隋唐东都城、韩国故城等十余座古城址,近千处古文化遗址,数万座古墓葬,出土文物达数十万件,其中不乏稀世珍品。为研究我国古代的历史、科学、艺术提供了大量实物佐证。建馆以来,先后举办了《洛阳历史展》、《洛阳文物精华展》、《永恒的文明·洛阳文物精品展》、《魅力洛阳——河…     

元魏畿下的洛水两岸绎述

建武元年(25年)东汉光武帝定都洛阳,这是洛阳历史上自东周以来第二次作为一个统一国家的首都。嗣后曹魏、西晋相继都于此邑,因而洛阳得到了更新扩建,再度出现繁华。永嘉五年(311年)刘渊克晋,司马氏偏安江南,于是洛阳又陷入北方十六国的战乱之中。     

洛阳学与地方学研究

洛阳是中国建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的城市,文物遗存十分丰富,是全国著名的四大文化片区之一。以洛阳为中心的地域文化是中国文明的重要源头和中华文化的重要根脉。开展洛阳学研究,既是弘扬和发展河洛文化的重要举措,也是构建华夏历史文明传承创新区的重要举措。在洛阳迈向现代化的进程中,建立并叫响洛阳学正当其时。     

中国古代都城的“洛阳模式”

"洛阳模式"是指洛阳古都发展的历程、内容和经验,在道路上体现为洛阳古都发展的道路;在制度上体现为洛阳城空间是中国古代都城空间的"原型";在思想上体现为以"天下之中"为核心的建都理论建构;在形象上体现为成熟的中土、仁德都城。"洛阳模式"具有开创性、整体性、集大成性、包容性、辐射性的特点。洛阳学是以洛阳的历史文化和社会变迁为主要研究对象,探索古今洛阳城市发展规律的综合性学问。     

北朝士人的中原情结--《洛阳伽蓝记》叙事特征及其文化内涵

《洛阳伽蓝记》在叙事中不断强调洛阳传承汉文化的历史地位,展现北魏洛阳历史与文化的变迁,并通过典型文化事例展现北魏洛阳独特的文化气质。杨衒之指明,无论北魏还是南朝文化,都是经过融合并包含其他异质文化在内的新"汉"文化。同为新"汉"文化,"中原"主人应该是"中原"的主权拥有者——北魏政权,从而建构起"以北魏为汉文化正统"的文化理想。这种文化理想使《洛阳伽蓝记》成为北朝文化的象征性符号,彰显着新"汉"文化的特质,具有在文学叙事中强调文化融合的意蕴。     

洛阳学研究的文献基础与思路

作为中原文化乃至中国文化的缩影,洛阳文化是多元并存的文化融合体,极具包容性特质。包括地方志、河图洛书、名人别集、理学名著、小说戏曲、宗教著作、金石著作等在内的古籍文献,卷帙浩繁,内容广博,体裁完备,具有较高的史料价值和学术价值,不仅是全面了解和研究洛阳历史文化的主要资料,而且是开展洛阳学研究的重要学术基础。只有充分挖掘洛阳优秀传统文化资源,编纂"洛阳文献集成",才能更好地深入开展跨学科研究,努力构建国际洛阳学。     

区域权衡：古都洛阳崛起中的长安、开封因素

历史上,古都洛阳与长安及开封所处的地理位置存在着某种关联性,是我国最早且存在时间最长的黄河流域都城轴线上的三个重要结点。在长期的历史发展进程中,它们形成了相互补充、促进或制约的区域关系,并对古都洛阳都城建置的增设废省以及地位升降变化产生了直接的影响。     

汉代墓室壁画的连环画艺术

连环画在我国有着悠久的历史,从战国时期的青铜器上的图案算起,已经有2000多年之久了。由于历史原因和时间原因,能够保留下来的绘画只局限在墓室中的各种类型,如墓室壁画、帛画,还有画像石、画像砖上的绘画。在这些现存的绘画作品中,很大一部分是具有连环性质的。在我国广阔的土地上分布着丰富的壁画墓遗产。就汉代而言,20世纪,共发掘汉代壁画墓56座,其中属于西汉时期的7座,分别为洛阳“八里台”壁画墓;洛阳“烧沟”61号壁画墓;洛阳“卜千秋”壁画墓;西安曲江池1号壁画墓;西安交通大学壁画墓;河南永城梁王壁画墓;洛阳浅井头壁画墓。属于新莽…     

古都邺城略述

一、邺城在军事、地理上的重要地位 古都邺城在河北省临漳县西南35里的三台村,西距京广铁路讲武城车站8里。这座历史名城现在虽然是孤台荒冷、断垣裸露,在绿沙黄浪之中经受风雨剥蚀,但它却持有特殊的辉煌历史。 黄初三年（公元222年）魏文帝曹丕定都洛阳后,因邺城为王业本基,谯县为先人本国,许昌为汉之所居,长安为西京遗迹,所以与洛阳共列为五都。以后邺城又相继成为后赵、冉魏、前燕、北齐等王朝的都城,于是邺城成了与邯郸的战国时期赵王城、易县的战国时期燕国下都在河北境内的三大古都。     

城市规划中的“洛阳模式”及其当代意义

＂洛阳模式＂体现在带状多中心的城市空间形态和节能,方便生产、生活的功能划分两个方面。它既为＂单中心＋环路＂城市困境突围与保护历史文化名城提供了一条可资借鉴的思路,也为当今节能减排、低碳生活的城市规划提供了有益的借鉴。     

洛阳文化旅游中的语言规划研究

语言在城市发展中是一种颇有价值的资源。洛阳文化旅游资源丰富,形成了方言和过渡语对立的语言模式。从优化城市发展的角度看,应该采取"分而治之"的语言规划策略,使洛阳方言和普通话在各自的领域发挥作用。一、划定老城区为方言区,有意识地保留洛阳方言:投资开展与洛阳方言有关的语言研究项目,研究洛阳方言及其发展历史、传统地名等;制定合理的洛阳方言战略规划,学会一种新的语言(普通话或英语)和思维方式来应对城市旅游业的快速发展。二、在市区其它地方大力推行普通话,促使过渡语向普通话靠拢:加强学校普通话教学工作;制定行业法规,促进语言规范。