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本文简要回顾《世界新闻报》窃听事件的过程与动因,分析西方社会性小报生存状态及腐败行为的背景,对《世界新闻报》的母公司国际新闻集团及其控制者默多克的办报理念作了梳理与批评。结合窃听事件的教训及评价,对西方新闻自由原则的形成与发展作了新的审视与反思。文章对我国新闻传媒当下的表现也有简略的分析与讨论。 相似文献
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教学器材管理科学化,就是在管理运作过程中,运用现代科学的组织管理技术,使管理工作能够适应教学、科研的需要。主要体现在:1.管理认识的提高;2.管理机构的高效化;3.管理方法的科学化。 相似文献
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韩业斌 《长春理工大学学报(社会科学版)》2014,(11):35-39
许多学者从法律、实践以及会计原理等角度分析,认为股息制度在法律上违法的,实践中是不应该施行的,在会计原理上是毫无意思的。有必要集中以南京国民政府时期股息制度为考察对象,认为南京国民政府公司法将股息分为普通股息和建设股息。公司在开始营业之后尚无盈余的情况下,可以向股东分派普通股息,同时对于建设股息只要符合一定条件也是可以分派的,因而公司开业之前分派股息是有法律根据的。尽管该时期公司法规定普通股息和建设股息的分派条件非常严格,但是实践中却出现了扭曲,使发放股息成为当时一种较为普遍的现象。 相似文献
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促进老年人心理健康是实施健康中国战略的重要内容,抑郁是反映老年人心理健康的重要指标。文章基于2018年中国老年社会追踪调查数据(CLASS2018),分析了互联网使用对老年人抑郁水平的影响。研究发现,在控制其他因素的影响下,互联网使用可以显著降低老年人抑郁水平,社会网络支持在其中发挥中介作用。同时,经常使用互联网对老年人朋友网络支持的促进作用高于对其家庭网络的促进作用,但在使用互联网降低老年人抑郁水平的过程中,主要发挥中介作用的仍是家庭网络,朋友网络支持的中介作用并不显著。 相似文献
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能以机器人的资本主义使用否定劳动价值论吗? 总被引:1,自引:0,他引:1
随着现代科学技术的发展和应用,在一些主要资本主义国家的企业里,机器人已日益作为劳动手段,被运用于物质资料的生产过程。 采用机器人,可以大大提高劳动生产率,大大降低生产成本,大幅度地增加剩余价值。以日本为例,简单作业用的一台机器人的成本为400万日元到500万日元,一个工人的年工资大约300万日元,如用机器人代替工人,那么一年多的时间,就可以收回一台 相似文献
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多年来 ,许多国家都普遍认识到需要将交通和土地使用规划政策一体化。英国也不例外 :一段时间以来 ,政府的规划指导强调 ,土地使用规划和交通政策需要一体化。本文讨论了实践的情况 ,考察了英国地方当局实施交通和土地使用规划政策一体化的程度。文章勾勒了英国交通和土地使用规划政策一体化的政策环境 ,讨论了实施政策一体化在制度和专业方面面临的阻碍。文章汇集了有关这一主题的最新文献以及参与交通和土地使用规划政策的地方政府官员的观点。本文指出 ,在地方 ,交通和土地使用规划政策的决策在实践中并不总是那么一体化的。 相似文献
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1979年,当代著名史学家布罗代尔在他极有影响的《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》一书的第二卷中指认,“资本主义”一词是一个“新近出现的词”,它形成于18世纪中期,最早由勃良和普鲁东使用,而一直作为资本主义批判者的马克思却从来没有使用过“资... 相似文献
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非法购买、使用毒品行为犯罪化辨析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文从社会危害性和立法可能性的角度讨论了在我国设立非法购买、使用毒品罪的必要性及可行性,并具体探讨了罪名的设置、定罪的依据及量刑的规定. 相似文献
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本文在分析互联网的生产性、生活性使用如何影响农村居民幸福感的基础上,利用2018年"中国家庭跟踪调查(CFPS)"5785个样本数据,使用结构方程模型分析了互联网使用对农村居民幸福感的影响。结果发现:无论是生产性使用还生活性使用,互联网使用的频率越高,农村居民的幸福感越强,而且对农业管账人或收入较低的农村居民的作用更明显;以工作、学习反映的互联网的生产性使用会通过改变经济状况来影响农村居民的幸福感;以娱乐、社交、商业活动反映的互联网的生活性使用会直接影响农村居民的幸福感,且力度远大于生产性使用。为了增进农村居民福利,政府既要加快农村信息化建设,还要切实降低农村地区上网费用,支持互联网在农业生产和农民生活中发挥更大作用。 相似文献
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历史学是科学吗? 总被引:2,自引:0,他引:2
近代以来的自然科学是一种系统的并且可以实验的科学。这种科学同样在很大程度上塑造了近代以来包括历史学在内的人文学科。而对于“历史学是科学吗?”这一问题,我们的回答是:历史学既是科学又不是科学,它比科学多了一点什么,又少了一点什么。我们所知道的历史,和自然科学所知道的历史有很大的不同。那就是自然科学知道的事实,可以实验或实证,可是历史无法进行实验也无以实证。事实上,历史学家除了科学的头脑以外,还不可避免的要有一颗诗人或文学家的心灵,才能由此体会到人———作为历史的主体———的心灵深处。就此而言,历史学的性质在很大程度上乃是艺术,是文学;它因此也就不可能像自然科学那样在人文动机和价值上是中立的。历史既是自由的人所创造的事业,所以它并不总是具有自然界那样的必然。 相似文献
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情是动力是一种十分流行的看法,它与主体教育理论相矛盾。主体教育理论的根基在于人的自主性,即人有自我选择、自我决定的自由。在自由之外成之后,并没有一种无意识情感推动着人去行动,在心灵中没有支配着人的“小上帝”存在。否则,人就无主体性可言,主体教育理论就难以立足。自由选择是情绪、情感之魂。认为智力因素(认识)没有积极性,非智力因素(情感等)才有积极性,才是动力,看不到认识活动的作用,会走向反主体性的无意识情感;但将情感的决定性因素归结为认识活动,仍然是隔靴搔痒。只有找到情之魂(自由选择)才能准确地把捉住情,才能为主体教育理论奠定基础。 相似文献
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