“做点儿实在事，莫裹虚！”——追忆远安县劳动就业管理局原局长王波

“做点儿实在事，莫裹虚”!这句话是湖北省远安县就业管理局原局长王波的口头禅，他随时都用这句话作为准则来约束自己并告诫同事们。     

你的成功指数高吗?

每个人都希望在事业上有所成就,不过,在竞争激烈的现代社会,要获得成功是很不容易的。或许你与他人实力相当,或许你具备成功的客观条件,但在成功的路上,最终跑赢的可能是他而不是你。所以,要想在事业上有所作为,你还要有积极的心态,这也是决定你成功指数的前提条件。那么,你的成功指数是高还是低呢?请完成以下测试。1.你认为“要赢人,先要赢自己”这句话:     

学会分人一杯羹

秦之末季,群雄并起,以项羽刘邦为大者。项羽要杀刘邦的父亲,刘邦竟对项羽说:“分我一杯羹。”这句话原本用来形容刘邦的丑恶嘴脸。但在商战中,化用此语,则要求我们学会“分人一杯羹”。有两个年轻人立志经商。甲充分发挥了他所有的精明与能干,哪怕十个铜钱从他眼前飞过,他也决不会     

《我看见了大海》启发式教学尝试——根据课堂教学实况整理

第一课时师：同学们，７００多年前，南宋教育大师朱熹曾对他的学生们说：“书用你自己去读，道理用你自己去究索，某只做得个引路底人，做得个证明的人，有疑难处同商量而已。”我认为这几句话道出了在教学上师生关系的真谛，比韩愈的“师者，所以传道授业解惑也”更科学...     

邓亚萍：为奥运书写精彩职业人生

告别了赛场上南征北战的生活，今天的邓亚萍身兼国际奥委会项目专家、中国奥委会官员等重要职务于一身，实现了从普通运动员到体育专家、体育官员的华丽转身。“任何事情从今天做起都还不算晚”，邓亚萍常用这句话激励听者。而她自己，也是默念着这句话，不断开发自己人生中的“荒原”，收获累累果实。     

“丁克”观念:现代人不怕无后

常言道：不孝有三,无后为大。这是中国人的传统观念。人一旦结了婚,就得“养儿防老”,因而,“养老”和“抚幼”成了人一生的基本义务。 然而。不知从什么时候起,人们的思想观念里已没有了“养儿防老”的守旧思想,他们之中更有一部分人要事业、要爱情、要婚姻,但就是不想要孩子。这部分人被称为“丁克”一族,这是从美国传来的词,即“无孩家庭”的意思。 “丁克”们不要孩子,不外乎有以下几个原因; 出于工作方面的考虑。经济、科技的迅猛发展,加速了生活节奏和人才竞争,紧张的生存状态使人们不愿意在业余时间为子女操劳费心,他…     

办公室自立的启示

“君子和而不同”这句话出自《论语》，是孔子在教弟子与他人共事，指的是“君子要能与他人合作，但应该坚持自己的思想”。这句话用在现代职场中，还有“包容”“自强”“独立”的意思。年轻人如何在职场上作为一个个体人自立起来，如何在保持正常人际关系的前提下能够自食其力，依靠自己的力量立足并取得成绩，是一个很重要的问题。然而，此“自立”非彼“独立”。此“自立”，并不是说要脱离群众，要知道每个职场人都有自己的空间，这个空间并不表现在空间距离感和心理距离感上，更不是说要去“排斥”。孤立”对方，而是要和群众搞好关系的同时，保持自身独立。     

你我都是颗不完美的珍珠

第一次听到“认识你自己”,觉得很童趣,一下就记牢了。第二次看到“认识你自己”,晓得在但丁那本《神曲》上,觉得这句话好诗意,反复引来说去也不厌倦。又过了5年,才晓得这句话原先是刻在古希腊德尔斐神庙前的神谕。再体味这句话觉得它像了磐石。它才压得住浮躁的人心,体现得了神庙的神圣和庄严。人们主宰自己的能耐要比主宰世界的能耐差多了,才使“认识你自己”成为不朽篾言。19世纪德国哲学家叔本华,这位给“人类盖上智慧记号”的巨人说人生是悲惨的、不幸的,根本不值得留恋,“人生是一曲悲哀之歌,只有死才能最大地解脱”。他反复告诫他的学生和读     

“孝”字要写好

百善孝为先。随着时代的变迁和社会的进步，人们对“孝”的含义有了不同以往的理解。但不管如何，其中一些基本的东西是不能改变的。比如说“养老”和“娱亲”，即对父母进行物质上的赡养和精神上的慰藉。这既是现代法律的规定，也是传统道德的准则。父母年轻力壮时全力抚养子女，到了年老力衰，理所当然地要子女赡养和孝敬。如此子子孙孙，人类得以繁衍生息，社会得以不断发展进步。土家族有一个民间故事，说一个不愿尽赡养天职的人，看到父亲老了，就用一个大背篓把父亲背到山上去。他儿子看见了就说：“爹，你把爷爷背到山崖上后，一定要…     

父母怎么都那么勤快？

成年子女和老年父母之间,永远在进行一场拉锯战：父母们永远希望能更多地挤进子女的生活中来,子女们则总是希望有自己的私生活,能更多地远离父母亲。一位女读者,新婚期闹着要离婚,因为婆媳不和。不过,她家的婆媳矛盾有那么点特殊：别人家的媳妇是抱怨婆婆对自己不好,她则是抱怨婆婆对自己“太好”!     

我的座右铭要修改

子女对老人不孝．原因有三：（1）攀比心理。许多事实证明，越是子女多的老人，出现子女不孝的可能性越大。原因就是子女之间互相攀比。有的是比谁对老人孝顺，而有的是比谁对老人不孝。（2）依赖心理。子女多了，相互之间有某种依赖心理．也就是平时说的“踢皮球”。有人针对这一现象感叹：“一个儿子是个儿。两个儿子半个儿，三个儿子没有儿。”（3）嫌弃老人。父母老了，病也多了。在有些子女看来，老人不但不能帮助自己做事。     

子女若孝顺，爹娘勿“啃小”

孝顺父母是我国的传统美德，而善良伟大的中国父母总是体谅孩子，很少给子女添加过重负担。但时下也有一些“啃小”族，他们抱着“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父’的观念，不断向子女提各种高要求，有的则在孩子之间“杀富济贫”……     

喻爷爷和他的大学生保姆

都成习惯了，喻文彬老人坐在躺椅上，微闭着眼，静静地等待着自己的大学生保姆回家。忽听得亲热的一声“爷爷”，门开了，张得军双手提着菜，满脸笑容地出现在老人面前。寻找大学生保姆喻文彬老人今年８７岁，原在湖南机械工业学校工作。他待人谦和，性格开朗，大家都很敬重他。１９７６年退休后，他和老伴相依相牵，过着平静的生活。１９９１年，老伴去世了，喻老感到非常孤单，生活也缺少人照料。在儿女的劝说下，他先是搬到子女家居住，但没住多久，觉得太受拘束，还不如一人住着自由，又搬了回来。老人年近八旬，要单独生活，子女们不放…     

从新版《辞海》删除“父母官”说起

在第6次再版的《辞海》中，“父母官”这个词条被正式删除。这与其说是历史的进步，倒不如说是顺应了民意。封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，故而“父母官”就兼具了“领导”与“爱护”两个特点。一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护老百姓，这就足“爱民如子”。     

时尚“老伙子”范圣琦

“嘿,这小伙儿这精神。”这句话,范圣琦每天都要对着镜子说上一遍,这也是这位老人对自己最满意的评价。范圣琦是中国著名萨克斯管演奏家、老树皮乐队队长。他9岁开始吹萨克斯,18岁时成为中国铁路文工团的首席萨克斯演奏员。从那时候起,范圣琦再也没有与他心爱的萨克斯分开过。     

做父亲是我的事业

该书作者蔡笑晚多年来以科学的教育方式、顽强的毅力和精神。将子女们一个个送上精英之路。培养出了一门5博士的骄人成绩。今年66岁的他经常说：“‘父亲’就是我的终身事业，子女就是我的最大荣耀。”     

旅游者的精神权利受法律保护

张老汉的子女和张老汉约定了出游的时间，选好了旅游路线和旅行社后，在去旅行社交费时，他就遇到了问题。旅行社看了张父母的身份证后被告之，其父母年龄超过了七十岁，每人需比一般游客多加三百元，作为“特服费”。旅游中一路下来，张的子女并没看到对年老父母的任何“特服”。都是子女们为老人跑前跑后。     

全心全意为老干部身心健康服务

曾庆红同志在全国老干部工作“双先”表彰会议上指出：“老干部、老同志是党和人民事业的功臣，他们为党和人民的事业奋斗了一辈子、奉献了一辈子、劳累了一辈子，他们从工作岗位上退下来以后，第一位的任务就是要保持身心健康，做到安度晚年、颐养天年、益寿延年。我们一定要正确理解这段话的丰富内涵，真正把工作重点转移到为老干部身心健康服务上来。     

放丈夫一马

夫妻间相处的艺术之一，恐怕就是作妻子的要──这仅仅是对妻子们的一种建议。日常生活中互不了吵吵闹闹，做丈夫的难以保证事事都能对得令妻子。七。果因某些小事儿慧怒了你，做妻子的你千万别和丈夫大过不去，非要和他弄个黑白分明、水落石出不可。放丈夫一马，意味着丢掉J硬兵8，但不是说用项“怯懦无能”的因子这住自己任他为所欲为而是变着法儿对持丈夫。什么法）卜这就很难说了。做丈夫的姓格、脾气，品行、生活习性等等不一，因此，很难有一种对妻子们来说“放之四海而皆准”的办法，但有一点是大约可行的，那就是不和他纠缠，让他…     

给人留“空”的智慧

最近，一直在读星云大师与凤凰卫视总裁刘长乐合写的一本书《修好这颗心》，书中讲了星云大师亲历的一则故事。
　　美国西来寺刚刚落成时，大师率众从台湾赶去拜谒。初到那里，看到弟子们一窝蜂似的追逐“披萨”“汉堡”，他的心里很不是滋味，所以在一次徒众会议中提出要严令禁止。但没过多久，他仍看见有人背着他买回来偷食。大师忽然意识到这是自己的不是，因为人在美国，怎么可以不吃美国的食物呢？大师开始“检查”自己的心，他回想起自己在宜兰住了数十年，也喜欢上了当地的酱菜、麻团、烧饼等，后来患上了糖尿病，明知不可以吃甜食及过咸的酱菜，但有时还照吃不误。现在众徒们来到欧美国家，喜欢吃当地的西式餐点，这本是无可厚非的事，无需加以限制。经过这么一转念，大师不再约束众徒，并采取了睁一只眼闭一只眼的态度将此事淡化，以至于后来在美国开会期间，他还经常以比萨和汉堡作为甜点招待与会人士，众人皆夸他友善通达。