乡土社会的现代困境--对费孝通早期著作的学习

中国的经济(特别是农村经济)是如何 由一个嵌入于传统社会的经济体系向现代 经济体系过渡的①?相对而言,费孝通早期的     

坚持公平正义对构建社会主义和谐社会的基础性意义

公平正义是社会和谐的基本条件。重视城乡和地区协调、分配制度改革和民生问题解决;重视财政体制、司法体制和行政管理体制改革,为实现公平正义提供组织制度保证。     

和谐社会构建中的行政诉讼基本原则

为了实现和谐社会"民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处"这一伟大目标,必须充分发挥法律规范的作用,以不断发展的法制予以制度化的保障.在这一过程中,行政诉讼的作用将是举足轻重的.而行政诉讼基本原则作为行政诉讼的基本精神和指引导向,其修正与完善将为和谐社会的最终形成提供有力保证.具体而言,应当进一步强化人民法院独立行使审判权原则,促进司法公正;确立司法终局原则,切实发挥司法裁判作为人权保障最后一道屏障的作用;明确调解原则,和缓矛盾,节约司法成本和社会成本,利于执行;引入案卷排他性原则,进一步规范行政主体的执法行为,保障行政相对人的合法权益.     

Self-reflection in Reflective Practice: A Note of Caution

In reflective practice, social work students are encouragedto undergo self-reflection. It is a process of self-analysis,self-evaluation, self-dialogue and self-observation. Under appropriateconditions, social workers’ self-reflection can be veryconstructive, resulting in self-enhancement. However, underinappropriate conditions, social workers’ self-reflectionin reflective practice can be destructive and create problemsfor their professional and self-development.     

公民社会：一个概念的历史考察

纵观西方“公民社会”概念的历史演变过程，可以发现其理论内涵先后发生了三次重大的转变。在古代，公民社会是一个与自然状态相对应的概念，但到了近代，西方思想家开始提出一种建立在国家和社会二分法基础上的公民社会观，而在现代，人们又开始用国家-市场-社会三分法来代替国家和社会二分法，并在此基础上重新界定了公民社会的内涵。     

The Social Ailments of Russian Society as an Object of Sociological Study

Social systems, like biological systems, sometimes manifest dysfunctions that could be considered forms of "social disease." The article explores ills such as bureaucratism and censorship, family breakdown and social confict, and examines how such systemic phenomena differ from individual manifestations.     

Reflective Practice in Contemporary Child-care Social Work: The Role of Containment

In recent years, there has been growing interest in reflectivepractice as an approach that acknowledges the complexity anduncertainty inherent in contemporary social work practice. Whilstattention has been paid to how reflective practice is definedand understood, less consideration has been given to the conditionsthat facilitate its development. Drawing on recent doctoralresearch, this paper suggests that a particular type of reflectivepractice—holistic reflective practice—has the potentialto encourage thoughtful and creative practice capable of addressingthe challenges of contemporary child-care practice. Findingsfrom this research indicate that for holistic reflective practiceto be facilitated, the interdependence of the practitioner,team and organizational contexts needs to be recognized. Practitionersneed to work within safe containing contexts characterized by:clear organizational and professional boundaries; multifacetedreflective forums; collaborative and communicative working practices;and open and ‘contextually connected’ managers.Drawing on these findings and theorizing them in relation toBion’s concept of containment, the paper concludes byproposing a model of containment for the promotion of reflectivepractice.     

裁量标准基本理论问题刍议

本文针对近年在全国范围内出现的大量制定裁量标准的行政法现象,对裁量标准的概念、性质、理论基础、功能、与司法审查的关系等基本理论问题进行探讨。文章认为,裁量标准是行政执法机关对其所执行的行政法律规范的具体化,是行政机关行使立法者所授予的行政裁量权的必要手段,其理论基础是“裁量一元论”;公开行政机关行使裁量权的判断过程是裁量标准的最基本的功能,应当以裁量标准为核心构想对行政裁量的司法审查。     

儒学社会:中国传统社会的社会学分析框架

儒学社会指的是这样一个社会,在这个社会中,国家的政治生活(其组织、运行)及个体的社会生活皆以儒学为范导,这个社会的总体生活皆以儒学的理念为依归。从形式上说,儒学社会的正式起始,则在儒学被确立为统治阶级的意识形态之时,即在汉武帝确立“罢黩百家独尊儒术”之时;而其正式结束即在于“儒家法”的被终止之际。传统中国社会的发展经历了前儒学社会和儒学社会两个阶段。儒学社会作为一个对中国传统社会进行分析的社会学概念,有其学理的根据和社会学意义。     

将生命还给社会:传记法作为一种总体叙事方式

在田野民族志和历史编纂学中，传记法是一种重要的叙事方式。本文从分析林耀华的作品入手，将其置于20世纪20年代以来的社会学和人类学思想脉络中，并在此基础上探讨传记法在中国历史和社会研究中的潜力与可能性。本文将谱系法、个人生命史和社会生命论归纳为“传记法三角”。在（扩展）谱系法和社会结构论的基础上，生命传记法可以呈现一个或多个人的生命历史，作为大历史中的片段。不过，现象学路径有其自身的限度，不能离开对中央政权本身和总体结构的考察。在“时势”和“社会结构”的变迁过程中呈现生命传记，才不会只是个体的故事，而有希望成为一种对中国“总体”社会生活的有力叙事方式。