泰国难民营中的苗人复兴运动

1981～1982年,我在泰国北部一个白苗难民营进行了为期18个月的实地调查,随后又到法国和美国作了短期专访。本文旨在通过一个简明的有根据的叙述,研究苗人难民生存所面临的一些问题。难民苗人是游动耕作的居民群体,现散居在泰国、老挝、越南及中国。中国南部的高山地带,是东南亚苗人祖先的发祥地。东南亚苗人通常以种植旱稻、玉米、罌粟等粮食、经济作物为生活的主要来源。苗     

美国苗人思念中国

向有“花之都”美誉的美国加利福尼亚州(简称加州),居住着16万多从老挝移居美国多年的苗族人。但是,他们不认为自己是老挝人,也不认为自己是美国人,他们认为自己的故乡在中国。这些苗族人,多年来靠“自强、自立、拚搏、进取”的实干精神,组建了“苗族社团”,坚持独立的民族活动,友善相处,生儿育女,奋发创业。他们不仅学会了流利的英语,适应了美国人的生活方式,还有不少苗族人受过高等教育,获得了博士学位,争取了     

试论苗人满朝荐的官风

<正> 满朝荐(1561—1629)。湖南麻阳苗人。明万历三十二年(1604)进士。历任陕西咸宁知县、刑部郎中、尚宝卿、太仆卿等官职。他一生道路坎坷,命运多舛。曾坐过牢,罢过官、充过军,几经磨难,历尽沧桑。他在     

泰国的苗族

苗族(又称Miao—tze,Mung,Che—hpik)是泰国最大的,政治上最重要的高地部族之一。整个亚洲的苗族总数估计约八百万人。目前多数苗族居住在中国南部(二百——四百万人)。其他苗族分散居住在老挝全境、北越和缅甸。居住在泰国北部的苗族有四万五千到五万人,其中青苗人数最多,白苗其次,公竹苗人数最少。     

泰国的少数民族集团

在泰国的邻国中总是不断发生冲突,泰国地处这样的环境是很不幸的。无论哪个邻国内出现危机,结果总是使泰国面临一些人的涌入问题,这些人试图逃避其国内的种种问题而到泰国寻求避难。泰国和中国虽然没有共同的边界,但泰国也有不少华侨。从古代起,不同民族的人就开始进入泰国,这种流入至今仍在继续。现在,泰国已形成若干少数民族集团,他们给泰国带来了一些不同     

泰国的克木人

克木人居住在老挝北部南塔河、南宾河、南乌江、南样江流域,从芒新以南,直到琅南塔、普卡地区、上湄公河省、芒银、芒南、芒塞、芒峨、芒北边、琅勃拉邦省的巴他等地区,除此以外,还散布在沙耶武里地区。克木人来到泰国与老挝交界的边境地区清莱府的清康县和难府的同康县、布阿县等地区     

泰国的少数民族集团

<正> 泰国是一个多民族的国家,除了主体民族泰人外,境内还有若干少数民族集团,山地部落民、穆斯林、华人、缅甸人、越南人,他们给泰国社会带来了一系列不同的问题。一、山地部落民山地部落民大多居住在泰国北部,其总人数估计有50万。由于语言系属不同,山地部落民又可分为两大部分:孟高棉语族人和藏缅语族人。前者包括拉佤人、卡穆人、丁人、皮通龙人,他们比泰人更早居住在那里;后者包括克伦人、穆色尔人、傈僳人、阿卡人、苗人、瑶人,他们都是在过去一百年间从缅甸、中国、老挝迁入的。政府把山地部落民都视为泰国公民,尽管他们在泰国     

泰国的甲良人

目前,散居泰国北部山区的少数民族中,甲良人(ka'liang)人口居首位。据一些历史学家考证,早在泰人迁徙黄金半岛之前,甲良人就已经在泰国生活繁衍,但是当时甲良人还为数甚少。缅-孟战争是导致甲良人搬迁并定居泰国的重要因素之一。当时的缅-孟战争,孟族战败,被缅军追杀,死伤无数。由于甲良人和孟族素有良好的关系,甲良人允许孟族在自己的居住地藏身避难。     

泰国的依哥族

依哥族迁居泰国已经有60多年。他们中的一部分是从缅甸和老挝移居过来的。中国内部的战乱和民族歧视,迫使一些少数民族迁往他国。泰国边境地区丰富的资源和肥沃的土地,使依哥族居民的生活逐渐稳定,因此,他们长期在这片土地上生活繁衍起来。依哥族除了自称外还有他称,他们自称“阿卡”,泰国和老挝人称他们为“依哥”、“哥”、或“卡哥”。中国人称他们为“哈尼”。依哥族语言属藏缅语族倮倮语支,同么瑟族、傈僳族语言相似。他们曾经居住     

N面泰国

泰国是一个佛教国家,与中国一样,到处可以看到佛教对一个国家文化的影响。就像在泰国首都曼谷大皇宫里的这尊金光灿灿的佛像,但是,在这份千百年不变的华丽背后,隐藏着一个多面,现代,丰富,矛盾,而又传统的国家。     

泰国现代化过程的启示

泰国现代化过程的启示梁庭望泰国近年的经济起飞，已引起世人的瞩目。人们已经预制了一顶号称“亚洲第五条小龙”的桂冠，等待不久的将来给她加冕。笔者曾怀着一睹芳容的心态对它进行了三周的考察，感受良深。大小城市汽车如湄公河奔流不息，几无间隙；摩托车如过江之鲫，...     

泰国苗族的习俗概述

苗族泰人叫为“苗”(Miao, Meau),在泰国由两个分支即白苗(Hmong Deau)和青苗(Mong Njua)。他们是苗族的两个支系,大多数仍继续住在中国。Hmong发音时鼻孔有轻微的退气声,青苗方言的m没有清化音。苗语属汉藏浯系的苗瑶语言。它有很多汉语云南话、老挝语和泰语的借词。很多苗族学会其他语言,如:汉语云南话、北部泰语、克钦语等。白苗和青苗的方言明显不同,尽管某些词语被认为他们能互相理解。他们的衣服样式相似被认为是相同的民族。     

泰国的傈僳族和瑶族

傈僳族(又称 Hkeh-lisaw,chenungthe-li,yaw-yen)人口约有四十万,居住在中国和缅甸境内萨尔温江流域的山寨里。其中约一万九千人居住在泰国北部,主要分布在夜丰颂府东部边缘地带和整个清莱府。清迈府的清道县、夜丁县和夜芳县有一些傈僳族的村寨。也有一些傈僳族居住在南邦府     

泰国金三角的六民族

装在灰蒙蒙山腰上的碾米机,象一只蹲在那里的金属蛤蟆,张着嘴巴仰望着二月灰白色的天空。散发着汽油味儿的小马达的噗噗轰鸣奇妙地闯进喧嚣的生活之中;随着传动带的震动和旋转,那些用锄头和手在荒僻难耕的土地上破土播种并经过庄严欢乐的辛勤劳动而收获的新谷,被倒进急转的机舱     

泰国32年前的曼谷

在1973年第7期的美国国家地理杂志上,有一篇名叫天使之城曼谷的文章,有一张摄影师JOHN LAUNOIS拍摄的曼谷湄南河边的照片,当时的泰国还处在经济发展的初期阶段,在湄南河两岸还看不到什么高层的建筑物,还有一张照片是在空     

泰国的山地少数民族问题

泰国西部及北部山区一带,居住着一群在语言、风俗习惯方面独具特色的少数民族集团,他们与生活在平原地区的泰人的风俗大不相同。这些少数民族集团在山顶或山坡上,建立起大大小小的村庄,我们称他们为泰国山民。根据山民研究中心的调查统计,泰国山民共有33万人。与此同时,许多研究与扶助山民的机构都掌握了有关山民的大量资料,这对了解山民这一极其重要的问题提供了依据。尽管山民的数量只是全国4500万人口中的一小部分,但是由山民所产生的一     

泰国华人的民间信仰

泰国的华人人口约有五六百万,主要居住在首都曼谷以及各府的大小城市中。这些历史上从中国南方的福建、广东、海南等省迁徙而来的移民后裔,以其创造的雄厚经济实力,积极地推动着泰国的现代化进程;虽然他们大多已经完全融入了泰国社会,认同了小乘佛教,但仍然秉承着中华文化的传统,延续着传     

泰国北部的科恩帕人

在泰国北部的难府和帕府,有200多个胆怯的、令人捉摸不透的狩猎采集者,人们称他们为科恩帕人(即:披冬銮人、荣布里人、姆拉布里人)。据说在老挝还有几百人、缅甸也有一些。毫无疑问,过去他们的人数还要多一些,但到了二十世纪,只有在泰国北部的一些地区内才能见到他们的踪迹。尽管过去的历史记载对科恩帕人的起源产生过疑问,现代的论著中还是把他们看成     

泰国北部的拉祜人

由来:泰国的拉祜人属于倮倮支系,拉祜语属于汉藏语系的藏缅语族。拉祜人来源于中国南部的云南省,它同傈僳人和阿卡人有亲缘关系,这说明它们有共同的渊源。泰国的拉祜人分为两支:一支称“拉祜纳”;另一支称“拉祜尼”。他们在语言上仅有细微的差别,而在服饰上却有显著不同。据拉祜尼说,他们建立过拉祜尼国,原址在云南     

泰国瑶族的丧葬习俗

泰国瑶族的丧葬习俗玉时阶丧葬习俗是人类学研究的重要内容，它与人类的社会经济、社会组织、婚姻、家庭、宗教信仰等有着密切的关系。不久前，应泰国学者的邀请，笔者到泰国北部的清莱府、难府、帕府和清迈府的瑶族聚居区进行了学术考察，搜集到了一些有关瑶族丧葬习俗的...