中西法律文化冲突的消解与融合

地理环境的差异和生产方式的不同等原因,使得中国与西方在法律文化的发展进程中形成了两条不同的轨迹,不同的两种文化在全球化特征日益明显的今天不断发生交流和碰撞,并在冲突中日渐融合,这种融合促进了中国法律文化的现代化进程。     

论刑事侦查中的正当法律程序

正当法律程序原则是刑事侦查中的一项基本原则,最早起源于英国自然正义的理念,并在美国得到了进一步的发扬与光大;我国的刑事立法中也贯彻了这一原则,但是与正当程序的本质要求相去甚远。因此,完善我国侦查监督体系,保证程序公正,对于防止侦查权力滥用,保证刑事实体公正,保障犯罪嫌疑人的合法权益具有十分积极的意义。     

司法中的文化冲突

在当前的司法建构过程中,研究司法中的文化冲突对实现司法本土化有重要意义。从广义的司法角度,传统的文化要素借由文化冲突造成了体现西方文化的司法无法成为有效的纠纷解决方式。要解决这个问题,要采用哈耶克宽容的司法自由试验的方法,而非对任何文化及其制度附加主观的价值评判。     

法律程序与法律实体关系的法理分析

法律程序与法律实体同属于法律规范范畴,两者之间不仅存在着内容上的区别,而且存在着相关属性与功能上的联系。从不同视角来看,法律程序与法律实体表现为手段与目的、现实与可能、过程与结果、形式与内容等多重关系。每一项具体权利义务,每一项法律的实施过程,也就是实体法与程序法的统一过程。     

信息全球化过程中的文化冲突与协调

信息全球化既推动了社会的进步,同时也带来了各种意想不到的社会问题,文化冲突逐渐成为国际社会备受关注的课题。本文阐述了信息全球化过程中的文化冲突与协调,论证了中国的传统文化原则“和而不同”是实现人类文化多元发展的一条有益原则。     

马克思主义与当代文化冲突

20世纪的学者们从各自的角度提出了一个重要的课题：怎样认识当代社会发展与文化的辩证关系。在今天，人与文化的矛盾已成为当代人类社会活动的直接主题，21世纪将是一个激烈争夺文化控制权、领导权的时代。当代中国文化发展面对资本主义文化泛滥、西方文化的冲击、全球文化高度竞争的挑战，应深化马克思主义文化哲学研究，把文化哲学研究作为当代中国马克思主义学研究的重要课题和重要组成部分，为当代中华民族的文化转型和创造而奋斗。     

法理念的文化冲突与中国法律的多元属性

法律内部的文化冲突与变迁,特别是多元法律理念之间的差异性导致了法律制度的多重属性.中国法同时包含了中国传统、社会主义性质和西方现代法律精神的三重因素.中华法律传统是“有等差的社会和谐”,社会主义法律特点是“政治权力之下的社会秩序”,西方法律传统是“个人权利和经济的繁荣”.中国法的三重属性之间,既有相互统一的一面,又有相互冲突的一面.中华法系传统与社会主义法律都基于社群主义,不同于西方现代法律中的个人主义;社会主义法律与现代西方法律都体现了现代法律精神,不同于中华法系的古代性;从中华法系传统到现代西方法律代表了人类法律从古代到现代的一般发展模式,不同于法律史中特例的社会主义法律.虽然西方现代法律在20世纪初期和中期曾两度侵入,但是法律的社会主义和中华法系传统仍然是中国现行法中的主体因素.     

近现代中西法律文化冲突的哲学解读

当前,世界范围内的法律文化交流与冲突进一步加剧。自近现代以来,西方法律文化在中国的广泛传播和影响,使中国法律文化的发展也呈现出新的特征。本文从中西法律文化冲突的本质、根源和影响等方面进行哲学解读,以期在我国法制现代化进程中,做出正确的价值选择,从而构建中国特色的社会主义法律文化。     

论正当的行政法律程序

正当法律程序是发端于英美国家的一个基本的法律概念,具有非常丰富的内涵。英国正当法律程序有两个基本原则,即“任何人都不应当成为自己案件的法官”和“当事人有陈述和被倾听的权利”。而美国的正当法律程序由包括实质性正当法律程序和程序性正当法律程序的区分。正当行政法律程序的制度主要表现为行政公开制度、行政听证制度、行政回避制度、说明理由制度、行政效率制度、行政救济制度     

论高等教育竞争中的正当法律程序

竞争是现代各国高等教育的发展趋势,但目前的高等教育竞争仍是政府管制性竞争,因此,通过正当法律程序规范政府权力,对于促进高等教育竞争意义重大,因为自由与公平是高等教育竞争的前提和基础,而正当法律程序则是高等教育自由和公平的保障。目前,我国现行高等教育领域程序理念、制度都相当缺乏,这是导致高等教育竞争不公的重要原因。要促进高等教育竞争,应当完善信息公开制度和回避制度等正当法律程序。     

婚龄的法律效果与社会效果

法律作为一种规范,具有法律效果和社会效果,法律效果的显现在于法律和社会的契合程度,法律效果要以社会实践作为检验的手段,这就表现为社会效果。法律效果和社会效果是否被同时实现,实现的程度如何,可以引入西方经济学原理中的帕累托最优来衡量。通过婚姻法婚龄规定的法律效果和社会效果解析,我国婚龄的规定没有实现帕累托最优,因此还存在改进的可能性。     

法律体系的重释——兼对我国既有法律体系理论的初步反思

法律体系是指在一个区域(国家或者地区)内的能系统存在和运行的法律整体。对法律体系的认识往往取决于对法律的认识和理解。现实生活中的法律,是在应然的推动力和实然的抗拒力之间相互冲突、相互作用的过程中,通过立法司法而达成妥协,进而整合统一成的法律整体。欲认识法律体系概念,必须探讨法律体系的特征。法律体系具有规范性、客观性、系统性和实用性等特征。在我国的法律体系的研究中存在研究的教条化倾向等值得我们反思之处。     

试析我国保险资金运用法律监管制度的完善

保险资金运用已成为保险经营中不可或缺的重要环节,资金运用的收益成为弥补承保亏损和追求高效益的主要渠道。为防止保险公司在资金运用上的盲目性和投机行为,保证保险公司有足够的偿付能力,维护保险利益人的利益,各国在法律上都规定了保险资金运用的监管,但我国法律对此规定存在缺陷,针对我国相关法律制度不足本文提出完善我国保险资金运用监管法律制度的立法设想,从外部和内部两方面互为补充构建完善的符合国情的监管法律制度。     

论我国传统诉讼文化中的刑名师爷

我们无法摆脱传统诉讼文化对当下法治建设的影响。乡土社会中的刑名师爷是案件的真正决断者,是法律职业者,但他们的社会地位十分低下,处于政治和道德上被双重拒绝的困境,这恰与发轫于西方的现代法治理念和现实形成鲜明的对比。借古思今,以制度化的方式提升法律职业者的地位,仍然是我们努力的方向。     

法律移植:法律文化重构的重要形式向度

法律引进和移植是法律文化全球性重构的重要形式向度,近年来在成文法典、法律规范、法律意识和法律制度等方面,都已实施了法律引进和移植。这个文化实践过程包括了引进、输入、接受、选择、融合等形态,揭示了法律文化重构是一个动态发展的过程,动态性既体现在它的发生、发展直至最终实现当中,又体现在引进和移植先进的外来的法律文化和输出优秀的本土的法律文明的互动过程中。     

刑事诉讼中的角色冲突及其调适

我国审前程序中的角色冲突主要是追究者的角色内冲突,即其固有的追究犯罪的角色期望与现代刑事诉讼科以追究者的保障人权的角色期望之间的冲突,其所带来的角色失调,可以通过审判乃至审前程序中裁判者的中立和被追究方的有效对抗来实现。我国审判程序中的角色冲突主要是人民法院既扮演裁判者角色,又基于＂国家专门机关＂的身份而扮演＂控诉者同盟＂的角色所形成的角色间冲突,其所带来的角色失调可以通过正确理解司法独立而找到出路。     

中西文化的扭结、冲突与疏离:从《天朝田亩制度》到《资政新篇》

太平天国运动时期 ,正是西学东渐时期。就文化的表现形式而言 ,太平天国领袖不可避免地带有中西文化扭结的特点和西方文化影响的表征。然而就文化的阶级属性或本质而论 ,农民当属封建文化的载体 ,他们与西方资本主义文化是疏离的。《天朝田亩制度》和《资政新篇》即折射出太平天国这种既扭结又疏离的文化倾向。 186 1年《天朝田亩制度》的重颁 ,是太平天国农民领袖对中国传统文化的本质回归和对西学的反动     

从《新结婚时代》看当代中国家庭伦理观的冲突与变迁

改革开放以来,随着传统社会向现代社会转型,中国的家庭伦理观发生了巨大的变化。家庭伦理电视剧《新结婚时代》真实描绘了现代社会中＂城乡结合＂家庭的矛盾,集中展现了现代化进程中家庭伦理观念的冲突与变迁。主要表现为：从家族利益至上到个人自主决定,婚姻越来越成为＂两个人的事＂;从绝对服从的孝,到平等尊重的爱老之情,亲子关系出现民主平等化的趋势;从夫权统治到夫妻平权,夫妻关系日趋平等,相互尊重的要求日益凸显。     

程序优位:遏制违反法定期限行为之关键

司法机关案件无期限拖结,虽属程序违法,但却使当事人合法的人身自由权、财产权受到严重侵犯。我国已有的三大诉讼法就期限问题了详尽的规定,仍无法杜绝。要依法规制,首先从观念上应加强执法者程序优位观念,其次,从制度上在程序规则中引入法律后果、法律责任规定,从程序法治整体上进行救济性立法设计,把违反法定期限行为纳入司法审查制度中国家赔偿的范畴,通过救济途径对该行为予以必要制约。