历史唯物主义的未来观探源——兼论唯物史观的创立与乌托邦文化的关系

社会主义从空想到科学的发展,离不开唯物史观的推动作用。同样,历史唯物主义的创立,也离不开对空想社会主义理论的继承和超越。杰出的马克思主义理论家拉布里奥拉指出:“历史唯物主义只有在对社会主义的理论认识的基础上才能产生。”因为历史唯物主义不仅要回答历史与现实的社会发展问题,更强调对未来社会的预见和论证。从历史唯物主义创立过程来看,马克思、恩格斯早期世界观的两次转变,无不伴随着对未来共产主义认识的升华。可以断定,正是19世纪初空想社会主义思潮在英国和欧洲大陆的出现,使得马克思、恩格斯在建构唯物史观时,在想想上引起了对未来问题的关注,也正是他们后来不断地对空想社会主义理论的分析与批判,才使得历史唯物主义     

世界社会主义五百年纵横谈 ——从《正道沧桑》电视政论片引出的话题

世界社会主义五百年是从1516年出版英国人托马斯·莫尔的《乌托邦》一书算起的。空想社会主义因有科学因素,它是科学社会主义的思想来源,所以值得纪念。世界社会主义五百年可分为四大阶段,即：社会主义从空想到科学的发展;社会主义运动从理论到实践的转变;社会主义制度从一国到多国的演进;社会主义革新从地区到全球的扩展。当今学习社会主义五百年的历史有五方面现实意义：会增强我们的社会主义信心、信念和信仰;要吸取空想社会主义中的科学成分;不要重犯空想的错误;要总结社会主义的实践经验以加深对社会主义的认识;要全面建设中国特色的社会主义,为世界社会主义做表率。     

浅析空想社会主义

空想社会主义作为科学社会主义的直接思想来源,它的产生具有特定的历史条件。从16世纪开始到19世纪,空想社会主义历经三个阶段的发展,对社会主义的构想初具形式。马克思、恩格斯正是在此基础上构建了科学社会主义,但同时空想社会主义也具有其不可回避的历史局限性。本文正是从此出发探讨空想社会主义的历史积极性和局限性。     

科学社会主义再认识

科学社会主义不是封闭的理论体系。社会主义从空想到科学的发展是一个客观的历史过程。马克思、恩格斯的社会主义思想是空想社会主义的终结和科学社会主义的起点,是社会主义思想史上一次重大的、革命性的转折和质的飞跃,为社会主义在最终意义上成为科学奠定了坚实的基础．     

社会主义计划经济体制在中国的终结——纯粹计划经济始末四阶段

把计划经济与社会主义等同起来,认为社会主义只能搞计划经济不能搞市场经济这种纯粹计划经济的观点,从16世纪初的空想社会主义到中国的二十世纪70年代,已有460多年的历史。在这个长期的历史过程中,纯粹计划经济从理论到实践自始至终经历了四个大的发展阶段。     

论空想社会主义与科学社会主义之界说

社会主义作为现实的社会体制只有半个多世纪的历史,但是,它作为理想和理论,作为某种形式的社会运动,却已有几百年的历史,几乎伴随着整个资本主义的进程。因而,我们对社会主义理论与运动的研究,不应囿于科学社会主义自身的发展,而应同时包括空想社会主义理论与运动,将它们作为一个统一的进程来加以考查。这不仅仅是因为科学社会主义对空想社会主义的某些积极内涵有着继承性,更重要的是因为,在社会主义的现实运动中,空想和科学的界限并非象在理论上的界说那样清晰,在科学社会主义的原理所指导下的实际运动中并非一切都科学;在不断变化发展的历史过程中,科学社会主义的某些断言和设想难免带有空想的色彩;不仅如此,某些正确的理论原则或设想如果被强调到极端,被当作放之四海而皆准的模式,也会变成空想,由此会带来比空想社会主义的失败更惨重的历史悲剧。     

论傅立叶社会改造的理论对社会主义学说的贡献

社会主义从空想转变为科学,既要根源于物质的经济的事实,也要从已有的思想材料出发。在为这种转变提供过思想材料的空想社会主义者中,傅立叶的,学说体系占有重要的地位。研究这一学说体系以及它对创立科学社会主义理论的贡献,对于了解社会主义思想的历史发展,继承人类宝贵的思想遗产和思考当代社会主义的许多现实问题,具有重要的借鉴意义。 一、包藏在神秘外壳中的全面改造社会思想 沙利·傅立叶(1772—1837年),是19世纪初期法国伟大的空想社会主义思想家。他在社会主义思想史上的重要贡献之一,就是提出了包含着辩证法观点和唯物主义萌芽思想的社会历史理论。以这一理论为基础,他进而提出了内容深刻的社会主义方案。这个方案的重要     

对社会主义的再思考

一、社会主义从空想到现实的转变①恩格斯指出 :“社会主义自从成为科学以来 ,就要求人们把它当作科学看待 ,就是说 ,要求人们去研究它” ,“为了使社会主义变为科学 ,就必须把它置于现实的基础之上”。这里所说的“现实的基础” ,是指社会经济关系和政治关系 ;即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动及其表现。把社会主义置于现实基础上 ,首先要以科学的世界观和方法论 ,对资本主义现实的经济冲突和阶级斗争进行深入考察 ,这是社会主义从空想变为科学的关键 ,也就是说 ,要实现这个转变 ,首先要实现哲学的变革 ,马恩创立辩证唯物…     

空想社会主义告诉了我们什么

一空想社会主义是马克思主义的三个理论来源之一。列宁说:“马克思的学说是人类在l9世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。”空想社会主义作为一种社会思潮,是人类历史发展到一定阶段的必然产物。恩格斯指出:在资产阶级反对封建贵族的每一个大的运动中,“都爆发过曾是现代无产阶级较为发展的先驱者的那个阶级的独立运动”;发生的,有其相应的理论表现”。随着历史的发展,空想社会主义学说也有一个发展过程。在封建制度瓦解和资本原始积累时期,首先在16世纪初期资本原始积累的“典型国家”——     

论邓小平理论及其科学体系

邓小平理论及其科学体系是以科学的世界观和方法论为立论根据的，围绕中国社会主义建设基本问题展开的一系列基本观点及其内在联系，这一理论第一次比较系统地初步回答了在和平与发展成为时代主题的新形势下社会主义发展的历史性课题，促成了社会主义从空想到科学、从理论到革命实践的转变之后的又一次转变，即从革命到建设的转变，实现了中国共产党把马克思主义同中国实际相结合过程中的第二次历史性飞跃。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是继毛泽东思想之后，马克思主义在中国发展的新阶段。     

发扬马克思主义的科学精神

赵紫阳同志在党的第十三次代表大会上所作的报告,充分体现了这样一种科学精神:马克思主义不是教条,而是行动的指南;不是现成的结论,而是科学的方法.报告深刻地阐明我国正处在社会主义初级阶段的理论,是对马克思主义的新贡献. 社会主义思潮如果从1516年莫尔的《乌托邦》问世算起,已有几个世纪的历史.它经历了三个时期:16世纪到19世纪初是空想社会主义时期.19世纪中到19世纪末是科学社会主义产生并在国际工人运动中确立统治地位的时期.这是马克思和恩格斯的伟大贡献.他们创     

恩格斯关于科学社会主义历史生成的三个论域——基于《社会主义从空想到科学的发展》的文本考察

考察《社会主义从空想到科学的发展》这部著作,恩格斯致力于从"理性王国批判"、"思维方式考察"和"物质事实发现"三个论域,详细阐述了科学社会主义生成的思想准备、思维向度和历史必然。即空想社会主义的思想积淀和理论准备为科学社会主义提供了直接的思想材料;唯物主义历史观的逻辑生成将科学社会主义置于真实的历史基础之上;生产力社会本性的历史回归使社会主义代替资本主义成为必然。科学社会主义的历史生成使社会主义不再是以往头脑中单纯思维着的"理性",也不再是仅仅对现实不公的批判与嘲讽,而是真正意义上的理性思维与现实基础的结合。     

论按劳分配科学理论的历史渊源及发展

论按劳分配科学理论的历史渊源及发展苏中一探讨按劳分配理论的形成过程，应当从空想社会主义的分配学说开始。空想社会主义最早出现在１６世纪原始资本积累时期，到１９世纪初发展到顶峰阶段，出现了圣西门、傅立叶、欧文等知名人物。圣西门一方面认为，在理想社会中要发...     

从空想到科学:浅谈和谐社会观的发展及其现实意义

十九世纪以来,随着空想社会主义者傅里叶"和谐社会"概念的提出,和谐社会观也经历了其自身从空想到科学的发展。马恩的和谐社会观与空想社会主义的和谐社会理论有其必然的联系,也有着本质的区别。考察这种区别,有助于我们准确理解马恩的和谐社会观,科学认识空想社会主义和谐社会理论,对于我们构建社会主义和谐社会,实现中国梦也具有重大的现实指导意义。     

哲学思维的转换与社会主义的历史命运

社会主义的历史命运同哲学思维息息相关，任何社会主义理论形态都有着与之相适应的哲学思维。社会主义在其历史演变过程中，大致经历了空想社会主义和科学社会主义两种理论形态，二者的差别，说到底是它们具有根本不同的立足点。而立足点的不同，在很大程度上是由于哲学思维的不同。因此，对社会主义的反思必须同时进行哲学的反思，以把握哲学思维的转换与社会主义演变之间的关系，进而更深刻地理解建设有中国特色的社会主义理论。科学社会主义理论的创立，有着深刻的哲学底蕴。19世纪40年代，马克思主义的创始人把社会主义从空想变为科学。…     

社会主义价值目标模式的历史变迁对当今中国的启示

16世纪开始出现的空想社会主义,提出了第一个社会主义的价值目标模式,空想社会主义一开始就以其独特的价值性区别于人类社会已有的实践和任何一种社会制度的价值性.社会主义从空想变为科学,在某种意义上就是使社会主义的价值目标从纯粹思维王国的想像,成为以现实社会政治经济制度为客观对象的价值判断的革命性转变.我们在构建中国特色价值体系时应该更多从中国的国情出发,在坚持核心价值的同时,借鉴人类文明的先进成果来丰富社会主义价值体系,从而实现社会主义的价值目标.     

马克思恩格斯早期的共产主义理论

马克思、恩格斯实现的使社会主义从空想到科学的转变,是通过他们超越自己的空想社会主义这一环节完成的.1843～1844年间马克思、恩格斯的共产主义(或社会主义,这里共产主义与社会主义两个概念相通)理论还带有空想的性质,这种共产主义理论,还建立在唯心主义历史观的基础之上,是从哲学原理出发得出的结论,带有超越阶级对立的幻想,还没有找到实现共产主义的根本途径.1845年,马克思、恩格斯的科学研究立场发生了根本的转变,同时创立了科学共产主义理论.科学共产主义在科学研究的出发点上、历史观基础上、阶级性上以及实现共产主义的途径等方面,都不仅是对三大空想共产主义的超越,也是对他们早期共产主义理论的超越.我们考察马克思、恩格斯早期共产主义理论的目的,就是为了更好地坚持他们创立的科学共产主义.     

马克思主义中国化:理论诠释、历史条件、基本经验

“五四运动”以来,影响中国社会历史进程的最大理论因素,是马克思主义中国化的理论成果。从时空复合坐标与方法论意义上理解和诠释马克思主义中国化,深刻分析马克思主义中国化特定的时代背景、历史根据、理论基础和现实依据,全面总结马克思主义中国化的基本历史经验,对于我们在新的历史条件下继续推进理论创新,用以指导21世纪中国社会主义的发展,具有十分重要的理论和实践意义。     

从科学社会主义到劳动社会主义的发展——读《劳动社会主义》

科学社会主义取代空想社会主义指导工人运动在20世纪取得了历史性的成就。初级社会主义制度在一批较为落后的国家建立起来,发达资本主义国家的社会主义势力有了长足的发展,就连封建王公贵族和法西斯主义分子也打起社会主义的旗号。从欧洲到亚洲,从非洲到美洲,各色社会主义理论、各种社会主义运动、各样社会主义国家纷纷起来,社会主义真所谓“其兴也勃焉”。然而,到了20世纪末期,随着苏联解体和东欧剧变,社会主义又可谓“其亡也忽焉”,或分崩离析,或改弦更张。于是福山宣称历史终结于资本主义,布热津斯基扬言社会主义大失败,几乎一夜之间世界…     

西方政治文化理论的兴起及其意义探析

西方政治文化理论是当代政治科学领域的主要分支，政治学领域具有重要意义的理论范式。它兴起于20世纪60年代，其兴起背后蕴含着多元、复杂的因素。悠久的历史源流为政治文化研究提供了理论素材，多学科交叉发展为政治文化内涵的厘清、外延的划定奠定了基础，新技术的发展为方法论创新提供了物质支撑，民主化浪潮为其兴起提供了现实推动力。作为一种新的理论范式，其兴起从研究视域到理论特质，从路径选择到方法论变革都呈现出革命性的意义。