卢梭性格中的矛盾冲突与其文学作品中的悖论

18世纪法国伟大的作家、思想家卢梭，一生巅沛流离，充满痛苦，在他的作品中，虽然试图给人指出幸福之路，但他矛盾的人生及内心自我冲突，使读者看到其作品中的一些悖论。     

千古谁识曹无伤

作为历史公案的鸿门宴，其始其终都与一个人物挂上了号，这个人就是曹无伤。《史记·项羽本纪》对他一笔带过：沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”     

关于《鸿门宴》的两条注释

关于“臣为韩王送沛公”“臣为韩王送沛公——意思是说我奉韩王之命跟沛公一起入关。张良的先人,五世都做韩国的大官,所以他托辞说:‘为韩王送沛公’。以示自己和刘邦没有太深的关系。”(本省高中《语文》第四册第一一一页) 这条注释有三处值得商榷。第一、张良的先人,只有两代担任过韩国的相。“五世都做韩国的大官”这种说法,同史实不相符合。     

解读《史记·樊郦滕灌列传》透析刘邦用人之道

刘邦之所以可以建立汉王朝,与其用人之道有紧密的关系。他在秦末利用家乡丰、沛起兵,被拥立为沛公,跟随者先是任亭长时所押送的囚犯和逃亡归附之人,其后以一些低级官吏为助手,在有了一定声势时才接纳文人、儒生和旧贵族。刘邦用人之道是其得于建立汉朝的重要原因之一。     

拉里·劳丹的科学合理性思想解析

拉里·劳丹（L.laudan）是当代美国最有影响的科学哲学家之一。他以敏锐的眼光、用犀利的笔调审视着科学哲学发展的脉络。他不仅对19世纪以前的孔德、作漠、马赫等代表人物关于科学方法论的见解有精辟的论述,而且站在科学史的高度,对以波普尔为代表的20世纪批判理性主义的科学发展模式进行广深刻的反思,对库恩和拉卡托斯的科学进步理性提出了中肯的批评。他曾以《进步及其问题》（1977）一书中带有工具主义色彩的解决问题模式的理论,以《科学与价值》（1984）一书中具有温和相对主义件质的科学合理性的网状模型学说,连同20世纪90年代…     

寻根之旅中的父亲意象——贾平凹小说《秦腔》论

贾平凹的《秦腔》是一部21世纪的寻根之作。面对新世纪中国乡村发展中的现实困境,他再度踏上寻根之旅,成功地建树了故土的父亲意象：生命父亲（夏天义）、文化父亲（夏天智）、上帝父亲（引生）,传达了他对乡村荒败现状和乡土传统文化委顿的深度忧虑和思考,彰显了作者的社会批判意识和担负意识。     

全国青联委员李梓正诚信打造金色世纪

2002年新春，对李梓正先生来讲真可谓是新春新气象。这年，他当选为中华全国青年联合会委员。这一殊荣标志着社会对他的肯定和赞许。那麽他为什麽能赢得这项殊荣呢？答案只有一个，那就是他对社会做出了与此荣誉相当的贡献。1998年5月，北京金色世纪网络订房服务有限公司（以下简称金色世纪公司）注册成立了。李梓正先生作为金色世纪公司的董事长，亲手创建了金色世纪公司，并把金色世纪公司从无到有、从小到大一步步发展而来。今天，金色世纪公司可谓是享誉全国旅游市场、闻名全国星级酒店、领跑千馀家网络酒店预订行业。这个成功绝不仅仅…     

早期英国汉学家对唐诗英译的贡献

唐诗向英语世界的传播是中西文化交流史上的一件盛事。为此事发端并奠定了基础的,是一批自19世纪到20世纪初来华的传教士和外交官员。传教士汉学家中首开唐诗英译先河的是罗伯特·马礼逊（Robert Morrison）,迄今所知最早的唐诗单篇英文译介,便见于1815年由广州东印度公司出版社出版的马礼逊译著《汉语原文英译（附注）》（Translations from the Original Chinese, with Notes）。艾约瑟（Joseph Edkins）作为一位传教士在中国生活了半个多世纪,他对唐诗英译的贡献,在于他先后发表的两篇关于李白及其诗歌的论文。而在早期英国驻华外交官出生的汉学家中,戴维斯（Sir John Francis Davis）、庄延龄（Edward Harper Parke）、翟尔斯（Herbert Allen Giles）和弗莱彻（William John Bainbrigge Fletcher）是非常值得重视的唐诗译介者。其中弗莱彻的《英译唐诗选》（Gems of Chinese Verse）是第一本断代唐诗英译著作,具有较高的传播影响。这些自19世纪到20世纪初来华的传教士和外交官在中国生活过相当长的一段时间,精通汉语,对中国的文化传统有相当程度的研究和了解。他们的唐诗英文译本,虽然作品选择多非名篇,且瑕瑜互见,远未达到完美的境界,甚至有不少误读误解,但他们的努力,不仅体现了对唐诗这一中国古典诗歌传统的尊重与热爱,同时从不同侧面和不同层次上推进了唐诗作为中国古典文学的一个重要组成部分进入西方文化视野的进程,使英语世界的文化探求者,可以借此约莫遥望到东方诗国的顶峰。     

原型解读艾德加·爱伦·坡诗作《乌鸦》

艾德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe）19世纪美国文坛上著名的评论家、诗人、小说家及哲学家，《乌鸦》（TheRaven）是他的经典诗歌代表作。本文试图从原型批评的角度，简析诗作《乌鸦》中的主要意象及影响爱伦·坡诗歌创作主题的因素，赏析该作品。     

论郑观应早期思想的演变

论郑观应早期思想的演变董淮平郑观应（１８４２～１９２２）作为中国近代史上著名的改良主义先驱，他的一系列论著或为时人注目，或为后人尊崇。通过对郑观应撰写于１９世纪６０年代左右的（救时揭要）和成书于１８８０年的（易言）的探析，展示贯穿其中的视野、语言、心...     

新一代海归思潮评析

查尔斯·张（Charles Zhang）又名张朝阳，代表了21世纪中国的时尚弄潮儿。这位年轻的商界人士是麻省理工学院创办的由其负责管理的中国两大门户网站之一的搜狐网站的首席执行官兼总裁。最近他在北京超人气的兰博俱乐部接待了一群为欢庆奥运盛典而云集北京的世界各地友人。席间，在相互闲聊之时，他提到了最近发生的一些事情。他信心十足地说道：“我在美国生活期间，从赖特（Letterman）和列侬（Leno）那里学到了很多东西。”     

汉学家阿瑟·韦利的养成

阿瑟·韦利（Arthur Waley）是20世纪上半叶英国最杰出的汉学家、翻译家之一,毕生从事着中国古典文学的译介工作。作为犹太人的他在英国的“他者”身份和“他者”眼光、拉格比公学和剑桥大学给予他的良好语言和文学教育、大英博物馆的理想的工作环境和优秀的工作伙伴使得他成为了一个理想的中国文学的传播者和阐释者。     

北京话统称代词的历时嬗变（1750—1950）

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话统称代词系统呈现出了一系列的发展变化的迹象和印记,这种迹象和印记在三个时期的三部典型的北京话文献《红》、《儿》、《正》中得到了充分的反映。就统称代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是：由18世纪中叶的“彼此、众人、大家、大伙儿”阵容切换到了19世纪中叶的“彼此、众人、大家、大家伙儿、大家伙子、大伙儿”阵容,并最终切换到了20世纪中叶的“彼此、大家、大家伙儿、大伙儿”阵容,期间的删汰整合昭然。就统称代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是：（1）“众人”由18世纪的炙热到19世纪的衰落直至20世纪的消亡;（2）“彼此”由18世纪的冷寂到19世纪的再度兴盛直至20世纪的势头不减;（3）“大家”由18世纪的首度大大超越“彼此”却又远逊于“众人”而惹人注目到19世纪的首度大大超越“众人”而一枝独秀直至20世纪的炙热依旧;（4）“大伙儿”由18世纪的产生到19世纪的冷寂直至20世纪的崛起;（5）“大家伙子”19世纪的昙花一现,来去匆匆;（6）“大家伙儿”由18世纪的酝酿到19世纪的面世直至20世纪的崛起。这便是北京话统称代词自1750年到1950年的发展演变史。     

王绩服食与诗歌创作

王绩是唐初的隐逸诗人,他否定道教神仙思想,而追求生命质量,一生坚持服食;他服食的是草木类药物,多数具有滋补性能,他的服食与神仙术了无关涉。隐逸生活（包括服食）培养了他的自然情操,提高了他感受自然和闲居生活的审美能力,从而形成了他自然、淳朴、雅淡的诗风。     

从辽诗及北宋使辽诗看辽代社会

从辽诗及北宋使辽诗看辽代社会张国庆公元１０世纪初至１２世纪初，契丹人建立的辽王朝统治中国北部长达二百余年。在先进的中原汉族文化影响下，有辽一代亦涌现出不少契丹族（包括辽地汉族）诗人，他（她）们以自己家乡的“事”、“物”为题材，吟诗赋词，产生了不少好的...     

美国教育家孟禄教授首次访华与民初教育改革

孟禄是20世纪初期世界知名的美国教育学者,他在有关各国教育历史发展的著作中曾经评述中国传统教育,并在民国时期来华数次。过去学界多研究他在1921年访华之后对于中国学制改革（1922年壬戌学制）的影响,其实早在民国初建之后（1913年）,他便首次来华考察江苏中小学校,并对当地教育领袖黄炎培建议必须改善科学教育。他的言论促使黄氏其后积极宣扬和实践教育实用主义,为中国教育近代化发展指明了新的方向。     

曹操“唯才是举”震古烁今

读西晋陈寿《三国志》,对魏主曹操用人印象颇深。 曹操,字孟德,沛国谯（今安徽毫县）人,三国时著名的政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相,后封魏王。子曹丕称帝,追尊为武帝。 曹操最大的特点或曰优点是他“唯才是举”。 从某种意义上讲,魏、蜀、吴三国之间的竞争就是人才的竞争。拥有人才优势是社稷强盛的根本,更是削平豪强割据势力,实现全国统一的重大战略决策。曹操深得此中三味,他广开才路,来者不拒,不念旧恶,不惜付出巨大代价延贤揽能,这从他的诗文中也可看得出来。“山不厌高,水不厌深;周公吐哺,天下归心”。在此诗句中,他以山海作比,表达了自己思贤若渴、接纳贤才多多益善的愿望;他要学“一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士”的周     

胡适的文化世界——北大版《胡适文集》编后感言

本文从学术文化视角综论胡适,确认他属于２０世纪中国“卡里斯玛”型的文化人物。他的一生可分为三个阶段：早年（１８９１－１９１７）是其学业的准备阶段,前期（１９１７－１９３７）胡适在文学革命和个性解放运动中引领时代潮流,成为五四新文化运动的主要领导人之一;发表《中国哲学史大纲》,从事中国古典小说考证,为中国现代学术提供典范。二三十年代,胡适在“整理国故”方面取得了诸多成就。后期（１９３７－１９６２）胡适的学术重点放在《水经注》考证,其影响力远不如从前。他对民主、科学的不懈追求,他对学术独立的坚定信念,为建构现代中国知识分子的传统提供了新的思想资源     

试论朴齐家对清代文学的批评

试论朴齐家对清代文学的批评金哲著德铭译朴齐家（号楚亭，１７５０———１８０５年）是朝鲜１８世纪后期著名的实学派思想家和诗人。他曾４次赴燕京（北京）。在滞留中国期间和回国后，曾同清代文人进行了广泛的接触和交流（人数达１００多人），其中有翁方纲、罗聘等著...     

《西风颂》文体特色赏析

雪莱（ｐｅｒｃｙＢｙｓｈｅＳｈｅｌｅｙ）是英国１９世纪诗坛上的一颗巨星,也是我国读者熟悉而喜爱的英国诗人之一。他的名篇《西风颂》（ＯｄｅＴｏＴｈｅＷｅｓｔＷｉｎｄ）的结尾句“冬天已经来临,春日怎能遥远？”已成为朗朗上口的名句。浪漫不羁的幻想、细致动人...