邓小平论反腐败斗争与群众观点

搞革命靠人民群众,搞建设靠人民群众,当今的反腐败斗争是不是也靠人民群众呢?邓小平的回答是肯定的。 20世纪70年代末以来,中国改革开放伟大旗手邓小平,高举马克思主义唯物史观的旗帜,坚持人民群众是历史的创造者的基本原理,一切尊重群众、相信群众、依靠群     

生产力与生产关系的矛盾是社会历史发展的根本动力

最近一年来,我国史学界热烈地讨论社会历史发展动力的问题。什么是社会历史发展的动力呢?这个问题,据我们看,马克思主义早已解决。今天所以有必要提出这个问题,在于过去一个时期内,思想上和政治上片面地强调阶级斗争,把阶级斗争看作是社会历史发展的唯一动力,因而一个紧接着一个无休止地搞政治运动。其结果,不但社会主义建设不能正常     

孔老二的阴谋和林彪的骗术

历史经验告诉我们,现实的阶级斗争总是同历史上的阶级斗争相联系的,一切反动派也都能在历史上找到他们的先辈。林彪是一个大政治骗子,在他篡党夺权、叛国投修的政治生涯中,玩弄了一整套欺世盗名的骗术;在他苦心经营的几十年时间里,总是耍两面派,搞阴谋诡计,欺骗党,欺骗人民。那么他这套“高超”的骗术是那来的呢?是他自己的“天才”创造吗?不是。     

试析辛亥革命时期资产阶级共和国方案破产的原因

辛亥革命时期,以孙中山为代表的民主革命派较系统地提出了资产阶级共和国方案,并一度建立了资产阶级共和国。但这个共和国只是昙花一现,资产阶级共和国方案很快成为历史的陈迹。其原因是什么呢?本文就此作些探讨。     

评农村工作中的左倾错误

正当全党和全国人民在认真总结历史经验,向四化进军的时候,值得思考的一个问题是,建国以来,为什么我们党在指导农村工作上屡犯左倾错误?其表现和危害在哪里?如何肃清其影响?本文试就这个问题谈一些看法。 (一) 马克思主义认为,社会生产力决定生产关系,生产关系一定要适合生产力的性质。     

晚清革命派小说理论中的艺术性问题

晚清时期资产阶级革命派小说理论的存在,是个千真万确的客观事实。然而,这个客观事实,即使在为数不多的承认其存在的研究者那里,也未能受到重视。比如,《中国近代文论选》一书前言的作者简夷之先生就既正确地承认了晚清革命派小说理论的存在,又说这种理论“不怎么高明”。那么,晚清革命派的小说理论究竟如何呢?就是说,是真的不怎么高明,因而不应受到重视呢,还是相反?要回答这个问题,就必须深入研究晚清革命派小说理论各个方面的内容。本文就是试图对其中关于小说艺术性的思想进行分析,以有助于回答这个问题的。     

晚清革命派小说理论中的小说遗产问题

我国小说是有自己长期发展的历史的。然而,比较象样的关于小说遗产的理论,在近代历史开始之前,却是没有的。只是到了晚清时期,情况才发生了变化。当时,资产阶级改良派的小说理论中,就有这方面的内容。资产阶级革命派的小说理论呢?其重要内容之一,也是关于小说遗产的。为了客观地描述和评价当年革命派的小说理论,我们不能不研究它的内容和各个方面,其中包括关于小说遗产的理论。(一) 在近代中国,资产阶级革命派走上政治舞台以后,在特别重视小说的同时,对小说遗产也给予了注意。他们关于小说的理论著述,不仅有许多都涉及到怎样看待小说遗产的     

担心与放心

事情有大小,有轻重,有缓急。当前,我们的大事、重事、急事是什么?毫无疑问,是搞四个现代化。落后就要挨打。落后就没有饭吃。“四人帮”祸国殃民,使我们落后了几十年。再不奋起直迫,不要说对人类多做贡献,连直起腰来也大成问题。这是大家都认识得很清楚的,所以要大干四化。没有一个安定团结的局面,四化就搞不成。这也是大家都认识得很清楚的。     

中国梦的历史演进及其启示

中国梦的出现是与近代以来中华民族的奋斗历史紧密相连的。鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社会,争取民族独立、人民解放,实现国家富强、人民富裕,成为中国人民必须完成的历史任务。在中国共产党成立之前,先后有洋务派自强求富梦、农民阶级的天国梦、维新派的改良梦、革命派的共和梦,但这些梦一个接一个地破碎。中国共产党成立后带领人民进行不懈奋斗,建立了新中国,为中国梦的实现找到了可靠的保障。改革开放后,中国特色社会主义为民族复兴、国家富强、人民幸福的中国梦奠定了道路、理论、制度基础。     

我代表小学教师说几句话

今天来参加迎春座谈会,心里很高兴。春天是来了,这会场里,温暖如春。我们心里热乎乎的,感到形势很好,81年比80年好,82年一定比81年更好。在座的都是专家,没有小学教师。机会难得,我就代表小学教师谈点意见。对教育事业,从中央到地方都比较重视,因为我们要搞四化,需要各方面的人才,假使没有人才,这个四化怎么建设呢?有同志说,大学是培养人才的,是的,大学里培养出来的人才有用,可是中学、小学呢?也是比较重要的。现在党中央重视教育事业,特别是对中小学教育很关心,今年的中小学教育经费有所增加,虽然增加不多,但毕竟有所增加。今年的中小学     

认真贯彻“三个代表”重要思想 努力做好新形势下的群众工作

做好群众工作,密切联系群众,是党的建设中的一个及其重要的问题。进入新世纪以来,国际国内形势发生了深刻变化,我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新阶段。在新时期,如何做好党的群众工作,更好地实现党的根本宗旨,更好地发扬密切联系群众的优良作风,对于我党能不能经得起执政的考验、改革开放和发展社会主义市场经济的考验,更好地担负起实现国家富强、民族振兴的伟大事业具有特别重要的意义。一、我党历来重视群众工作1、积极做群众工作,善于做群众工作是我党的光辉传统我党来自于人民,植根于人民,服务于人民,是中国各族…     

孙中山先生的民生主义初探

十九世纪中叶,英、法侵略者叩关的大炮声,惊醒了东方睡狮的酣梦。中国,走到了历史的岔路口。中国人民面临着生死存亡的重大抉择:是束手沉沦、坐待亡国灭种、甘心做亡国奴?还是奋起图强、内扫积弊、外御强寇、挺身做一个堂堂正正的中国人?在这份庄严的历史考卷面前,不同的阶级、不同的代表人物苦心孤诣地寻求答案。封建地主阶级顽固派     

创造历史的“人民群众”不是一个历史范畴

我国六十年代以来出版的哲学书刊,在讲到人民群众创造历史这一唯物史观的基本原理时,几乎都把“人民群众”作为一个历史范畴。为了说明这个观点是正确的,还引用了毛泽东同志关于“人民”这个概念的解释。我认为上述观点是值得商榷的。毛泽东同志是在什么情况下讲“人民”是一个历史范畴的呢?他说:“为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾,应该首先弄清楚什么是人民,什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容。”①这里讲的是作为敌人的对立面的人民。“人民”在这里是一个政治概念,它同     

地方社会科学院(所)的开放性刍议

《中共中央关于科学技术体制改革的决定》指出:“振兴经济、实现四化,是全党和全国人民一切工作的中心。科学技术工作必须紧紧地围绕这个中心,服务于这个中心。”地方社会科学院(所)(以下简称地方院(所))主要从事具有地方优势和特色的社会科学研究工作。对于地方院(所)来说,怎样才能紧紧地围绕这个中心,服务于这个中心呢?我们认为,把地方院(所)办成具有开放性的社会科学研究机构,是使地方院(所)的各项工作能够紧紧围绕和服务于“振兴经济、实现四化”这一中心的重要途径。本文即想就地方院(所)的开放性问题谈一些粗浅意见。     

太平军久留永安是为了“招齐”

1851年9月25日,太平军攻占永安州后,驻留有半年之久,这是太平军金田起义后,向南京进军征途中驻留最久的地方。为什么太平军要久留永安呢?过去,有人认为是为了封王建制;有人认为是搞肃反;也有的人认为是领导集团要在永安讨论战略方针、进军路线问题……总之,对于这样一个历史问题,史学界众说纷纭。我冒昧地在这里提出自己的浅见,     

从历史上的改革看中国当前的体制改革

从十一届三中全会以来,我们党和国家为了实现社会主义现代化,进行了一系列重大的社会主义改革。这种改革的实践方兴未艾,正在不断地向工业、农业、商业等各个领域发展,它将日益深入持久地发展下去。我们广大党员和广大人民都纷纷地起来响应,勇于创新,勇于革新。也有些同志思想有些耽心:改革会不会搞乱了?搞糟了?改革能不能成功?有的同志说:历史上的改革往往失败,改革人物往往没有好下场。商鞅变法失败了,王安石变法失败了,康有为、粱启超等人的戊戌变法失败了。西方呢?布鲁诺、伽里略坚持地球围绕太阳运行的学说,这也是一种很大的创新,结果布鲁诺被烧死,伽里略被囚禁而死。根据这些历史,现在有的同志就说,我们的改革会不会乱了套,会不会也要失败,是不是还是多一事不如少一事为好。我们说:人是要有一点精神的,一个人如果没有一股创新的精神,做成一件事业的精神,那么,他只能是一个时代的落伍者,他生活在这个世界上是没有多少意义的。何况我们在党领导下进行改革。从历史上看:改革是不是都失败了呢?改革人物是不是都没有好下场呢?情况显然不是这样的。可以说,历史上凡是兴利除弊、在一定程度上有利于人民、推动社会进步的改革,绝大多数是成功的。改革的历史功绩是不可磨灭的。     

人民性：历史文学中历史真实的体现

历史真实是历史文学区别于其他文学样式的一个重要特征，历史文学的人民性是体现历史真实的关键方面。无论是围绕人民大众的生活展开情节，还是以帝王将相做主角，历史文学中都应真实地反映出那一时代人民的命运、人民的意愿和人民的历史作用，展示人民大众是历史的缔造者的历史真实。     

深切怀念林伯渠同志

敬爱的伯渠同志已经离开我们整整二十年了。伯渠同志1886年诞生于湖南省临澧县。他从青年时代就献身于中华民族和人民的伟大革命事业,经历了资产阶级领导的旧民主主义革命、无产阶级领导的新民主主义革命和社会主义革命三个历史阶段。在每个革命的历史阶段,他都是革命派的先进者,为中国人民的解放事业作     

历史精神与时代精神的交融——论郭沫若史剧创作的特征

用历史剧为现实服务,使历史的材料重新闪耀出新的时代精神的光芒,是郭沫若历史剧的重要特点。他的历史剧不仅仅为人们认识现实提供了历史借鉴,而且强有力地激发、鼓舞了人民的斗志。那么,郭沫若究竟是如何将历史的精神和现实的时代精神有机地融合起来,从而达到古为今用的目的的呢?对此,曾有人简单地认为是作者用历史事件类比时事;也有     

论革命派与改良派的早期关系

资产阶级革命派与资产阶级改良派是近代中国同时并存的两股政治势力。虽然他们各有自己的组织形式,政治纲领和思想主张,但在他们的活动早期,却有过不寻常的关系。他们的接触和交往,经历了一个复杂而曲折的过程。讨论和解决这一问题,将有助于更全面地评估革命派与改良派的历史地位和作用。笔者对此作些初步探讨,以就教于史学界的前辈和同仁。