浅谈民族传统文化保护的若干问题

在现代社会中已经不存在所谓的"原生态文化",而只存在着各种传统文化,它们所代表的是那些还未受到现代文明急剧冲击而变迁的文化的面貌。要抢救、整理出这些民族传统文化的资料,应由专业人士来从事,这样才能真正实现目标。而在保护民族传统文化的行动中,应注意与可持续发展结合,以达成在低成本的状态下,既保护民族传统文化,又使该族群有所发展的最佳效果。     

论民族地区城市化进程中的民族文化保护

我国少数民族在长期以来的物质劳作和精神生产中形成了各具特色、多姿多彩的灿烂文化。但由于地理环境和生产力发展水平所限,绝大多数少数民族处于经济发展的劣势,与汉族地区的发展水平相去甚远;在当前民族地区城镇化、城市化建设中,如何既发展经济,接受现代文明,又保护灿烂的传统文化,是我们所关注的。     

大众文化及其可持续发展（下）

五、大众文化的提升(一 )提升的可能性改革开放以来 ,随着我国市场经济的确立和发展 ,人们的生活方式和消费结构也发生了深刻的变化。其中 ,最引人注目的是大众文化的异军突起 ,以各种形式和渠道渗透在社会日常生活中 ,并成为芸芸大众不可缺少的生活需求 ,然而 ,正象黑格尔指出的那样 ,“现存的”东西不一定都是合理的。大众文化虽然在一定程度上繁荣文化市场 ,满足人们多方面的文化需求 ,但其负面效应如同其积极作用一样 ,深深地影响人们的生活 ,困扰着寻找精神家园的人们。特别是它对高雅文化及人们道德价值观的消解 ,引起社会的普遍关注…     

试论民族文化的保护与开发

在旅游业的发展过程中,旅游地民族文化是一项重要的旅游开发资源,如何处理好旅游地民族文化的保护与开发的关系至关重要。本文分析了民族文化旅游资源开发的现状,提出了民族文化旅游实现可持续发展的对策思路。     

民族地区旅游开发与民族文化的保护

文章论述了我国少数民族地区民族文化旅游开发的现状和旅游开发中民族文化保护的重要性和紧迫性 ,并提出了保护民族文化的基本思路。     

湖北长阳土家族自治县民族文化资源保护和利用的调查研究

本文以田野调查为基础,对长阳土家族自治县在民族文化资源保护利用方面所采取的措施及其效果、存在的问题等进行了研究.旨在通过对长阳县民族文化资源保护利用工作的总结分析,提炼出民族文化资源保护利用的有效途径,为当前西部开发、经济全球化背景下的民族文化资源保护利用提供借鉴.     

论民族旅游地传统文化的保护

尽管民族的传统文化是民族旅游开发的"第一推动力",但是由于经济落后,认识不够及生产、生活方式突变等原因,民族旅游地传统文化仍在流失,为了保护和发展民族传统文化,在民族旅游开发中,我们必须坚持"居民第一、游客第二"、开发中保护和整体性保护三原则。     

大众文化及其可持续发展（上）

中国大众文化崛起于 2 0世纪后半叶 ,伴随改革春风的吹拂而觉醒 ,根植于市场经济沃土而成长 ,迅速壮大为与主流文化、精英文化并驾齐驱 ,形成三足鼎立的社会主干性文化形态 ,从根本上改变了中国文化的传统格局 ,积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌 ,但也引发了多重社会效应和争议。大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。一方面同与其共时态的主流文化、精英文化相互区别和对应 ;另一方面同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化相区别 ,其基本特性表现在商业性、流行性、娱乐性和普及性。要使大众文化向人文化、科学化、国际化和民族化的正确方向发展 ,需要对它的运行过程整体控制 ,并进行人文提升和科学化改造 ;促进大众文化与其他文化形态的多元整合 ,从而成为适应可持续发展要求的新型大众文化。     

论民族文化与贵州旅游业的可持续发展

文化是现代旅游的灵魂 ,民族文化是重要的旅游资源。贵州的民族文化丰富、古朴、神秘 ,是贵州旅游业可持续发展的基础。本文通过分析民族文化与旅游业的互动关系和旅游业给民族文化带来的负面影响 ,阐明了保护民族文化的重要性 ,并从教育、宣传、开发角度提出了保护的方法     

创建四川民族文化生态旅游可持续发展模式研究

民族文化是非常宝贵、且最具全球吸引力的旅游资源,在四川旅游业的蓬勃发展中它开始彰现出特有的魅力。然而,旅游在促进民族地区经济发展的同时,也加剧了民族文化特色的消褪、散失。因此,民族旅游可持续发展成为了目前业界和社会各界广泛关注的焦点。如何实现可持续发展战略,学术界及社会各界众说纷纭,莫衷一是。纵观国内外开发研究成果及现实开发案例,结合四川旅游资源特色,本文认为建立“文化生态村”是实现四川民族旅游可持续发展的一种有效模式。     

城市化背景下西北少数民族文化的保护与开发利用

城市化的推进,给西北各民族传统文化的传承与发扬带来了严峻的挑战。在城市化背景下,对西北少数民族文化的保护与开发利用要有新的思路。在新的历史条件和社会背景下,对少数民族传统文化的开发和利用,应从多方面着手,全面综合地考虑,对民族文化的开发利用,不能仅仅以是否赢利为目的,要着重民族文化的价值内核。     

试论我国少数民族服饰文化的资源保护

我国少数民族服饰文化作为千百年传承下来的财富,是不可再生的资源,是民族识别和民族研究中的重要的依据和应该予以重点研究的对象,然而由于保护不够,失传和外流现象日益增多。因此,对中国少数民族服饰的挖掘、征集、整理、保护等工作已迫在眉睫,我们必须通过不断的探索与实践,逐步建立起一整套针对我国少数民族服饰文化的健全的保护措施,使千百年来沉积的文化得以传承、巩固和发展。     

云南在现代化建设中应重视民族文化的保护

云南现代化建设在取得长足进步的同时 ,也付出了高额的环境成本代价 :民族文化的流失 ,生态环境的破坏等等。云南独具的特色优势正在失去。在新的发展中 ,云南应重视对特色文化资源的保护 ,对生态环境的保护 ,弘扬优秀的云南民族文化 ,走可持续发展之路。     

灾后四川羌族地区民俗文化旅游可持续开发模式研究

四川羌民族地区依托丰富的原生态民俗文化和自然景观发展了独特的羌民俗文化旅游,促进了民俗文化的交流,同时带来旅游区民俗文化和经济的发展。但突如其来的5·12汶川大地震不仅给羌族文化带来沉重打击,依靠羌文化发展起来的民俗文化旅游也受到严重的影响。为了让羌族的文化基因延续下去,羌文化旅游的开发不仅不该停止,更要通过可持续的开发模式来保护和传承原生态的羌文化。     

怒江原生态民族文化的旅游开发与保护

丰富的民族文化和文化的独特性是怒江发展旅游业的重要资源，也是其发展旅游业得天独厚的条件。目前，怒江民族文化旅游虽然只在几个区域进行了初步的开发，但如云南其他许多地方一样，同样面临着民族文化消极变迁的问题。所以，怒江民族文化在旅游开发的过程中应当学习和借鉴其他地区成功的经验和避免其消极的副作用，采取一些积极措施，以保护和传承民族传统文化。同时，也使怒江民族文化在开发和保护中为当地人民造福。     

西部大开发中民族地区可持续发展的环境法律问题研究

少数民族中,大多数居住在中西部自然条件差,经济发展滞后的地区,加上历史因素的影响,少数民族文化素质偏低和法律、环保意识相对淡薄,大多少数民族地区生态环境十分脆弱,可持续发展能力差。中央西部大发战略的提出,给西部少数民族地区经济带来了机遇,同时也给这些地区的可持续发展带来了挑战。文章从立法、司法与守法等方面探讨了少数民族地区可持续发展的法律环境的有关问题,并提出了相应的建议,力图通过完善少数民族地区的法律环境,从法律方面保障少数民族地区的可持续发展。     

旅游开发进程中民族文化的保护与传承--以西双版纳傣族园为例

西双版纳傣族园拥有深厚的民族文化底蕴,傣族文化在这里得到集中展现;傣族园具有得天独厚的地理位置,是澜沧江、湄公河国际黄金水道的咽喉之地;特有的热带雨林气候,丰富的自然资源使傣族园独具竞争力和发展潜能.在旅游开发进程中,傣族园实行了"公司加农户"的经营模式,使傣族文化获得了新的发展机遇,也面临着新的调适.如何协调好傣族园公司与农户、与佛寺、与旅游主管部门等的关系,以正确处理好追求经济利益的眼前目标和保护与传承民族文化的远景目标的关系,使旅游实现可持续发展这是一项重要紧迫的任务.     

丽江市可持续性评价及民族文化的作用分析

使用生态足迹法和改进的AHP法对丽江市可持续性进行了评价,指出2001年丽江市生态足迹低于1995年,而2007年是2001年的近3倍,主要是2007年能源消耗对生态足迹的贡献较大.丽江市生态承载力呈逐年减少的趋势,但减少程度不明显.生态足迹变化较大,表明人类的活动程度和对资源利用的程度加大;而生态承载力没有明显减少,主要是由于丽江市是一个旅游城市,经济发展主要依赖旅游资源的开发.AHP法分析表明,从1995年至2007年,丽江市可持续性总体上是增强的,其中2001-2007年发展较快.此外,还分析了民族文化在区域生态环境保护及旅游开发中的作用,指出民族文化的合理保护与开发能促进丽江市可持续发展.     

民族文化与民族审美文化建设

文章认为,民族审美文化建设的根本任务是对存在于少数民族生活过程中的审美文化进行发掘,提炼和阐释、并对其价值给予认定.目的是探讨其社会价值,寻找与现代社会经济的结合点,找到其为社会经济发展的特殊方式.     

影响中国少数民族法文化保护的因素探讨

现今人们在重视国家制定法意义的同时,也逐渐审视少数民族法文化的历史进步性问题,并已开始保护既存的优秀的民族法文化的工作。这一工作虽任重而道远,但其价值却是有目共睹。