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1.
简·爱和林黛玉分别是《简·爱》和《红楼梦》的女主人公。她们身世相近,对爱的追求也同样执著,却有着迥然不同的命运。从中西方价值观、宗教文化及社会制度方面对简.爱与林黛玉命运的跨文化解读,有利于深刻理解其性格、爱情命运及人物形象,有助于提高文学作品鉴赏力和跨文化交际能力。 相似文献
2.
李俊彦 《中北大学学报(社会科学版)》2022,(2):99-103
以《简·爱》和《倾城之恋》为主要考察对象,以女性生存意识为考察核心,通过比较文学分析法、平行研究方法系统研究可知：一、作品中主人公各自具有独特的个性。维多利亚时代的简·爱：自尊、叛逆、柔弱又自卑;封建社会的白流苏：柔弱、强悍、颇有心机又果断;二、在爱情婚姻抉择方面,简·爱追求精神上平等自由的婚姻;白流苏追求情感寄托与生活依靠的现实婚姻;三、两部作品中主人公女性生存意识有诸多相似之处：追求思想上的独立、敢于同不公平的命运努力抗争、向往美好的爱情和婚姻。作品都展现了女性对人生的态度和对命运的思考。 相似文献
3.
兰冬秀 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(9):152-153
从夏洛蒂·勃朗特和艾米丽·勃朗特两姐妹的作品《简·爱》和《呼啸山庄》中可以看出,圣经和基督教义对她们爱情和婚姻观念有深深影响。基督教的基本的爱情婚姻观是一夫一妻、一男一女和一生一世。本文从她们成长环境和宗教背景等角度出发,从基督教的爱情婚姻观角度来分析她们作品所反映出来的爱情和婚姻应平等、忠诚、生死不渝的观点。 相似文献
4.
王蕾 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(2):112-113
在<红楼梦>和<红字>这两部世界经典名著中,作者分别塑造出了具有自主意识和叛逆精神的女性形象,她们坚强的个性、独立自我的精神使她们有勇气与男权社会对抗,捍卫自己的爱情,赞美了她们的女性自觉意识和争取自我权利的精神. 相似文献
5.
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,这是一部关于爱情的经典小说,同时也是一部带有一定自传性的小说。本文从生态女性主义的角度出发,结合作品《简·爱》的具体内容,主人公在不同时期的叛逆形式以及对爱情的虔诚等方面,充分展现出生态女性主义的具体涵义。通过作品中主人公在人生的不同阶段所展现的与众不同的性格特征,表现其倔强、独立、坚韧的性格,独具魅力的美好品格。 相似文献
6.
陈吕芳 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(4):25-26
《曼斯菲尔德庄园》和《简·爱》都采用了家庭娱乐活动作为预示情节和主人公们迂回曲折表达愿望的方式。范妮和简·爱都是小说中的女英雄,她们选择正确的道路,走向成熟,这种力量源于她们保持真我。 相似文献
7.
杨妙 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,32(4):92-94
《简·爱》和《傲慢与偏见》都是英国小说史上占有重要地位的女性作家的作品。她们塑造的不卑不亢的女性形象在根深蒂固的父权社会为平等自由的地位抗争不息,折射出19世纪女性意识的觉醒。然而,由于创作时代和背景的不同,从女性主义角度出发可以发现,《简·爱》这部作品比《傲慢与偏见》更加激进地表达了男女平等的观念,使女性从传统婚姻中... 相似文献
8.
马家骏 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
伯尔是二战后德国最杰出的现实主义作家,他以众多的揭示西德社会矛盾的长短篇小说而获得了1972年度的诺贝尔文学奖金。伯尔早期的“废墟文学”描写士兵的苦闷;50、60年代经济复苏时期,伯尔在小说中揭示“小人物”生活的艰难,批判军国主义的复活和天主教的反动。70年代是伯尔创作的高峰期,他的两部代表作:《丧失了名誉的卡塔琳娜·勃罗姆》和《以一个妇女为中心的群像》,表现了普通劳动妇女在生活、爱情等方面的遭际,在批判社会歧视她们的同时,颂扬了她们的高洁与叛逆精神。本文还论述了伯尔吸收现代派手法的现实主义小说特色。 相似文献
9.
马宏伟 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(5):66-69
基督教文化圈内鸽子是圣灵的化身，象征着灵魂的纯洁、自由，与人类社会有密切的关系。《简·爱》中的鸽子是富有基督理性精神，勇敢追求幸福爱情的简的象征，它体现着人自身理智与情感的和谐，个体与人类社会、世俗社会与神恩世界的和谐一致。作品强调了主人公敢于自我选择的主体性价值，塑造出一个完美女性的形象。 相似文献
10.
陈怡 《盐城师范学院学报》1998,(4)
《简·爱》这部英国小说之所以能成为世界文坛上一部脍炙人口的传世之作，是因为作者一反传统小说的写法，通过主人公简·爱坎坷的一生，尤其是她在爱情上的悲欢离合，表现了一种新的爱情观，一种新的道德理想。简·爱是一个不同凡俗的新型女性，她的整个精神世界主要是在对平等爱情和理想婚姻的追求中得以充分展现的，她的鄙视世俗陋习，敢于向传统观念挑战的反抗性格也是在爱情的经历中日趋完美的。正因为如此，一个半世纪以来，简·爱这一人物形象始终发出熠熠的光辉，深得人们的喜爱 相似文献
11.
冯一青 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5):130-131
《简·爱》是19世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,在某种程度上《简·爱》也是作者的生平写照。小说主人公简·爱的经历在很大程度上都透着夏洛蒂.勃朗特的影子。作者的女权主义思想和自尊自强、追求独立平等和纯粹爱情的理想在小说中通过简爱的不懈努力得以实现。 相似文献
12.
张玉娟 《常州工学院学报(社会科学版)》2006,24(6):59-62
元明清三代戏剧代表之作《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》都渲染了女主人公的爱情追求,她们爱情追求的方式和理由虽各具特色:崔莺莺一见钟情式的爱情,杜丽娘超越生死的爱情,杨玉环维系政治式的爱情,但她们于爱情追求中表现出来的勇气与执著是同质的。她们情感追求之热烈,行为表达之大胆,个人意识之独立是旷古罕见的。她们对传统封建伦理纲常观念发出了强有力的冲击,体现了男权社会中女性自我意识的觉醒,是女性个人意识觉醒的反映,这是她们爱情意义之所在。 相似文献
13.
肖淑芬 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(4):28-33
《简·爱》中的桑菲尔德阁楼上被囚禁的伯莎·梅森并非是个"疯女人",她在小说中的每一次出现、每一次行动都是智者的所为。她不是简·爱与罗切斯特的爱情线索的陪衬人物,而是独领一条线索,揭示了女性被剥夺话语权与自主权后的艰难困境,全书并以这条暗线与简·爱所引领的公开争取妇女权利的明线相呼应。 相似文献
14.
雨石 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
“女家庭教师的大宪章”在《简·爱》问世的一百多年间,对夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》中表现出的创作特色,真可谓众说纷纭,莫衷一是。吉·凯·切斯特顿认为,夏洛蒂·勃朗特的巨大贡献在于“通过最低的现实主义,达到最高的浪漫主义”。凯恩琳·蒂洛森详尽地追溯了夏洛蒂的创作道路,从她的家庭和身世出发,探索她从安格亚里传奇的幻想到现实主义的发展过程。哈斯特·比约克从夏洛蒂的书信和作品中分析,她在《简·爱》和其他几部小说中,提出了妇女问题和工人问题,她的女性的抗议同对艺术上的陈腐积习的叛逆精神相交织。帕特里·汤姆森联系乔治·桑和法国浪漫主义运动对夏洛蒂的影响,探索了夏洛蒂在妇女婚姻上力图挣脱封建桎梏和清教意识束缚的解放思想。苏联的研究者如з·Т·格拉日丹斯卡娅则重视她的批判现实主义的性质和意义。当然也有一些评论家是从主观主义、象征主义、超现实主义的视角去研究《简·爱》的,但占主导地位的无疑是多数评论 相似文献
15.
吴晓红 《大连海事大学学报(社会科学版)》2014,(4):113-117
回溯中国古典文学中的爱情梦,揭示中国爱情思想的发展历程,认为发端于《诗经》的中国古典文学中自然主义爱情梦纯粹而短暂。在漫长的中国古典爱情文学史上,以死证爱的爱情实践激发了对于爱情的形而上学问题的追问。其中,汤显祖的《牡丹亭》及其题记毫不掩饰地宣扬爱情形而上的精神本质,成为中国爱情精神发展史不可忽视的一页;而曹雪芹寄寓在红楼古典爱情悲剧中的深切悲情与深刻的文化反思与探索,使《红楼梦》成为中国旧文化世界生长的古典爱情的精神终结和中国新文化世界生长的现代爱情的宝贵萌芽。 相似文献
16.
曾丽华 《中华女子学院学报》2016,(5):79-84
陈若曦在20世纪80年代创作了优秀的长篇小说《突围》《远见》《二胡》和《纸婚》,通过婚恋与情爱故事探究海外华人女性的精神求索历程。在这类移民小说中,陈若曦塑造了一系列在中西文化冲击融会下艰难成长的华人女性形象,她们具有深厚的中国传统文化积淀,却又置身于美国那种需要独立拼搏的西方文化中,勇敢地放弃父权社会中的爱情与婚姻,选择有尊严的独立生活来抗争,从而达成自强,遂成为她笔下女性形象的鲜明特征。小说中她们从迷茫到自立的成长历程,也是她们在异国生存中的一种身份认同和文化认同的变化过程。这种身份认同,源于对中国传统文化的扬弃,进而达到融入异域环境;这种文化认同,源于对西方文化的包容,进而达到接纳,促进了个人自强,蕴含着作者独特的呼唤女性自主精神升华的关怀意识。 相似文献
17.
《简·爱》以19世纪早期英国偏远乡村为背景，以女主人公简·爱的经历，讲述了一个坚强、独立、自尊与自信的女性的爱情故事，塑造了一个具有顽强生命力、值得赞美的女性形象。通过对这部小说中简·爱的人格魅力以及从她身上获取的某些思想启示分析，进一步讴歌平等与自立，尊严与爱情的永恒主题。 相似文献
18.
王鹂 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):68-72
《花间集》体现了对中国古代正统文学审美情趣的悖离和叛逆。正统的诗文审美情趣主要来自两方面 :儒家的现实情志和释道的超然理趣。而从《花间集》的爱情表现、《花间集叙》的词学观和后人的词学批评来看 ,《花间集》集中表现爱情相思正是对正统文学审美情趣的叛逆。 相似文献
19.
刘爽 《合肥学院学报(社会科学版)》2008,25(1):92-95
弥漫着《圣经》气息的《简·爱》在文本及作者的宗教意识方面饱受争议.以叙事结构角度解读《简·爱》,指出简与罗切斯特的爱情经历了"失乐园"到"复乐园"的演变,是对《圣经》结构的完整模仿;但是伊甸园场景、简的出走和回归却又颠覆了《圣经》的原型意象,折射出文本和小说作者矛盾的宗教观.矛盾的原因在于文本中蕴涵了浓厚的女性意识及个体本位主义价值观,这种女性意识与"神学"密切相连,进而造成了文本复杂的圣经情结.《简·爱》是"女性主义神学"的艺术化展现. 相似文献
20.
向晓红 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
夏·勃朗特的代表作《简·爱》首开女性文学的先河,奉献给读者一个追求独立、平等的新女性简·爱。她一无美貌,二无财产,但却有自尊和反抗精神,终于通过自己的努力获得了幸福。一百年以后,英国现代作家简·里斯写成了《藻海无边》。这部作品将夏·勃朗特未能刻画出的另一个女性——《简·爱》中的疯妻子——悲惨的一生丰满而生动的展现在读者面前。两部作品在内容上互补,艺术上各有千秋,都成功地描写了生活在社会底层的女性的追求,简·里斯还将女性受压迫的问题引向更广阔的社会,揭示出只有进行社会变革,才能让女性获得真正的独立和平等的道理 相似文献