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大约自60年代中期起,苏联民族学(Soviet etbnography)中的两个趋势已变得明显起来。或许事实上,这两个趋势是相矛盾的:一方面,随着具体的和理论的课题内容超过战后研究主题内容,民族学变得愈加多姿多彩;另一方面,这里存在着持久的和具有创造性的努力,来限定民族学作为一个学科的性质,这是依据原始的研究对象而确定的。两者结合起来,使苏联民族学成了名副其实的争论场所。尽管这已零散地出现在译文中,但相对讲来,西方人类学家对苏联民族学的论战却是无知的,这也许部分是由于所使用的概念与西方不同的缘故。 相似文献
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在举国欢庆的伟大十月社会主义革命四十周年的日子里,苏联人民对自己各个方面的成就进行了总结。民族学研究所和其它科学机关一起,也总结了四十年来民族学发展的情况。研究所在莫斯科和列宁格勒分别举行了学术委员会的纪念大会。研究苏联各民族的研究员们准备了我国各民族地区苏维埃建设成就的报告和讲演。为纪念国庆,“苏联民族学”杂志出了专辑。学术委员会讨论了苏共中央关于苏联新经济区划的决议。这个决议推动了重新审查科学研究计划,使其符合于集中力量研究民族学中最重要问题 相似文献
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在我国,对城市进行系统的民族学研究始于苏维埃时代。从民族学产生时起,农村居民的文化就进入了民族学家的研究范围。人们对这一问题的兴趣历久不衰的原因在于,长期在国家人口中占大多数的农民的文化表现出鲜明的民族学特征,而民族的传统风俗文化的特点最初正是在农村环境中形成的。民族学研究的对象和范围事实上仅局限于对农民文化的研究,这也与不久前还存在的这样一种看法有关,即认为似乎只有农民才绝对是民族传统的体现者。对这种夸大的看法,到本世纪二十至三十年代才开始克服,当时研究者确信光考察农村居民显然是不够的,并开始着手对城市的研究。到五十年代,特别广泛地展开了对城市的民族学工作。转向城市问题的研究标志着民族学研究范围的大大扩展。过去不曾引起民族学家注意的 相似文献
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一、前 言苏联远东地区的人类学与民族学研究,对于1 991年苏联解体之前西伯利亚地区的稳定及发展发挥了很大的作用。2 0世纪2 0年代以后,随着西伯利亚地区社会主义政权的建立,西方国家的人类学家和民族学家均被禁止到该地区进行田野调查,他们只能靠苏联提供的资料从事西伯利亚地区的民族研究工作。苏联解体年后,西方学者才开始有更多的机会到西伯利亚地区进行民族学调查研究工作。①苏联的专家、学者们搜集并整理了大量十分珍贵的西伯利亚及远东地区的人类学与民族学方面的资料,同时他们在理论研究方面也取得了不容忽视的突出成绩。西方人… 相似文献
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苏联共产党第二十六次代表大会,作为我国发展中具有重要意义的里程碑和最重要的政治事件载入史册。苏共中央总书记列·伊·勃列日涅夫所作的苏联共产党中央委员会总结报告,对党的对内对外政策作了深刻的马克思列宁主义的分析,全面阐述了现代政治、经济、社会主义和思想的一切中心问题。勃列日涅夫在说明发达社会主义时期苏共经济政策时指出:“在进入七十年代时,党全面分析了国民经济的状况,确定了解决发达社会主义的社会经济问题的主要途径。”“一切为了人,一切为了人的福利”这一始终不变的纲领性要求,过去和现在一直是从党性立场、从 相似文献
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1981年是新的、第十一个五年计划的头一年,是以国家生活中的重大事件苏联共产党第二十六次代表大会而著称的一年。在这一年中,苏联科学院民族学研究所全体人员进行了大量的研究工作和科学组织工作。完成了7项国家计划项目,其中有两项是提前完成的;研究所在完成为了庆祝苏联新宪法而承担的各项社会主义保证的过程中,出版了22本书(共计467.4个印张)。还出版了该所研究人员写的27本计划外的书和小册子(共计360个印张)。 相似文献
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现代民族学利用着范围广泛的资料。直接观察历来是收集民族学材料的最重要方法之一,同时它也得到许多相对来说是“非经验性”方法的很大补充。这些方法包括对历史文献、考古学、人类学和语言学材料的研究,社会学征询调查,自然也包括对博物馆文物的研究。民族学博物馆历来是民族学研究极重要的基础,同时也是宣传和普及民族学知识最积极的手段之一。正因为如此,在民族学本身的发展及其学术和社会功能的体现过程中,人们对民族学博物馆活动的目的、任务的理解也在改变。 相似文献
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苏联科学院民族学研究所1982年田野调查的明确方向是深入研究“苏联各民族的起源和民族历史”、“现代民族过程”、“与民族历史有关的人种遗传学”、“现代各民族物质和精神文化”诸问题。象过去几年一样,1982年民族学田野工作的主导力向之一是研究我国居民中的民族过程。一般说 相似文献
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苏联民族学正处于两个五年计划之交,应当对它前五年的发展作一主要总结,为后五年的民族学研究勾画出基本的发展前景。前五年,苏联民族学保持了传统民族学作为历史知识的一个专门领域的优良成果,在从广泛的历史角度认识和阐述当代世界的族体一民族过程及其发展预测方面,迈出了明显的一步。同时,它和人类学、民俗学、社会学、地理学、人口学、医学、心理学等学科之间,发展了广泛的联系。对民族学理论问题的研究更加重视。研究方法扩展了,丰富了。群众性调查、预测、资料的电脑处理等,尤其得到广泛运用。苏联民族学家从民族学是关于民族(народ—зтнос)·的科学这一观点出发,继续深入研究了本学科的一般理论问题。民族理论的一些重要方面,如确定民族在其他人类共同体中 相似文献
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广义民族学对传统民族学的突破与发展 总被引:1,自引:0,他引:1
广义民族学从体系和方法上突破了传统民族学的领域和范围,实践性地发展了马克思主义民族学,是民族学在中国的一个新发展,标志着有中国特色的民族科学和中国式的马克思主义民族学体系的初步形成。一、广义民族学从研究对象和内容上,拓宽了传统民族学的范围和领域,突破了传统体系的局限,建立起拥有诸多民族学分文学科的学科群,使之形成为民族科学。传统民族学,是伴随近代西方殖民主义扩张而产生的,最初是依据殖民者的需要,考察、调查、记叙、描述殖民地土著居民的生活环境、社会组织、文化习俗等,因而形成了以国外落后民族、原始民… 相似文献
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从斯大林民族概念的使用情况看我国民族学理论的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
从某种意义上说,民族概念问题是民族学理论研究状况的窗口。近年来,围绕着这一问题,学术界进行了富有新意的讨论,民族研究编辑部召开了专题学术讨论会,又编发了一系列有质量的文章,引起了学术界的广泛注意,有的文章甚至引起了不小的震动。可以看出,对于斯大林民族定义进行再认识和再评价已成为当前的一种趋势。还可以进一步认为,我国的民族学理论正孕育着一个新的突破。为了迎接这一突破,本文拟就斯大林民族定义在我国的使用情况以及我国的民族学理论发展问题略陈管见,以就教于方家。 相似文献
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民族学(Зтнография,源自希腊ethnos一词,即关于部落、民族等的学科)是研究民族(Народы——зтносы)的一门社会科学。它研究民族的起源、风俗习惯、文化与历史的关系。民族学研究的基本对象是形成该民族面貌的民族日常文化的传统特征。民族学资料主要来源于对民族生活的直接观察,如定点调研与考察调研、搜集各种文物等等,同时也利用调查表资料。在与考古学、历史学的相互影响下,民族学家重新编写民族历史,描述原始公社制度。民族的创造这一综合性问题把民族学与艺术学、民间文艺学联系起来,同时也与经济 相似文献
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民族学是一门应用性很强的学科,我们应根据当代中国和世界发展的需要,继承传统民族学的优点,发展现代民族学,更好地促进中国与世界民族和谐。 相似文献
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民族学是一门应用性很强的学科,我们应根据当代中国和世界发展的需要,继承传统民族学的优点,发展现代民族学,更好地促进中国与世界民族和谐。 相似文献
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黄杰 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):113
2011年11月30日上午,广西民族大学在科技楼206会议室召开会议研讨民族学博士点学科建设相关问题。会议主要讨论学校民族学博士点学科建设进展情况及在建设过程中所遇到的困难。袁鼎生副校长主持会议,发展规划处、民族学与社会学学院领导班子及学科带头人参加了会议。 相似文献