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清代《西游记》道家评本解读 总被引：4，自引：1，他引：4
由近人的论述反观古人的解说 ,发现有清一代道家垄断了《西游记》的评说。《西游证道书》首发其端。《西游真诠》大张其说 ,后出之评本均依从之。都是将《西游记》附会为隐喻道家的修炼之道的书 ,其目的就是借这部为人爱读的通俗小说 ,传布其教 ,招徕信徒 ,挽救道教日益衰落的历史命运。 相似文献
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坊肆以射利为计,故以商业的眼光选本刻印,而且在售卖时利用插图、评点等方式积极促销,有力地推动了刻本小说、戏曲文学的传播,亦推动小说、戏曲研究成为明清之后的显学. 相似文献
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百回本《西游记》作者新探 总被引：2，自引：0，他引：2
百回本《西游记》的作者是谁?学术界对这个问题的讨论意见纷殊。但不管如何,寻探的出发点应该回到文本本身。百回本文本的署名"华阳洞天主人校、金陵世德堂梓行"透露了极大的信息。首先,从对金陵世德堂的考证可知,《西游记》最早刻本是官刻本(区别于家刻本、坊刻本),它提示了《西游记》作者应是与朱明王朝的藩王府有着很深的关系;其次,从对"华阳洞天主人"的考察则证明,他不仅难能作为否定吴承恩著作权的证据,相反恰恰证明"华阳洞天主人"极有可能是吴承恩与百回本《西游记》刻者世德堂、序文作者陈沅之为适应当时形势,及其追逐读者市场的一个合谋的产物。最后,对百回本《西游记》文化背景的整体分析,其条条线索都为坚持"吴承恩说"的观点提供新的证据。 相似文献
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<西游记>故事的传播,是小说、戏曲、说唱与图像传播同步进行的;图像传播更直接形象,更能被一般公众接受.随着明清小说的发展,特别是版画刻印的发展,<西游记>的版画插图也经历了一个发展变化的过程,在传抄、雕板和印刷过程中,历经数百年,已经有了许多种版本和艺术形态.同时,书中的版画和插图,也有了许多各具形态和特点的作品.这些版画、插图和作品中的情节、人物相互对应以达到图文并茂、生动形象的效果,而且也能够反映出版刻艺术和绘图艺术的发展、演变与继承关系,具有很高的艺术价值和欣赏价值. 相似文献
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《西游记》的宗教思想是一个复杂的问题，其中的佛教思想为之显著。首先孙悟空早期好比“善心”迷失，“贪欲”膨胀了人心。经过５００年的修炼，已开始“悔过自新”；又经菩萨点化，还必须在取经道路上，经受各种锻炼和考验。其次在情节方面，受《敦煌变文集》的影响显著。再次受佛教思想影响的消极方面，主要表现在宿命论、因果报应和佛法无边的思想。最后《西游记》中的佛教思想与儒道思想已出现弥合互渗的趋势，这与历史发展的趋势基本一致。 相似文献
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《西游记》与泰山关系考论 总被引：4，自引：1，他引：4
百回本《西游记》描写原型为泰山独有的景观和可推断为泰山景观,以及可资联想到《西游记》故事的景观约有三十余处。这诸多景观与《西游记》所写地理环境对应的一致性或相关的密切性,表明泰山景观是《西游记》地理环境描写的主要蓝本,《西游记》的神魔环境与“五岳独尊”的泰山景观,在很大程度上有摹本与原型的对应关系。泰山不仅是孙悟空“故里”,而且是大半部《西游记》故事的舞台背景。而《西游记》作者必是一位久居泰安熟悉泰山的文学家。 相似文献
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《西游记》的取经成了追求真理锲而不舍精神的象征,成了为人类不惜冒险、牺牲七情六欲、追求心灵的自由和拯救众生的理想的事业。孙悟空、猪八戒和沙僧超越了对个人自由的执著,而把"普度众生"作为更高的人生追求。作者所描写的人物也有不足的地方。其文本提供的结论引起了人们不少误解。 相似文献
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《西游记》与《心经》 总被引：3，自引：0，他引：3
本文认为 ,《西游记》作者对佛学典籍并不熟悉 ,唯独对佛教的《心经》特别关注。《西游记》作者不但将《心经》的内容融入小说情节 ,而且还将自己对《心经》的理解贯穿作品的构思 ,以致于《西游记》成为一部“修心”的寓言 相似文献
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文章考证世德堂本《西游记》、杨致和《西游记传》、朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》三种版本相互间的关系问题，认为：朱本当成书于万历末期，晚于世本和杨本。朱本是采合世本、与世本祖本同源异流的平话本及杨本而成的三缀本。朱本卷一至卷三和卷五至卷七，取自世本前十五回；卷八至卷十来自杨本；卷四选自平话本。朱本的真正价值在于其卷四保存了平话本《西游记》的又一残文，从而可知世本的祖本实为词话本 相似文献
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《西游记》的佛教故事 总被引：1，自引：0，他引：1
《西游记》是以唐代高僧玄奘为文化原型的神魔小说,它的取材是建立在非常真实的历史基础之上的。玄奘天竺求法的故事,经过了从本事本文到《大唐三藏取经诗话》到《西游记平话》到《西游记杂剧》再到百回本《西游记》的发展演变,真实的佛教历史故事转变成了艺术的佛教文学故事。 相似文献
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从高校图书馆开展导读工作的重要性和传统导读、网络导读两方面入手，分析了高校图书馆开展导读工作的途径和方法，具体包括新生入馆教育、新书推荐、开设文献检索课、个性化服务、定题跟踪服务、建立特色数据库，网络导航等措施，最后从职业技能和信息素质两方面阐述了导读馆员应具备沟通、信息意识和信息组织加工等素质。 相似文献
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高校制度文化建设刍议 总被引：2，自引：0，他引：2
张世锋 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2007,19(4):138-140
高校制度文化建设是一项复杂的系统工程,它体现了高校管理者的价值取向和信仰迫求。从分析高校
制度文化的含义和功能入手,提出了从与高校长远发展目标相适应、树立“以人为本”的理念、抓好制度的制定
和实施四个方面来建立和完善高校制度文化。 相似文献
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高校网络民主建设探析 总被引：1，自引：0，他引：1
文章对我国高校如何建设网络民主问题加以详尽探讨,认为高校应从以下几个方面着手建设网络民主:首先,形成网络民主建设的共识,构建高校网络民主建设的"软环境";其次,创建校园网络民主社区,搭建高校网络民主建设的平台;再次,出台网络民主的相关制度,确保高校网络民主的健康发展;最后,整合"网上"与"网下"民主资源,创造高校网络民主的生机与活力. 相似文献
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建设有特色的高校后勤社会化服务体系 总被引：1，自引：0，他引：1
朱光钛 《长春理工大学学报(社会科学版)》2008,21(6):156-159
高校后勤社会化改革是在我国高等教育迅猛发展的大背景下提出的，它的成功与否对促进高校自身以及整个社会的和谐发展都将起到重要作用。正确面对高校后勤社会化改革过程中的问题，才能有效建立起有特色的高校后勤服务保障体系，实现高校后勤社会化改革目标。为此，从中国当前高校探索后勤社会化改革的特点入手，对高校在实现后勤社会化改革过程中出现的问题进行了分析，并从实际出发，提出了建设有特色的高校后勤社会化服务体系的相关建议和对策。 相似文献
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学校健美操教学的主要目的,是将丰富多彩的动作传授给学生,使之通过练习养成正确的身体姿态;提高学生的综合身体素质;改善心血管系统的功能,提高人体有氧代谢能力;培养节奏感及现代美的气质,以及审美能力和创新能力;并且陶冶学生情操,增进心理健康。 相似文献
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推进大学文化的建设已成为时代潮流的要求,应当在深入考察我国高校发展历程、把握当前实际和准确预判未来发展模式的基础上,从精神、物质、学术、制度和行为文化等层面,系统地推进大学文化建设。 相似文献
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随着学校体制改革的不断深化,学生社团实际上已日益成为高校对学生进行教育、管理和服务的重要的工作领域。学生社团由于其组织的自发性、活动的自主性和符合青年学生特点,正越来越受到青年学生的欢迎。分析高校学生社团的优势并探寻学生社团的发展机制,对于促进大学生思想政治教育工作具有非常重要的意义。 相似文献
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张晓辉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2008,30(4)
香港与内地华资联号企业缘起于清末,区域主要集中于南方邻近省份,以内地往香港拓展者为多.与此同时,在香港的华商亦向内地新兴产业投资.由于联号是呈内外双向发展的,华商通过这种形式,逐步建立起将香港与内地市场紧密相联的商行网络,并成为海外华侨与祖国联系的桥梁. 相似文献