“自今以来”的形成、发展及衰落

现代汉语中,以来仅有一种用法,而古代汉语中,以来却有两种看似对立的用法。自今以来这一组合在先秦两汉时期较为活跃,这一用法的形成跟位移动词来的非常规用法具有内在的一致性,是在说话人自我投射的心理操作下实现的。后来由于范畴内部其他成员的竞争,以来的将来指向用法在魏晋六朝时期开始走向衰落并逐渐消亡。     

“卧薪尝胆”质疑

“卧薪尝胆”是著名的成语。这四个字连用，大概最早见于北宋著名文学家苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆（苏轼自称）受遣以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈而叹功名之不立。”它的渊源，现今通用的辞书大都作如下表述：典出司马迁《史记·越王勾践世家》。春秋时，越王勾践与吴王夫差相互征讨不息。公元前４９４年，勾践被夫差打败，困守会稽（今浙江绍兴），身心受尽凌辱折磨被赦归国。为复仇雪耻，夜晚睡在柴草上，吃饭睡觉之前都要尝尝苦胆的滋味，以此警策自己勿忘国耻，明志复兴。多年来，笔者一直尊崇此说，但前些时偶翻《史记·越王勾践世…     

“抽象画”质疑

“抽象画”产生于本世纪初的西方国家,受经济利益驱动,“抽象画”内容空洞无物,形式粗制滥造,艺术性不高。但由于舆论界误导,使人真假难辨。本文对一些容易迷惑人的观点,作了简要剖析,对“抽象形式”及“抽象观念”在现代设计中的作用,也予肯定。     

“完聚”质疑

《左传·隐公元年》:“大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。” 这句中的“完聚”是什么意思呢?杜预注:“完城郭,肆人民。”一千外年来,人们多采用他的说法。下面抄录的是现代很有影响的四部书中关于这两个词的注释。 完,修茸,指城郊。聚,指聚集百姓。 (王力主编《古代汉语》) 修治城郭,聚集百姓。 (人民教育出版社编《古代散文选》) 完:完成城郭修筑。聚:集合人民。 (中国人民大学语文系文学史教研室编《历代文选》) 完读为捖,抗即博,完聚,如说博聚。大叔将要偷袭郑国,所以搏聚人民。 (罗根泽:《先秦散文选注》) 罗先生的解释虽与前面几种解释有所不同,可是在内容上认为是聚集人民,在句形上是动词省略宾语,却是和前几种说法相同的。     

“漫道”质疑

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”(毛泽东《忆秦娥·娄山关》)中的“漫道”,在我所看到的有关讲析文章和教学参考资料中,都被解释成“莫说”,“不要说”,认为全句“雄关漫道真如铁”是因平仄关系而倒装,一般的句法顺序应为“漫道雄关真如铁”,可译为“别说雄伟的娄山关真象铁打一样难以攻破”。这种说法,我认为值得商榷,理由如下。     

质疑“当代文学”

"当代文学"的概念自50年代后期诞生至今已有半个多世纪,在这漫长的时间流程中对这个概念的认识、理解呈现出不同的状貌,尤其是80年代中期以后,更是有多种论调质疑此概念.本文将对此进行梳理,力图还原历史真实面貌,以利于该学科的完善与发展.     

“食河豚”质疑

一九三二年十二月二十八日《鲁迅日记》云:“上午同广平携海婴往筱崎医院诊……晚坪井先生来邀至日本饭馆食河豚,同去并有滨之上医士。”越三日的《日记》又云:“为知人写字五幅……为滨之上学士云:‘故乡黯黯锁玄云(略)’为坪井学士云:‘皓齿吴娃唱柳枝(略)’”在一年将尽的时候,相熟的“知人”赴饭馆,食河豚,把盏小酌,原是人之常情。席间,坪井、滨之上先生是否曾向鲁迅先生索书索诗,不得而知,总之,三天后鲁迅就欣然命笔了。给滨之上的诗全文如下:     

质疑“征服”

据说梅里雪山是地球上唯一尚未被人类征服的处女峰了。“物以稀为贵”,最后一个展示自己能力的地方自然不会为一些人放过。从几年前开始不断有人做着各种努力,虽然已经失败了几次,虽然已经为此丢了不少人的性命,但是直到不久前还有人蠢蠢欲动,要将这座美丽圣洁的大山踏于脚下而后快,并美其名曰“征服自然”,“展示人类的力量”。征服自然,怎么就征服了呢?爬上去踹两脚,这就是征服了吗?十几二十个人准备上一年半载,满负物资装备,还得有人为他们打好一个又一个前站营地,惴惴不安地躲避着暴风和雪崩,侥幸爬到了山顶插上旗子就可以说征服高山乃…     

说“今”道“古”

说“今”道“古”施元根中学文言文中“今”字不少。“今”的常用义当然是作时间名词，当“今天”、“现在”讲，如：①今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？（《荆轲刺秦王》高中第六册，下只注册数）“今”的第二种用法是作假设连词，与“苟”、“其”等字作假设连...     

“要领”今义探源

"要领"本是一个名词性并列短语,指"腰"和"脖子","要领"的连用是基于古代的斩刑."腰"和"脖子"是人体的关键部位,以这一点作为相似关联,在东汉时比喻引申出指"问题的要点、要害"义,"要领"也随之由并列短语固化为一个双音词,"要"的读音也由阴平变成了去声.     

《左传》鞍之战中“自今”一语释义

《左传》在成公二年齐晋鞍之战中记载了这样一件事:齐国战败,逢丑父代其君被俘,晋国郤克要杀他,他喊道:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎!?”对逢丑父的这句话存在着不同的理解。     

“潜在过剩人口”质疑

潜在过剩人口,是相对过剩人口的三种存在形式之一。在马克思关于资本积累的理论体系中,潜在过剩人口是其中一个组成部分。 时出今日,似曾未见有时潜在过剩人口系统研究和论述的专文。以解释、解说、介绍等形式散见于各种《资本论》诠释本、各类政治经济学词典和教科书中的有关内容,大概就是迄今所能见到的潜在过     

质疑“快速识字”

小学识字教学是小学教育的基础,提高识字效率是教育界一直追求的目标。近年来,出现了所谓的“快速识字”理论,形成了多种“快速识字”法,它们都强调识字的快和多。但各种“快速识字”法却有以下缺点:立论的心理学依据没有说服力,宣传的效果和速度不可信;要求的识字数量过高,对在小学教学中普遍采用的识字法的批评缺乏严肃的科学态度。     

“摹绘格”质疑

摹绘,也叫摹状,早在我国现代修辞学的奠基作《修辞学发凡》问世之时,它就被列为38种辞格之一。尔后一些重要的修辞著作,大都介绍了这种辞格。新近出版的《修辞学词典》(浙江教育出版社)、《汉语语法修辞词典》(安徽教育出版社),也都为它列了条目。这一“辞格”的老资格地位似乎是不可动摇的了。然而,对于“摹绘”辞格的成立,不是没有人怀疑。吴士文先生的专题论文《修辞格的定义及其他》,却认为摹绘和形容在范围上与其他辞格缺乏全异性,层次上缺乏平面性,因此,它们的‘格’籍是不值得保留的。(《修辞学论文集》第二集)作者着眼于辞格定义的全局,对“摹绘”不应当立格的理由,却未能详述。笔者不揣冒昧,在此对这一问题作粗浅的论析。     

“名人消费品”质疑

近些年来,各种商品名称叫人眼花缭乱。随着名人们进军商界潮流的日趋汹涌,以名人之名命名的消费品也逐渐多了起来。有化妆品类,有服装类,有鞋类,等等,这一类消费品的领域在不断拓宽,大有愈演愈烈之势。但是,从市场调查的现状看,消费者对待“名人消费品”绝对不如“追星族”对待明星那样,不少还显得冷气十足,在市场上艰难生存。香港著名演员刘嘉玲曾带着“嘉玲”化妆品到杭州,来时人们为一睹芳容,蜂而买之,明星一走,问津者便甚少,冷热反差之大,耐人寻味;某位明星也曾亲临以自己大名命名的某市服装屋,开业那天,人山人海,差点把明星挤伤了,可那间时装屋开不到两年,便“门前冷落车马     

“东方式嫉妒”质疑

]“东方式嫉妒”是一个经不起推敲的描述我国国民性的概念。除了极个别文化 ,绝大多数文化都存在嫉妒 ,而且 ,嫉妒导致的结果也是相似的。中国人与外国人嫉妒的差异主要在于对付或处理嫉妒的方式上有不同的侧重点 ,而不是只有中国人善妒 ,或中国人的嫉妒才产生仇恨     

“秦无分封制”质疑

早在汉代,就有人认为秦无分封制。如司马迁说“秦无尺土之封,不立子弟为王。”(《史记·李斯列传》)桓谭认为:“强秦罢诸侯而独自恃”(《新论·谴非》)。中经柳宗元、马端临等人的渲染发挥,“秦无分封”说遂成定论。学者们总是将分封制和郡县制对立起来,似乎两者关系非此即彼,不可并行。这是我们所不能同意的。春秋中叶,当奴隶制的分封制在楚国尚未衰败的时候,楚王不是开始设县了吗?汉代实行的不就是“郡国并行”制度吗?经我们详细考证,秦亦如此。     

“莫春”的质疑

在《论语·子路曾晳冉有公西华侍坐》章中,曾皙表白自己的志向说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”意思是说:暮春(莫同暮)时节,人们穿着春天的服饰,我愿意跟青少年三五成群,到沂水沐浴,在求雨台上乘凉,然后唱着歌一同回家。根据一般注解,“莫(暮)春”是指春天快要结束之时,有的书还指明是夏历三月。看来这是值得商榷的。因为这个时节的气温尚寒,不宜下水,与下文的“风平舞雩”也不协调。又据气象学家指出,世界气温经过历史的变迁,变暖了。可想而知,二千多年前的气温比今天,还要低一些。有人说:“沂水在山东曲阜县南,此水因有温泉流入,故暮春时即可入浴。”但是二千五百年前     

“碣石宫”质疑

近年来,在辽宁绥中县境内和河北秦皇岛市北戴河海滨,相继发掘出秦代行宫遗址。这是我国考古工作者在关中以外首次发现的秦代行宫遗址,对研究秦汉史有着极其重要的意义。 这两座秦代行宫遗址有一个共同的特点,即都建在有着壮美景观的渤海岸边,两者之间相距也不为远,约有四十公里。位于绥中县万家乡墙子里村南的石碑地秦代行宫遗址,发现于一九八四年五月,截止目前已发掘出三千多平方米遗址,发现了分三层构     

“间接抒情”质疑

学界通常把抒情分为“直接抒情”和“间接抒情”两类。不少专著都把“间接抒情”划分为“依附于事的抒情”、“依附于理的抒情”和“依附于景的抒情”(有的还划分得更细)。讲到“依附于事的抒情”,许多著作以朱自清的散文《背影》为例。认为《背影》通过对“父亲”送别儿子时在火车站一系列行动的叙述,“抒发了作者的深情”,“引起了人们的共鸣”(《写作知识辞典》),因此,是依附于事的“抒情”。朱伯石先生主编的《写作概论》中,例举了孙犁《山地回忆》中的一段:“当她卸下第一匹布的那天,我出发了。从此以后,我走遍山南塞北,那双袜子,整整穿了三年也没有破绽。一九四五年,我们战胜了日本强盗。我从延安回来,在碛口地方,跳到黄河里去洗了一澡,一时大意,奔腾的黄水