《史记》在元词中的接受研究

《史记》作为文学史上的一朵奇葩,其深远影响和历代文人的倾心,使之跃然于元代词人的笔端。本文就其在元词中引用情况来探析《史记》在元词中的接受。     

《元词斠律》(上编)对仗初探

一、问题的提出近年来,研究诗词格律的人颇多,有关这方面的著作也出版了不少,对于五律、七律、排律等形式,除个别例外,必须讲究对仗,这是大家所公认的;对于某些词调的某些地方,也应该讲究对仗,这也是大家所公认的。总之,对仗被看作诗词格律的内容之一,已经不是问题了。遗憾的是,解放后出版的研究曲的格律的著作,实在是太少了,即使是在这有限的几本著作中,重点也是谈诗词格律,对曲律只是略谈而已,因此,在曲律研究的领域中,还有不少问题值得进一步探讨。就以对仗来说,在曲律中是否也包括它呢?即     

试论依法治国

依法治国,建设社会主义法制国家,是对几千年“人治”与专制的根本否定,是历史的必然。在我国尽快实现依法治国,是人民的共同愿望,更是一场深刻的观念更新和制度变革,在社会主义建设的方方面面都有重大意义。     

试论清洁生产

清洁生产是预防环境污染政策的核心。我国《清洁生产法》虽然已经从2003年开始实施,但仅限于单个企业或少数行业、地区取得阶段性的成果,对整个国家的可持续发展战略来说是远远不够的。清洁生产实施过程中的问题主要表现为：企业实施清洁生产的积极性不高,清洁生产审计的效果不能持久。我国应建立包括相应的政策法规体系、健全的机构建设以及配套的资金保证为内容的清洁生产运行机制。     

试论孔子

<正> (一)孔子的身世孔子名丘,字仲尼,一说生于鲁襄公二十一年(《公羊传》和《谷梁传》如此说,即公元前五五一年),一说生于鲁襄公二十二年(据《史记·孔子世家》),相差仅一年。前人为此打了许多笔墨官司,实在不必。死于鲁哀公十六年,即公元前四七九年。孔子自己说“而丘也,殷人也”(《礼记·檀弓上》),就是说他是殷商的苗裔。周武王灭了殷商,封殷商的微子启于宋。孔子的先祖孔父嘉是宋国宗室,因为距离宋国始祖已经     

试论党风建设

党的作风关系党的形象和兴衰。加强和改进党的作风建设 ,核心内容是“三风建设” ,即思想作风、工作作风和生活作风建设。只有首先加强“三风建设” ,才能在新形势下大力推进党风建设这项伟大工程     

试论社会公德

社会公德是社会道德体系的一个重要组成部分，它在很大程度上体现和反映着一个社会的精神文明程度和状况。加强社会公德建设是社会主义精神文明建设的一项基础性工程，对此我们必须给予高度重视。（一）所谓社会公德，是指在人类社会公共生活领域中，所有社会成员都必须共同遵守的、简单的、起码的行为准则、它反映了人们在公共生活中的相互关系。在社会主义制度下，剥削阶级作为阶级消灭以后，阶级斗争已经不是社会的主要矛盾，人们的公共生活范围日益扩大。在公共生活中，人们的关系已成为一种新型的同志式的互相合作关系，因而作为反映这…     

试论探望权

探望权是新修改的婚姻法增设的一项内容,本文分析了我国婚姻法设立探望权制度的立法动 因,介绍了婚姻法对探望权的相关规定,提出了其存在的问题及完善的方向。     

试论雷锋精神

1963年,毛泽东同志亲笔题词,号召全国人民“向雷锋同志学习”,30年过去了,雷锋这个名字连同雷锋精神已在中华大地上广泛流传,深深地扎下了根,成为中华民族和中华民族精神的象征,激励着千千万万的中国人开拓进取,为建设社会主义的物质文明和精神文明而不懈奋斗。 什么是雷锋精神,周恩来同志曾作过高度的概括:“爱憎分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志”。 雷锋精神是一个具有丰富文化底蕴的社会现象,它根植于中华民族传统文化,是对中华民族精神中优秀成分的继承和发展。刚健自强是中华民族的基本精神。 雷锋精神是无产阶级人生观、价值观的体现,它集中华民族优秀传统文化与马克思主义思想于一体,是高度自觉的精神复合体,是在马克思主义思想指导下,经过数代人的创造、丰富和发展而成的。 雷锋精神的形成是在五十年代末、六十年代初。当时我国已完成了生产资料的社会主义改造,社会主义事业蒸蒸日上,人们的思想觉悟,道德水准等极大提高,表现出高昂的主义翁意识。与此同时,由于我国工农业基础薄弱,生产力水平低下,发展社会主义建设事业更需要全社会成员树立无私奉献的精神,自力更生,艰苦创业.社会主义的发展需要雷锋式的精神,也造就出一大批雷锋式的     

试论民族团结

一 民族团结是民族之间故治关系伪一种表现形态。民族产生后,随着社会的发展,不同民族之间就发生了一定的关系。按照马克思主义原理,“各民族之间相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。”(马克思恩格斯《德意志意识形态》第14页)这就是说,民族关系受着物质生活的生产方式的制约。这是一个基本的规律。民族关系有政治、经济、文化等各方面的关系。其中政治关系,在现代民族关系史中我们可以看到三种类型:即民族不平等的关系;民族平等关系;民族平等、团结、互助关系。在封建制度时代,各族人民之间始终保持着相互依存与往来的关系。但是,由于阶级斗争的制约,民族之间的关系,就本质上来讲,基本上是统治阶级实行民族压迫政策与被压迫民族反抗这种民族压迫的关系,是建立在民族不平等基础上的。进入现代社会后,民族关系发生了重大变化。在封建     

试论依法行政

一　　行政是指一定的社会组织在其活动过程中所进行的各种组合、控制和协调活动的总称 ,它存在于所有社会组织之中。由于这些社会组织性质不同 ,“行政”的内容也不相同 ,具体含义有两个方面 :从组织和结构上看 ,它是指从事国家日常行政管理的一切机关 ;从职能和作用上看 ,它是除立法、司法和检察之外的国家一类职能的总称。行政法上的行政是关于行政权力的授予、行使以及对权力进行监督和对其后果予以补救的法律规范的总称。由于行政权力在行使过程中具有扩张和滥用的现象 ,对公民权利的合法行使有造成损害的可能性和现实性 ,因此 ,需要对…     

试论以身作则

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出："建设精神文明关键在党。"邓小平也深刻指出："搞精神文明，关键是以身作则。"（《邓小平文选》第3卷，第7页）在我国源远流长的优秀传统文化中，孔子也有类似的言论："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"（《论语·子路》）社会主义精神文明建设的长期实践及人文科学的有关理论成果，都说明各级领导干部身体力行共产主义思想和共产主义道德，以身作则，是加强社会主义精神文明建设的关键。经身作则是干部对社会实施示范性影响最重要的人格因素社会心理及伦理科学认…     

试论依法行政

面对当前存在的经济失控、秩序混乱、部分工作人员腐败等一系列问题,“依法行政”更加为人们所呼唤。形势急切要求我们加强“依法行政”的理论研究和实践探索。本文拟就依法行政的重要性、基本原则以及如何走向以法行政问题谈点管见。     

试论私营经济

赵紫阳同志在十三大报告中指出:“对于城乡合作经济、个体经济和私营经济都要鼓励它们发展。”为了全面理解和贯彻中央的方针,加强对私营经济的认识和管理,充分发挥私营经济在社会主义现代化建设中的积极作用,有必要对私营经济进行认真的研究。一我国私营经济的     

试论爆炸罪

90年代以来，我国乃至世界的暴力犯罪尤其是恐怖性暴力犯罪现象日益增多。从全国范围着，爆炸案件虽在各类刑事犯罪案件中所占比例不大，但爆炸案件的发案率却呈逐年上升的趋势。正确认识爆炸犯罪，对于保护改革开放，维护社会秩序，保障人民群众生命财产安全，严厉打击爆炸罪，预防和减少爆炸案件的发生，有着重要的现实意义。一、爆炸罪的社会危害性爆炸犯罪具有极大的社会危害性。首先，爆炸罪严重危害了社会公共安全，危害了广大人民群众的人身和公私财物的安全。在爆炸罪中，由于犯罪分子所使用的犯罪工具是爆炸物品或爆炸装置，属于国…     

试论自然美

自然美的问题是美学上的一个复杂而又困难的问题。过去一些唯心主义美学家认为,美只存在于人的主观心灵中,自然美则是人的主观情趣“投射”或“移”到自然界事物上去的结果。这种美学理论离开客观现实生活,单纯把美归纳为主观精神的产物,当然是片面的,错误的,不符合人类审美活动实际的。但是     

试论时效

所谓时效是指因时间的经过而丧失权利或取得权利。时效分民法上的时效和刑法上的时效两种。民法上的时效可分为取得时效和消灭时效;刑法上的时效可分为追诉时效和执行时效。所谓追诉时效,是指对犯罪分子追究刑事责任的有效期限。所谓执行时效,是指法律规定的对已判处刑罚的犯罪分子执行刑罚的有效期限。我国在《违反治安管理处罚条例》中规定有执行时效,而在刑法中却没有规定执行时效,只规定了追诉时效。本文主要论述我国刑法所规定的追诉时效。     

试论对偶婚

本文认为,学术界关于对偶婚的说法不一致是导源于摩尔根有关论述的矛盾和混乱。恩格斯克服了摩尔根的矛盾和混乱。他的论述应成为我们讨论的依据。对偶婚作为一种个体婚制,在原则上是否定“多夫多妻”的,它具有个体性和独占性,从而与群婚制相异。同时,对偶婚作为个体婚制的第一种形态,以其夫妻关系的不牢固、双方可以轻易离异而与一夫一妻制相区别。正是由于对偶婚的个体性和独占性,父权制才得以逐渐萌生和发展,从夫居的父系对偶家庭是母系对偶家庭向一夫一妻制家庭的过渡形式。至于对偶婚阶段中所存在的群婚制的残余,不应看作是对偶婚制的本身特征,而必须加以明确的区别。