安徽的穆斯林与清真寺杂考

对于安徽的穆斯林与清真寺,我们一直缺乏系统的和深入的研究,本文勾稽中外文史料。对这一问题作一初步探讨,这不仅对于安徽地方史的研究,而且对于回族史及中国伊斯兰教史的研究,也是具有重要意义的。     

《回疆则例》研究

伊斯兰教在我国流传已有1400多年的历史。进入21世纪，我国学者对伊斯兰救的研究向深度和广度迈进。近两年来撰写出版的著作虽然只有10多部，但都有新思想，新观点，这些著作大体分为两类：一类是对伊斯兰救历史和当前伊斯兰思潮的研究。对伊斯兰教史的研究我国学者的实力较强，但对伊斯兰救思想的专题研究比较薄弱，至今汉有日本学者井简俊彦的《伊斯兰思想史》（秦惠彬译，今日中国出版社，1992年）。2003年2月，宁夏人民出版社出版了我国学者马通先生的《伊斯兰思想史纲》，     

读《中国新疆地区伊斯兰教史》

近日,《中国新疆地区伊斯兰教史》终于同读者见面了,这是中国伊斯兰教学术界的一件大喜事。作为这部书编著人员和资料翻译人员的同仁和朋友,我对这部书最终正式出版由衷地高兴。由于这部书的出版,列入国家“六五”、“七五”哲学社会科学重点项目最后成果的三部有关中国伊斯兰教历史研究的专著,即《中国回族伊斯兰宗教制度概论》(宁夏人民出版社1997年5月出版)、《中国伊斯兰教史》(中国社会科学出版社1998年5月出版)、《中国新疆地区伊斯兰教史》(新疆人民出版社2000年1月出版),已全部出齐。二十年来为中国伊斯兰教历史研究呕心沥血…     

白寿彝先生回族史学理论研究贡献

白寿彝先生在长达70年学术生涯中,对回族史学理论研究作出了突出贡献。先生批判"历史无用"论,明确回族史在中国历史研究中的重要地位;率先提出回族史与爱国主义思想教育相结合的理论,回族史研究中"三个分不开"理论,指明回族史研究的现实功用;首次提出回族史研究目标,明示回族史研究方向;先生在回族形成与发展理论,尤其是回族形成时间、来源、构成成分及发展阶段等方面均有卓越贡献;尤其是首次提出伊斯兰教是回族的一种民族形式的著名论断,解答了回族与伊斯兰教关系这一回族史研究中长期困扰学术界的疑难问题;对回族历史人物的认识与评价问题,亦有开拓性研究。     

包头方言与普通话语音的比较研究

包头方言和普通话相比,语音方面的差异比较突出。在声母、韵母、声调三个方面,包头方言与普通话既存在对应关系,亦有不同。通过比较,不仅为汉语语音史的研究提供资料,也为包头地区的人们学习普通话提供方便。     

陈垣对伊斯兰教史研究的贡献——纪念陈垣先生诞生120周年

本文首先介绍了陈垣先生“稿凡五易,时阅四年”而研究、整理出的近现代回回历法的辉煌成果——《中西回史日历》,继而探讨了先生的《回回教入中国史略》一文对研究回族史和伊斯兰教史所作的贡献。     

阴山学人

郭秀琦1955年出生于吉林公主岭，包头师范学院图书馆副研究馆员。1978年毕业于包头师专政史系，先后在政史系和历史系任教。1985年9月，于四川省南充师范学院中国古代史助教班学习，1999年到包头师范学院图书馆古籍室工作。     

云南伊斯兰教历史过程中的政治导向

云南的伊斯兰教,虽有唐代传入之说,但正式见于文献记载却始于13世纪中叶,是随着中亚穆斯林的入滇首发其端。迄于明清时期,伊斯兰教在云南的传播与发展渐趋日盛,对于回回民族的形成起了不可或缺的作用。时值今日,有关云南回族史的研究已是成绩斐然,论著颇多,但就云南伊斯兰教问题的探讨,却显支离破碎,进展迟缓,与其在历史上的地位很不相等。因此在以下问题上阐明认识,对于开展云南伊斯兰教史的研究,是有所裨益的。     

《中国新疆地区伊斯兰教史》公开发行

由新疆社会科学院宗教研究所众多专家学者经１０余年精心编写的我国首部关于新疆地区伊斯兰教历史的专著《中国新疆地区伊斯兰教史》终于公开出版与广大读者见面,实现了新疆许多从事、关心伊斯兰教工作者的多年愿望。这不仅是新疆宗教研究中的一项丰硕成果,也是新疆史学界的一件喜事。众所周知,新疆自古就是一个多宗教长期并存发展的地区。特别是伊斯兰教,不仅在新疆历史的发展中发生过举足轻重的作用,而且也是今天新疆信仰民族最多、信仰人口最多的一种宗教,对今天新疆政治社会的稳定和经济文化的发展仍然具有重大影响,因此对伊斯兰…     

山西穆斯林与清真寺考

山西的穆斯林是中国穆斯林的一部分,在中国伊斯兰教文化的形成过程中,山西的穆斯林作出了自己应有的重要贡献。可山西的穆斯林状况如何?过去不大有人了解。1986年《宁夏社会科学》5期发表了《清代的回族分布》一文,其中只字未提山西的回族,显然是缺乏资料。又如1978年宁夏人民出版社出版的《回族简史》,几乎没有讲到山西的回族。因此,山西穆斯林及清真寺的研究,对于我们今后编纂回族史及中国伊斯兰教史,有着重要的价值。     

屈连璧教授主编的《世界近代史》被收入《内蒙古大辞典》

中国世界近代史研究会理事、包头师专学报——《阴山学刊》副主编、包头师专政教系屈连璧教授受国家教委之延聘,任全国高等师范专科学校历史专业教材《世界近代史》一书的主编,该书已于1990年9月由北京师范大学出版社在全国出版发行,     

广州怀圣寺

广州怀圣寺是我国现存最古伊斯兰教清真寺之一,寺中的光塔,迄今所知为国内孤例。与它齐名的还有泉州清净寺,杭州凤凰寺,扬州仙鹤寺等,都是历史悠久的清真古刹。该寺为研究我国海外交通史、建筑史与伊斯兰宗教史的重要实例。1978年5月,我们应广州市文化局之邀,为修复六榕寺花塔去穗,顺便对该寺作了初步勘查。     

《包头市志》著录我院科研成果

作为全国史志一部分的《包头市志》(时间下限为 1990年底 ) ,近日由远方出版社公开出版发行。《凡例》称“对包头社会发展有重大贡献和重要影响”的人物和事件 ,均著录于“史”。该《市志》第五卷为“文化类”。于“普通高等教育”一章著录包头师范高等专科学校。于“图书档案”一章著录包头师专图书馆。于“期刊”一章比较详细地著录了《阴山学刊》。第三十六篇“哲学社会科学篇”于“哲学与政治理论研究”章著录了韩铁稳编写《形式逻辑基础》一书和《关于演绎推理的几个问题》一文 ;于“历史学与文学理论研究”一章著录了屈连譬主编的《世…     

包头地区树麻雀状况的初步观察

1995年以来对包头地区树麻雀的种群动态、取食、对农林害虫的控制作用等方面做了一些初步的观察和研究工作,现报导如下     

中国伊斯兰哲学人性思想及其现代价值

人性问题是中国伊斯兰哲学研究的主要内容。中国伊斯兰学者以人性思想的研究为契机,为中国穆斯林传统文化提供了理论支持。伊斯兰哲学人性思想源于《古兰经》又深受中国传统儒家人性学说的影响;同时,还与中国化的佛教佛性思想有密切的关系。以王岱舆、刘智等伊斯兰学者的人性学说为例深入探讨伊斯兰哲学人性学说的深层价值对弘扬伊斯兰文化具有积极的意义。     

百年来新疆伊斯兰教研究

百年来对新疆伊斯兰教的研究 ,可分为 4个阶段 :1 .清代的伊斯兰教研究 ;2 .民国时期的伊斯兰教研究 ;3.新中国成立之后的伊斯兰教研究 ;4.改革开放以来的伊斯兰教研究。一、清代的伊斯兰教研究清朝统一新疆之后 ,结束了政教合一的封建农奴制的和卓政权 ,保持了新疆境内政治局面、社会秩序的稳定。特别是在民族、宗教问题上 ,清政府从“修其教还易其俗 ,齐其政不易其俗”的基本政策出发 ,根据新疆的历史与统一后的现状 ,对伊斯兰教制订了一系列政策。一方面尊重各族穆斯林的宗教信仰、风俗习惯 ;另一方面 ,清政府又利用黑山派与白山派的对立…     

圣经人口问题初探

本文对《圣经》提及的以色列人口问题进行初步探索,希望对人口史研究有所助益。     

欧盟一体化中如何应对与伊斯兰世界的关系

欧盟是世界上经济实力最强的"基督教俱乐部"的区域性组织,随着2005年12月赫尔辛基会议上土耳其被确定为欧盟的侯选国,许多隐藏在背后的深层次矛盾显现出来:基督教国家和伊斯兰教国家如何更好地合作发展,欧盟如何对待伊斯兰教世界?本文旨在就以基督教为文化传统的欧盟与地中海以东伊斯兰世界的关系进行初步探讨.     

后殖民翻译研究的历史转向及其反思——以西方的伊斯兰翻译史为例

后殖民翻译的历史转向论有一定的针对性,对西方的伊斯兰翻译史有一定的说服力.但历史转向以一己的观点对史实任意取合,夸大西方对伊斯兰翻译史中的权力维度,忽略非权力维度的分析和西阿的正常交流,以至于将西阿关系史化约为纯粹的殖民关系和冲突关系.西阿之间还有很多正面交流,翻译同样起到"共谋"作用,从中也可以看出一个多维真实的文化交流过程.     

贾迈勒丁·阿富汗尼的泛伊斯兰主义运动探析

赛义德·贾迈勒丁·阿富汗尼是伊斯兰现代主义的代表人物，泛伊斯兰主义运动的开创者，也是伊斯兰现代政治改革运动的创始人，在伊斯兰历史上有重要的地位。阿富汗尼的泛伊斯兰主义运动产生于近代伊斯兰世界面临存亡危机之时，他的泛伊斯兰主义运动应是广义的，他倡导的伊斯兰改革是在内部配合他的泛伊斯兰运动，二者紧密联系，所以很有必要把他的伊斯兰改革和复兴思想囊括在内。此外，泛伊斯兰主义运动实践原则，以及它对阿拉伯民族主义、伊斯兰复兴主义和伊斯兰原教旨主义运动的后续影响，都是研究阿富汗尼不该忽视的地方。当然在评价阿富汗尼的泛伊斯兰主义运动时也要客观公正，要注意它的实际面和乌托邦面。