廖中恺的反帝爱国思想述评

廖仲恺的一生和主要革命活动中,都贯穿一条线索,那就是他的反帝爱国思想。在理论上,他积极探索社会主义,力图克服资本主义弊病。他的探索主要包括两个方面,一是从经济上探索“单税社会主义”学说;二是从政治上探索“直接民权”思想,这构成了他独特的带有救国性质的政治经济思想体系。廖仲恺还积极地将理论探索付诸实践。他主要通过投身革命活动、与孙中山一道施行“平均地权”、支持群众反帝运动、促成国共合作等方面实践其反帝爱国思想。     

孙中山的爱国思想与实践

孙中山先生是中国革命的先驱，在其４０年的革命生涯中，为中国的近代史写下了辉煌的篇章。本文以爱国主义为主线，从三个方面对孙中山的思想与实践加以阐述。首先是孙中山领导资产阶级民主革命，推翻了两千多年的封建帝制，并与形形式式的反动势力作长期的不屈不挠的斗争；其次是以三民主义为民主革命纲领，以振兴中华为最终目的，以拯救中国之危亡；三是旗帜鲜明地主张“大同主义”，反对分裂祖国     

论五四时期戴季陶的反帝思想

五四时期,尚是一名资产阶级民主主义者的戴季陶,从当时的历史背景出发,无情地揭露了帝国主义对中国的侵略行为,深刻地剖析了帝国主义的侵略战争,并给日本帝国主义以严正的批判,从某种程度上反映了当时中国人较为进步的思想与认识。     

试论廖仲恺的反帝思想

廖仲恺(1877——1925)是我国杰出的资产阶级革命民主主义者。他的一生经历了旧民主主义和新民主主义两个革命阶段。他自二十世纪初年参加孙中山先生领导的革命活动以后,无论在同盟会时期或中华革命党、中国国民党时期,都作了出色的贡献,成为孙中山先生的亲密战友。特别是一九二四年以后,廖仲恺成了改组后的中国国民党的核心人物,在第一次国内革命战争初期的反帝反封建斗争中,立下了卓越的功勋。由于     

廖仲恺与国民党左派的社会思想

国民党左派的社会思想,代表了20世纪中国一种不同于共产主义的社会主义思想与现代化方案。其中,廖仲恺的社会思想又独具特色。他信仰社会主义,秉持激进农工立场,但反对阶级斗争;他从集合生产和社会平等的角度理解社会主义的优势,希望在发展国民经济同时,避免资本主义带来的阶级分化,为全体中国人谋平等的自由。相对于国营事业,他更重视社会合作组织,认为在人民缺乏有效监督和约束机制的情况下,国有公营事业难以避免腐败危机,而合作组织既可解决生产分配问题,又可养成人民的自治能力,培养民主基础。这些思考在今天仍具有借鉴意义。     

廖仲恺与首次国共合作

廖仲恺作为孙中山的忠实助手,鼎力协助孙改组国民党并建立了首次国共合作联合战线;他作为国民党左派领袖,在国共合作后的新形势下,忠诚地执行孙中山的三大革命政策,与共产党人携手进行革命;他作为国民党左派领袖,为巩固与捍卫两党联合战线努力奋斗,直至为此最后献出生命。廖的言行表明他是献身于首次国共联合战线及其事业的第一功臣。     

廖仲恺经济思想述评

廖仲恺是中国资产阶级民主革命派的著名政治活动家,他的大量著作中不仅论述了政治革命问题,同时还论述过不少有关经济方面的问题,对资产阶级民主革命的进展有着重大影响。本文试就廖仲恺的经济思想加以分析和探讨。一在半殖民地半封建社会的旧中国,对于国家极端贫穷落后的根本原因,有着种种解释和说法,经常发生论战。廖仲恺对此有独到的见解,他从政治与经济的关系上,明确指出社会政治制度是中国经济不发达和贫穷落后的主要根源。     

试论廖仲恺对惠州社会的影响

廖仲恺的思想和精神是中国民主革命的宝贵遗产及中华民族的精神财富，更是其故乡惠州珍贵的文化资源。其对惠州的社会影响是深刻的、长远的。这种影响不仅表现在对他那个时代的惠州社会，而且还表现在对现代的惠州文化建设，更表现在对当代的惠州精神形成方面。     

论廖仲恺"为工人农民谋利益"的献身精神

廖仲恺的重民、利民、为民思想,来源于对辛亥革命及其在民国初年一系列政治斗争失败教训的总结;来源于对俄国十月社会主义革命成功经验的了解启发;来源于对中国共产党人重视民众力量的了解启发;在改组国民党,与中国共产党人精诚合作教育启发工农觉悟的过程中,廖仲恺的重民、利民、为民思想得到集中体现,并且有了深入发展.在组织领导工农运动的实践中,廖仲恺的重民、利民、为民思想发挥了重要作用,并促发他与帝国主义、封建军阀等反动势力作坚决斗争,最终"为工人农民谋利益"而流血牺牲.廖仲恺的重民、利民、为民思想,"为工人农民谋利益"而献身的精神,至今仍有借鉴启迪意义.     

廖仲恺与黄埔军校政治部的中共党员

廖仲恺作为黄埔军校的党代表,紧紧依靠政治部的中共党员张申府、周恩来、包惠僧等开展政治工作,坚持"以俄为师"、政治与军事并重的办学方针,从而为实现革命建军的目标发挥了重要作用;同时,廖仲恺对这些中共党员在工作上的充分信任与依靠,既体现了他坚定的左派立场,也使中国共产党培养了人才、积累了建军经验.     

试论廖仲恺与黄埔军校初期的政治工作

廖仲恺是黄埔军校的首任国民党党代表,被称为黄埔军校的"慈母"、"党军师褓",为黄埔军校的建立和发展建立了不朽的功勋.在他担任党代表期间,他奠定了黄埔军校初期的政治方向,创立了一系列的政治组织和制度,组织了军校初期的政治训练及第一次东征期间的政治工作.他在政治工作中的一些不足也表明了他无法超越资产阶级民主革命家的阶级局限.     

从《颇罗鼐传》看颇罗鼐的爱国统一思想

颇罗鼐是17世纪末、18世纪初活跃在藏族历史上的重要人物.本文通过<颇罗鼐传>中的重要事件,分析了主人公颇罗鼐的爱国主义精神和坚决维护祖国统一的一贯立场,以及高尚的人格品质和为西藏局势的稳定所作出的突出贡献.     

试论屈原爱国思想的区域性和血缘性根源

屈原是我国文学史上第一位爱国诗人。他的爱国精神是中华民族爱国主义的源头,打动了历代文人士子。这种"与日月争辉可也"的爱国精神的形成既受中原文化的熏陶,又受到楚国特定区域与屈原王族血缘的影响。     

精神日新德日新——廖仲恺革命精神探讨

廖仲恺是我国近代民主革命的先驱、伟大的爱国主义者、杰出的政治活动家、中国国民党左派的光辉旗帜、中国共产党和工农群众的挚友.他为中华民族的独立和崛起立下了丰功伟绩,用光辉的一生铸就了"爱国为民、图强进取、勤奋务实、廉洁奉公"的革命精神.弘扬廖仲恺革命精神具有重要的时代意义.     

《四川》杂志的反帝爱国思想

《四川》杂志,是四川留学日本的革命学生于一九○七年在东京创办的革命刊物(注1)。由同盟会会员吴玉章主持,以雷铁崖、邓絜等为主要编辑和撰稿人。这个杂志是中国资产阶级革命派的一个重要輿论阵地。“它对外坚决反对帝国主义,对内坚决反对清朝反动统治,主张革命。所以它一出世,即受到人们热烈的欢迎,销路很广,每期出版后不久都又再版发行。”(吴玉章:《重印的话》,《四川》1961年影印版第一号)在当时的中国,“要算是最进步和最革命的刊物之一”。(吴玉章:《辛亥革命》,第95页)正因为这样,它引起了帝国主义和清王朝的极端仇恨,必欲置之死地而后快。一九○八年     

从《敝帚千金》看刘孟扬等人的早期爱国思想启蒙

《敝帚千金》是刘孟扬等人负责编撰的早期白话通俗刊物,其内容集中体现着刘孟扬等人对民众的早期爱国思想启蒙：一方面,以通俗的文字和浅显的表达宣传御侮救国的道理,教育民众树立公德心和自强进取的精神,激发民众的爱国热情;另一方面以笔为旗,以犀利的笔锋揭露晚清的黑暗政治,同时以刊物为阵地,引领民众探求救国救民的真理和投身救亡图存的实践。     

林则徐在江苏的爱国主义思想与实践

林则徐在 182 3～ 1837年 ,先后任江苏淮海道、按察使、布政使及巡抚等。在江苏任内 ,尤其是在 1832～ 1837年任江苏巡抚期间 ,他大力选拔人才、整顿吏治 ,推广农业技术 ,积极兴修水利、赈灾救民、努力改革盐政和漕运 ,并开始了早期禁烟和反对外国入侵的斗争 ,充分显示了这一时期林则徐爱国主义思想特色 ,为其 184 0～ 184 2年在广东领导禁烟斗争和抗击英国殖民侵略斗争奠定了重要的思想和实践的基础。     

五四“反帝反封建”辨析

论及五四,人们总要说它"反帝反封建",本文对相关史实和此说之形成过程进一步的考察和辨析发现:一,新文化运动并无"反帝"主题,学生运动"外争国权"并未演化为"反帝"或"反对列强";二,"反封建"是后来的一种概括,但"封建"一词既不合中国古义,也不合西方原意,与五四并不相符;三,五四新文化运动的领袖们对反帝反封建之说大多没有认同。     

廖仲恺同苏联代表越飞的会谈及其影响

廖仲恺为与越飞举行会谈,曾于1922年秋和1923年春两次访问日本,1922年秋的会谈因越飞未能赴日而落空。1923年春双方在东京和热海围绕着《孙文越飞联合宣言》第一条的细节进行一个多月的谈判。这次友好会谈,无论是对孙中山的广州革命政权,还是对苏联政府而言,都显得意义重大和影响深远。     

清末藏传佛教名僧贡噶坚赞活佛爱国事迹述评

清末,边疆危机加剧,位于西北边防的新疆内外交困,回族等民族反清斗争迭起,外敌变本加厉地入侵,正在新疆传法的藏传佛教僧人贡噶坚赞活佛毅然率领传教地区的蒙古族僧俗群众,结兵自卫,平息乱局,安抚诸部,与乘机入侵的沙俄侵略者展开了针锋相对的斗争,捍卫了祖国领土的完整,保证了边疆局势的安定。其结社自卫、共御外辱的创举,使他成为藏传佛教界有名的带兵喇嘛,也成为维护边疆团结稳定、安全和平的著名爱国僧人。本文以贡噶坚赞活佛生平和新疆危机为线索,论述贡噶坚赞活佛的爱国爱民事迹,以纪念这位对边疆安定团结、和平安全做出贡献的爱国名僧。