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睿智而叛逆的文学大师D·H劳伦斯是20世纪英国最独特和最有争议的作家。传统上对于劳伦斯的研究总是将他与性相提并论。现在从生态批评这一新视角解读劳氏的《查特莱夫人的情人》这部作品,进一步揭示作品中所反映出来的生态危机的思想文化根源,批判极端科学这一理性工具,从而表达作者在社会生态失衡下的自我抗争。劳伦斯面对纷扰喧闹的世界,以他犀利的目光观察和审视着人类的发展,并不断地对自己所处时代进行反省,表达了他对人类返朴归真,建立人与人、人与自然和谐相处的美好理想。 相似文献
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生态批评浪潮崛起于20世纪中后期欧美文学界,它是把文学文本和现实的生态问题结合起来探讨人与自然关系问题的批评方法。本文试图从生态批评的角度来解读英国当代作家尼古拉斯.埃文斯的长篇成名作《马语者》,并从中感悟作者人与自然和谐相处的生态观。 相似文献
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更早也许可以追溯至1962年卡逊（R．Carson）出版《寂静的春天》这部划时代的作品，但自从贝克（U．Beck）的《风险社会》一书于1986年问世以来，风险社会的理论和经验研究在西方社会学界才日渐成为一个显要领域。中国对西方风险社会理论的反应更为迟缓一些，并大体遵循着两条路线向前推进。一条路线是介绍、翻译和评价。大约从20世纪90年代后期开始， 相似文献
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刘沁心 《创新创业理论研究与实践》2022,(23):39-41
生态语言学属于一门文理综合的学科,也是新时代背景下的研究热点及新方向。英语是一门语言课程,若能基于生态语言学背景来优化教学,则能使高校英语语言学教学走出困境,使学生在课堂上掌握英语知识、获得英语学习能力的提升。高校英语语言学教学存在较为明显的教学困境,具体表现为过分侧重理论教学、忽视学生个体差异、忽视学生兴趣、师资力量不足等方面,而为了有效解决上述问题,该文就生态语言学背景下的高校英语语言学教学困境开展了分析。 相似文献
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语言,是人们社会交际和感情交流不可或缺的工具,作为一门学科的语言学则是人们研究语言现象及其内在规律的。几年来我从事了《现代汉语》和《语言学概论》两门课程的教学,既尊重各自课程的特点,又注重两门课的纵横联系和结合,努力探索优化的语言学科的教学效果。《语言学概论》是一般语言学的基础理论课,它主要研究人类语言的共同规律。从语言本身来讲,它有两个显著的特点,一是知识的系统性和连贯性。它与现代、古代汉语相 相似文献
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生态文学自古有之,它的历史与文学的历史一样久远。早在上古时期,世界各国表现自然与人密切关系的神话便是生态文学的最早源泉。即使是从古罗马到18世纪末生态文化萧条的两千多年里,仍然有一些闪烁着生态思想光芒的文学作品,如《变形记》、《太阳城》、《格列佛游记》等等。从19世纪上半叶开始,生态文学持续发展,涌现出缪尔、利奥波德等生态文学大家,并在上世纪中期,以卡森的《寂静的春天》为标志,迎来了一个持续至今的繁荣时期。生态文学在中国从无人知晓到逐渐引人关注,应得益于一批长期关注并研究它的中青年学者,王诺便是突出代表。… 相似文献
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近几年来,伴随着“文化热”,语言学界讨论文化语言学的论著不断涌现,涉及到的几乎囊括了语言和文化关系的各个方面。这无疑对启发语言学研究者拓宽思路、更为全面、深入地认识汉语具有较为重要的意义。其中,姜跃滨、章也著的《浮出瀚海——汉语和汉文化的建构》(陕西人民教育出版社1989年10月出版。以下简称“姜著”。)不失为一本探讨汉语和汉文化关系的颇有特色的研究著作。作者在“序言”中说道:“在文化的背景下对语言进行透视,用文化发展的普遍规律去认识、揭示语言的发展规律,去阐示语言现象形成演变的原因,这是一条可行的路。”这是一个方面。另一方面“语言是文化的载体,……是文化在历时与共时系统中的物化,语言充分地表现着文化。不仅如此,人类是凭借语言辨识事物、认识世界,并且语言把人类 相似文献
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《中国民间秘密语》一书,最近由上海三联书店出版。该书作者曲彦斌同志,是新兴人文科学“民俗语言学”理论的提出者,有《民俗语言学》、《副语言习俗》、《中华民族数文化》、《中国俗语学史》等十余种专著,主编有《中国民间语言文化丛书》、《雅俗百科丛书》、《中国民间秘密社会百态丛书》、《俗语典故》等学术书籍。 相似文献
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美国芝加哥学派创立的人类生态学是研究城市形成、结构、发展的重要视角。基于这一视角研究早期的天津市发现：天津在政治、军事因素的作用下进入城市发展轨道，在竞争和共生等因素的作用下形成了城内一城外生态模式。这一研究对天津的发展、中国的城市化和人类生态学理论完善有重要意义。 相似文献
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认知语言学研究的哲学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
哲学是语言学研究的基石和摇篮,语言学派的分水岭最终可以追溯到不同的语言哲学和认知观,语言哲学最基本的问题即是语言与客观世界的关系问题。认知语言学是21世纪语言学研究的一个全新范式,是新兴的边缘学科和学术前沿。以G.Lakoff和M.Johnson为代表的认知语言学研究实现了从客观主义哲学观到经验现实主义哲学观的转变,这标志着人类意识形态和语言哲学的进步。 相似文献
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从一个新的视角重新认识人类———读李著《性与法》丁守和《性与法》一书从性别分层的角度入手，论及历史和社会，为我们认识人类自身提供了一个新的视角。作者研究的出发点不是由既已给定的概念组成的价值观体系，而是一种人类社会的历史存在。以这种历史存在为对象，... 相似文献
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生态人类学的产生和发展 总被引：10，自引：0，他引：10
生态人类学是文化人类学的一门新兴的分支学科 ,虽然它的思想起源超出了人类学本身的发展历史 ,但是作为一门学科 ,它的确立和发展与美国人类学息息相关。生态人类学从自然看文化的视角到从文化看自然的视角的转变就是一部活生生的美国人类学史 相似文献
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当今社会,生态伦理的重构遇到了人类中心主义生态伦理观的强劲对抗,厘清人类中心主义与生态伦理的关系成为生态伦理重构的关键。生成、发展于＂资本逻辑＂主导的工业文明语境中的人类中心主义,在哲学上力倡＂人为自然立法＂,在伦理学上则是对于＂自然＂的＂伦理剥夺＂,背离了生态伦理之＂和谐性＂本性,导致生态伦理的解体。随着诉求人与自然和谐共生的生态文明时代的到来,人类中心主义的退场成为历史的必然,基于＂生态存在论＂的生态伦理应运而生。在人之存在境遇视角下,当今中国生态伦理的重建所面临的现实问题与可能出路规制着其进一步发展的基本路向。 相似文献
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20世纪的语言学者们在批判传统语法的同时,却忽略了语言结构和意义之间的复杂而微妙关系,使得不同的语言学流派寻求不同的解决方案。语言中思想或意义是认识论和哲学研究的范畴。如果要恪守语言学的自主性,那么就必须排除不属于语言学研究的方面,从而摆脱这一困境。 相似文献
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21世纪是一个＂环境的世纪＂,人类面临着如何摆脱现实困境向人与自然和谐发展的道路转变的问题。向一种新的价值观过渡,迫切需要认清人类中心主义价值观的危害和误区。马克思恩格斯生态哲学思想,立足于人与自然的和谐统一,主张把制度变革和生态革命结合起来,强调制度变革和科技进步相统一的原则来解决生态危机。马克思恩格斯生态哲学思想是建构科学的生态文明理论的思想基础,对明确生态文明的内涵,完善生态文明理论体系具有重大的现实意义。 相似文献