浅析《金锁记》中曹七巧的人生悲剧

张爱玲小说描摹的一幅幅人生图案,都浸染着灰暗颓落的色调,是衰败时代的梦魇。一群从旧文化背景中走出来的病态人物,苍白而委靡,他们不明不白,猥琐怯弱,心中充满了凄惶与悲凉,却无从逃脱,只能无可奈何往下沉。本文以曹七巧为研究对象,剖析病态人生人性并进而追索其根源,阐述人类生存的困境与超越生存困境的焦灼痛苦。     

论萧红小说中的童年视角

萧红选取“童年回忆”这种叙述模式,不仅写出了地域特有的自然景观和生存状态,而且借助追忆,一次次重返乡土童年,真切地看到和认识了自身的历史,并在情感的宣泄中得到了心灵的慰藉。同时,这种回忆也是她介入人生体验,展开生命审视的一条途径。她通过“童年回忆”深刻地认清了现实的生存困境。     

解读悲秋主题的生命意识

悲秋是中国古代文学的一个重要主题，历来为文人骚客所反复咏叹，蕴涵着强烈的生命意识。客观的秋景之所以可悲、并能成为审美意象，是有“天人和一”的传统哲学作基础的。而悲情则缘于人类生存的基本困境，由此而产生了忧死意识、失意情怀和“在别处”心理等生命感受。正是基于人类生存困境的永恒性，悲秋才成了中国古代文学史上的一个传统、一个具有原型意义的主题。     

烦恼即菩提：有意选择而无力解脱──读贾平凹长篇小说《白夜》

本文认为《白夜》表现了当代人的生存困境即人的失落和精神流浪的痛苦，标志着作家对生存的认识和表现的深化。     

残疾女性的生存境遇及其相关对策思考——以河南省为例

残疾女性是社会生活中亟需关注的弱势群体。残疾和女性的二重身份使得她们在社会生活中面临诸多困境。为此，需要我们积极进行对策思考，以便能帮助残疾女性尽快走出生存困境，求得更好的发展。     

当话语碎片成为现实时的文学书写——论话语碎片中的“白雪公主”

巴塞尔姆《白雪公主》通过对格林童话的戏仿,揭示了现代人的生存困境和危机意识。一方面,传统文化以话语碎片的形式进入当下,成为新的话语和意义的生长点,并进而成为现代人生存的直接现实;另一方面,人也必然要反抗这种话语的现实,以求解脱自我身份认同的危机,但这种反抗却只能是以一种话语去对抗另一种话语。这就是现代人的生存困境和精神危机的根源。     

究竟是人间喜剧,还是时代悲剧——《红楼梦》与《金瓶梅》审美观念的比较研究

作为中国小说史的两座高峰，《红楼梦》与《金瓶梅》都以描写世情见长，但在审美观念上，二书又大异其趣：一为时代悲剧，一为人间喜剧。《红楼梦》旨在将人生有价值的东西毁灭给人看，所以将大观园既写成封建时代的王道乐土，又写成人性人格的黑暗王国。那里演绎着青春的悲歌，也造就了一位将“护法群钗”当作毕生事业的悲剧英雄贾宝玉。《金瓶梅》意将人生无价值的东西撕破给人看，所以其关注铜臭与淫乐相长的世界，卑贱、卑微、卑劣构成了一幅百丑图，也昭示出作者对自我毁灭者的冷嘲热讽及苍凉无奈。两部作品都以主人公出家作结，反映了创作者“到头一梦，万境归空”的思想，但产生这一思想的原因是不同的。作者从人生境遇及思想文化素养等入手，分析了二者虚无思想的支点与落点，并以蹊径独辟、新旨迭涌的文本分析提供了丰沛的论证。     

庄子审美生存思想的现实性品格

庄子对审美的关注没有局限于艺术活动,而是把它看作生存的一种方式,以此超越现实生存。在对世界和自身的审美观照中,人才能摆脱规范化和功利化的束缚,赋予单调的现实以意义和价值。庄子的审美生存思想虽然在本质上是心灵化的,但不能忽视其所包含的现实性特征,及其对现实生存的意义,它与道德生存共同构成完整的人生。     

探寻民族品德的重塑之路——论沈从文的小说创作

沈从文的小说创作以人性观照为视角,一方面以远古湘西文化遗存为依托,构筑乌托邦式的理想人性图景,从中挖掘有价值的文化因子;另一方面以现实社会为依据,揭示种种病态人生,昭示改造民族精神的迫切性,体现了试图从两个向度探究重塑民族品德的自觉和努力。     

老年人数字化生存困境的生成机理与优化路径

通过构建利益相关者分析框架，系统分析了老年人数字化生存困境的生成机理，结果显示：老年人的技术恐惧、开发者的技术排斥、公共服务组织中管理者的技术至上及一线窗口工作人员的避责行为，共同形塑了老年人的数字化生存困境。构建老年数字包容的社会，需吸纳多元力量进入，从强化老年人个体的技术认同，实现技术再造和数字产品的适老化，提升社会治理的精细化，把握好政策执行的适度灵活性等方面协同发力，以促进老年人共享数字社会发展红利。     

让哲学之光亲近你的生活──记黑龙江大学校长、博士生导师衣俊卿教授

冷落生活的哲学，必然被生活所冷落。──题记作为世界观学说的哲学，它对自然与社会的抽象性概括、规律性总结，在常人看来，深奥莫测，甚至望而却步。当市场经济大潮到来的时候，人们更加关注的是利率、股票、期货这些奔腾在潮头的一束束浪花，哲学已从社会文化的中心游移到边缘地带，它的发展面临着严峻的困境与挑战！进入９０年代，一位青年哲学家以他的神圣使命感，凭着他的学识、才干与锐气，就人的本质、人的生存方式、人的命运、人在现代中的困境以及人的历史与未来等方面潜心探索，建构起中国的“日常生活批判”理论体系，开拓出文…     

文化规训与个体的现实生存——对于《天津俗人》的生存论解读

人类通过文化创造不断解放自身，创造理想的世界；反过来，文化给人和人的生存提供了规训和框定。这种规训和框定，就人类整体而言，代表积极的力量。但具体到个体，当其现实生存与文化的框定存在距离的时候，文化的框定便有可能使人陷入矛盾、焦虑，甚至导致生存的危机。《天津俗人》对此有深刻的挖掘和展示。如何弥合指向抽象、整体的人的文化规训与具体的人现实人生之间的裂隙，是任何时代任何文化中的人们共同面对的问题。     

阮籍《咏怀诗》新探

本文通过文本细读,从个人意志与外部力量相冲突的角度论述阮籍人生的悲剧性,并且认为他是用一种批判性的思维方式,不惜采用自攻自破的方法,将时人心目中诸如功名、富贵、亲情、长寿等等价值体系一一批驳推翻,进而提出直击生命本体的追问,揭示了孤独和彷徨两大具有普遍意义的人生困境。     

孤独情绪──曹植作品中强烈兴发的人生感念

孤独情绪──曹植作品中强烈兴发的人生感念裴登峰可以这样说：我国历代文人都面临着这样两大人生课题──在考虑人们如何生存的大前提下也要思索自己在社会活动中该扮演什么样的角色、担任何种职务。文人们在思考人们应怎样生存问题的同时，极力地要将自己的主张、见解渗...     

国有企业存在的问题及其出路

国有企业存在的问题及其出路王朗玲目前，我国国有企业面临的形势非常严峻，国有企业亏损面年年扩大。因此，必须采取正确措施，才能使国有企业起死回生。一、三大短期行为和三大包袱是国有企业陷人困境的重要原因国有企业面临的生存危机，不仅是计划体制遗留下来的问题和...     

论荒诞心理小说的创作及其价值取向

本文认为，荒诞心理小说是有别于荒诞派戏剧的一种荒诞文学样式。它的价值取向表现在两个方面：一是否定──启发人们认识自身在西方现代世界中的荒诞处境；二是激励──强调人与荒诞世界抗争乃至超越荒诞的可能性。就后者而言，较之荒诞派戏剧更富有积极意义。荒诞心理小说偏重于创作主体对人生困境的思考和人类前途的追求，从理智上震摄人心；而悲喜剧的交织互融，则构成了这类小说的审美特色。     

破解生存困境 力推科学发展

造成目前福利企业生存困境的因素不是单一的，而是多种因素的复合叠加，其中既有政策层面的，也有操作层面的，既有主要因素，也有辅助因素。具体而言，主要有以下几个方面：     

论柳宗元《河间传》的多元价值

柳宗元的《河间传》 ,写一良家女子由贤德而入淫邪的过程 ,剖示了人性固有的弱点 ,描绘了一幅“文化酱缸图” ;同时也寓涵着“朋友之恩难恃 ,君臣之际可畏”的人生感慨 ;对破解现代社会的人性与道德难题亦不乏借鉴意义。     

从精神生态视角看《白噪音》的生死困境及突围

美国当代作家唐·德里罗的小说《白噪音》生动地展现了后现代社会中人类的生存状态,那是一种外部受制于环境危机的笼罩,内部受困于生之混乱和死之恐惧的精神困境。探究导致这种精神困境的根源,继而挖掘出一条突围之路尤为重要。心病还需心药医,外在的诉求终归是一条不归路。然而,以研究内心为主,具有独特生死观理念的藏传佛教,可另辟蹊径,冲出困境。     

生存论视阈中伦理对象的拓展

西方学界长期主张的基于近代资本主义工业文明的传统发展观是一种不可持续的发展观,与之相适应的伦理学就是传统伦理学.为解决其理论与实践困境,应在生存论的视阈中拓展传统伦理学的研究对象,并在此基础上确立可持续发展观.