刘大鹏其人其事

＂同声相应,同气相求,同人共乐千秋节。乐不可无,乐不可极,乐事还同万众心。＂这是清末举人、史志专家、学者、诗人刘大鹏在清光绪二十三年（1897年）为晋祠同乐亭题写的一副楹联。2014年3月7日,李克强总理在十二届全国人大二次会议山西代表团讨论会上,谈到改善民生时,现场吟诵多年前在晋祠看到的这副楹联。他说：＂我对‘乐事还同万众心＇的印象特别深,用今天的话,就是让人民共享改革的成果。＂李克强总理日理万机,在众多晋祠的楹联中竟然熟记刘大鹏先生的这副楹联.     

楹联创作遍地花 香飘四海别样红——简论毛泽东80载楹联创作

学诗先学对,知诗先懂联.诗词,是毛泽东生活中的一部分,楹联亦是毛泽东生活中的一部分.毛泽东在其80年楹联创作、阅读、评点、书写、关注的生涯中.创作、吟诵、书写、题赠联语达212副之多,圈点、评析、关注、推荐的楹联珍品达285副之数.通过对这些联语的研究,可知毛泽东对楹联的爱好与关注情况,可知毛泽东楹联的主要题材和基本内容,可知毛泽东楹联的主要特色、主要艺术创作手法及其对楹联的吟咏、欣赏、评说等情况,可知毛泽东对中国楹联的巨大贡献.毛泽东楹联,是中华文化的瑰宝,是一个研究不竭的领域.     

黄鹤楼上赏佳联

爽气西来,云雾扫开天地憾; 大江东去,波涛洗尽古今愁。 凡登临过武汉黄鹤楼的人都应记得,这是黄鹤楼主楼前厅内的一副古代楹联。它悬挂于大型彩色瓷嵌壁画《白云黄鹤图》的两侧,显得分外气魄、雄浑。游人到此,驻足赏画诵联,不能不油然而生心胸开阔、情怀激荡之感慨。 黄鹤楼上的楹联佳作远不止一副,主楼门廊正面的第一副楹联就出句不凡:“对江楼阁参天立/全楚山河缩地     

蛇王宫和中国古代的蛇崇拜

仙都龙窟冠此蛇王宝殿 闽越遗风唯我湖峰惠存 这是福建省闽侯县洋里乡蛇王宫的幛湖坂祖庙中的一副楹联。     

晋祠佚名楹联欣赏

楹联是一种被大家所喜闻乐见的艺术形式。晋祠楹联自明清以来,已产生了不下百余副,且不说那些名人大家之作,单看其中的佚名楹联,也颇为脍炙人口、值得咀嚼。     

活用马列坚信念逆境赋诗显精神——论毛泽东在井冈山和中央革命根据地时期的诗词创作

毛泽东在井冈山和中央革命根据地整整地奋斗了7年.在这7年里,毛泽东和他的战友们一道创建了井冈山革命根据地和中央革命根据地.在"左"倾错误的打击下,在戎马倥偬间,还创作了36首诗词楹联,引用了4副楹联和1首民谣,达平均每年5首诗联.这些诗词楹联的创作,涉及毛泽东精神的方方面面,充分展现了他坚忍不拔、不屈不挠、大无畏的革命英雄主义精神;有的展现了他不唯上,不唯"本本"、实事求是的反对教条主义精神.这些诗词楹联的创作,亦有人误读,有待澄清.这些诗词楹联的创作是成功的,其关键之所在是他能够将马列主义中国化、对中国革命充满着必胜的坚定信念.     

沙元伟楹联赏析

沙元伟先生，南京财经大学教授，著名的诗词楹联作家，中华诗词学会和中华楹联学会发起人。本刊今年第2、3期曾刊发沙老“新金陵48景”。沙老提出南京要成为“楹联之都”，为宣传南京的楹联文化，我们特邀其学生刘志梅女士对沙老的几副楹联作些评析。     

邓小平故居的两副楹联

正邓小平故居在四川省广安县,是农村常见的一座普通的四合院。四周修竹,绿树滴翠。著名作家马识途于1992年为邓小平故居撰写了一副楹联:上联:扶大厦之将倾,此处地灵生人杰,解危济困,安邦柱国,万民额手寿巨擘;下联:挽狂澜于既倒,斯郡天宝蕴物华,治山绣水,兴工扶农,千载接踵颂广安。1994年,四川省楹联学会理事刘利也为邓小平故居创作了一副楹联:上联:小事宏观,大事微观,成事纵横观,败事主客观,牢树英雄宇宙观。卓     

醉心于对联艺术的刘仲邦

走近刘仲邦先生的“六茅斋”,展现在眼前的是两副颇有气势的对联。一副是江苏省书法家协会副主席、秘书长,江苏省楹联研究会副会长张杰先生书赠的条幅,上写:春云夏雨秋夜月,唐诗晋字汉文章。另一副是著名书法家尉天池先生手书赠送于刘老的对联:竹报一阳转,花开四化新。展眼望去,刘仲邦先生的书橱里尽是有关对联的藏书、资料。谈起对联艺术,身为中国楹联学会会员、理事,江苏省楹联研究会副秘书长的刘仲邦更是滔滔不绝。 对联,又叫楹联、春联、对子,是中国文化艺术宝库中的一朵奇葩。古往今来,众多文人墨客耕耘于斯。如今,全国已有240多个对联组织,古老的对联文化得到了普及。刘仲邦钟情对联艺术,醉心其中,默默     

赏联与旅游

赏联，是老年旅游者识景的一把钥匙。一副好的楹联读起来抑扬顿挫，朗朗上口；寓意深远，句绝意不绝。我国古典园林常见的楹联一般可从以下四个方面来欣赏：一、状景抒情。此类联句常用诗一般的语言写景状物。作者通过对景物的描述，抒发内心情感。这类楹联大都即景而作，轻松自如，最能帮助游人识景。如：苏州闲吟亭的一副楹联：“千朵莲花三尺水，一弯明月半亭风”，苏州拙政园梧竹幽居亭前的对联为：“爽见清风明见月，动观流水静观山”，皆为情景交融之作。二、怀古励今。这是一类感事抒怀的联句，对特定对象抒发感慨和表达缅怀情思。如…     

王家大院赏楹联

王家大院位于山西省灵石县城东北12公里的静升镇,占地面积4.5万平方米。游王家大院,我除了惊叹它的“大”之外,更让我赞叹和流连的是王家大院的楹联。那是两年前的一天,我和十几位爱好摄影的老年朋友从绵山下来后去看王家大院。在导游的带领下,轻轻迈进这古老的深宅大院,从一个院落走进一个个更深的宅院,抬头举目,立刻被一幅幅精美的楹联所吸引。留心看时,几乎是门门有匾额,院院有楹联。这些楹联匾额有大有小,有横有竖。从质地看,有石雕、木雕的,还有砖雕的。从书法艺术看,有楷书、行书、草书、篆书、隶书等。据介绍,大院楹联多达80多副,匾…     

江津楹联非物质文化遗产现状及代际传播状况研究

江津楹联的历史至少可以追溯到唐代,清代的钟云舫,当代的张述寅、王钟璘等都是楹联习俗在民间层面上的有效传承人。江津楹联学会、中山古镇、江津中学、中山镇初中等在江津楹联的传承方面成效显著,已成为江津楹联教育传承的主要阵地。为更好地传承江津楹联这一文化品牌,当前应重点作好拓展楹联发展空间、倡行楹联习俗等方面的工作。     

中国传统文化之楹联略谈

楹联是汉语语言独特的艺术表现形式,楹联艺术是中华民族的文化瑰宝。本文通过对楹联的历史进行探源以及楹联发展和分类进行概述,将楹联的大致情况呈现出来,并且浅析了楹联这一民族文化特色的当代价值。     

江津楹联非物质文化遗产现状及代际传播状况研究

江津楹联的历史至少可以追溯到唐代,清代的钟云舫,当代的张述寅、王钟璘等都是楹联习俗在民间层面上的有效传承人.江津楹联学会、中山古镇、江津中学、中山镇初中等在江津楹联的传承方面成效显著,已成为江津楹联教育传承的主要阵地.为更好地传承江津楹联这一文化品牌,当前应重点作好拓展楹联发展空间、倡行楹联习俗等方面的工作.     

数字楹联拾趣

楹联是我国文化瑰宝之一,而数字楹联又是联中一奇葩。它比其它对联形式更含蓄,构思更奇巧,读起来妙趣横生。 郑板桥当县令时,常微服暗访,体察民情。有一年春节,有户人家门上贴了一副古怪的对联:     

中国传统文化之楹联略谈

楹联是汉语语言独特的艺术表现形式，楹联艺术是中华民族的文化瑰宝。本文通过对楹联的历史进行探源以及楹联发展和分类进行概述，将楹联的大致情况呈现出来，并且浅析了楹联这一民族文化特色的当代价值。     

著名楹联创作者沙元伟评析和修改“央视春晚”楹联与灯谜

2005年“央视春晚”演播以中国楹联学会常江会长为首撰写的18副楹联本应代表中国当代楹联的最高水平。使海内外华人吃惊的是．这18联中只有刘庆华《云南海南》联出色，刘庆华《河北河南》联、李俊和《内蒙古黑龙江》联、解维汉《贵州四川》联虽有缺陷，仍不失为佳作外．其余9联中有些不合联律．有些缺乏文采，有些既不合联律又缺乏文采．均沦为次品。     

赵藩诗词楹联述论

赵藩是中国近现代史上云南白族的一位著名政治家、学者和诗词楹联家。其诗词创作在数量上直逼陆游 ,风格以“筋骨思理见胜” ,内容现实性强 ,感情真挚。其论诗诗 6 0首被称为缩略的云南诗史。其楹联创作分政论性、官箴性、闲适性 3类 5 0 0多副 ,也为世所重。     

平远妙联鉴赏

对联,又称"楹联",艺苑中一朵雅俗共赏的奇葩,是我国人民喜闻乐见的民族文学形式之一。在粤东山区平远县的名胜古迹中,妙联不少,现辑录其中两副,供爱好对联的人们研读和鉴赏。     

切——武侯祠楹联之重要特征

本文通过对中国一些武侯祠的楹联进行介绍,并同关帝庙楹联等相比较,指出武侯祠楹联的用典及思想内容不约而同地符合传统文论"切"的标准。各祠楹联所述之语一般切合历史上诸葛亮在当地经历的某些事件,表达了人们对诸葛亮的崇敬。楹联之所以体现出"切",是由诸葛亮原始形象、楹联作者的身份学识这两方面决定的。文末还论述了当今一些武侯祠因互相翻刻楹联,而造成同一联在新地方不能表现出"切"的艺术特征。