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《胜乐轮经》为佛教密宗金刚乘无上瑜伽部的主要经典之一。婆和婆吒在其所著《胜乐轮注》的第一品中较为系统地阐述了佛教密宗的哲学思想。目前 ,国内系统论述佛教密宗哲学体系的原始材料尚不多见 ,本文似乎多少可以弥补这一缺憾。 相似文献
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在日本,“战争文学”系整个日本近代文学研究的重要领域,研究积累不薄;细化到“日中战争文学”研究(1937-1945)也大体呈同样状态。在中国,情况略有不同,有“战争文学=侵略文学”的直线定性,有作品数量庞大,散在难寻,且几乎没有中文翻译,再加上“纪实”的性质使其与战争历史胶着为复杂的一体。故而,对它的研究需要观念意识、语言文化、历史知识和繁杂的研究操作等多重储备,目前这一研究领域大体处于空白状态。近代日本的“战争文学”确有很大的特殊性,但也具有社会的、文化的、伦理的、政治的多重价值,不应忽略和放置。本文以“战争文学”的代表作家火野苇平这一个案为视角,进行尝试性的考察。 相似文献
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Chen Dingjia 《Social Sciences in China》2013,34(1):129-145
网络文学文本主要由传统文本和超文本组成。隐含“超文本性”的传统文本是网 络文学的根基;而超文本作为网络世界最为流行的表意媒介,它以“比特”之名唤醒 了沉睡于传统文本的开放性、自主性、互动性等潜在活力与灵性,代表着网络文学 发展的方向。超文本以去中心和不确定的非线性“在线写读”方式解构传统、颠覆本 质,在与后现代主义的相互唱和中,改变了文学的生存环境和存在方式。更重要的 是,日益走向超文本的网络文学文本正在悄然改写我们关于文学与审美的思维方式和 价值标准。因此,网络文学如何在持守传统的同时坚持创新,便成了一个值得我们深 长思之的重要问题。 关键词: 网络文学文本?超文本?互文性 Online literature contains both traditional text and hypertext. While traditional text containing “hypertextuality” provides the foundation for online literature, hypertext as the prevalent signifying medium of the cyberworld has awakened the latent energy and spirit of traditional text, making the latter more open, more autonomous and more interactive. The literature of “bits” points to the direction of future development. It deconstructs the traditional and overturns the nature of things through decentered “online reading and writing” that is uncertain and nonlinear. Hand in hand with post‐modernism, hypertext has transformed literature's context and mode of existence. Above all, the shift to hypertext in online literature is transforming our mode of thinking and value criteria in relation to literature and aesthetics. We should therefore conduct in‐depth and long‐term explorations of how online literature may innovate while maintaining tradition. 相似文献
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网络文学文本的持守与创新(英文) 总被引：1，自引：0，他引：1
陈定家 《Social Sciences in China》2011,(1)
网络文学文本主要由传统文本和超文本组成。隐含超文本性的传统文本是网络文学的根基;而超文本作为网络世界最为流行的表意媒介,它以比特之名唤醒了沉睡于传统文本的开放性、自主性、互动性等潜在活力与灵性,代表着网络文学发展的方向。超文本以去中心和不确定的非线性在线写读方式解构传统、颠覆本质,在与后现代主义的相互唱和中,改变了文学的生存环境和存在方式。更重要的是,日益走向超文本的网络文学文本正在悄然改写我们关于文学与审美的思维方式和价值标准。因此,网络文学如何在持守传统的同时坚持创新,便成了一个值得我们深长思之的重要问题。 相似文献
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周鑫 《中国社会历史评论》2011,(0)
《朱子家礼》是中国近世一部重要的儒家礼书。探究《朱子家礼》文本流传与仪节实践也是中国近世思想史与社会史研究竞相关注的议题。本文尝试从《朱子家礼》成书之真伪、《朱子家礼》与《书仪》之比较、《朱子家礼》文本之传布、《朱子家礼》祠堂制度之推行与祭祖礼仪之展开四个问题出发,回顾检讨既有研究成果,并就诸问题的未来前景及《朱子家礼》研究的整体方向提出具体参考意见。 相似文献
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Chen Dingjia 《Social Sciences in China》2011,(1):129-145
网络文学文本主要由传统文本和超文本组成。隐含“超文本性”的传统文本是网络文学的根基;而超文本作为网络世界最为流行的表意媒介,它以“比特”之名唤醒了沉睡于传统文本的开放性、自主性、互动性等潜在活力与灵性,代表着网络文学发展的方向。超文本以去中心和不确定的非线性“在线写读”方式解构传统、颠覆本质,在与后现代主义的相互唱和中,改变了文学的生存环境和存在方式。更重要的是,日益走向超文本的网络文学文本正在悄然改写我们关于文学与审美的思维方式和价值标准。因此,网络文学如何在持守传统的同时坚持创新,便成了一个值得我们深长思之的重要问题。 相似文献
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田余庆、吴树平等翻译的三秦出版社《传世藏书文白对照三国志》①第二版译文有不少优点,同时也存在校对不精、译文有误、当译不译、漏译词句等四方面的瑕疵。在充分认同其优点的同时就上述四个方面择其要者谈一点商榷的意见,不但会有利于提高其下一版的质量,也会对同类书的翻译、出版有所裨益,从而真正继承“前修未密,后出转精”的学术精神。 相似文献
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台湾诗歌在 80年代对西方后现代主义文学的选择和接受具有一种历史必然性 ,这使得台湾诗歌典范发生了三种变动 ,即 :反纯粹性的本文混杂 ;反深度的事物本原化 ;反确定性的语符游戏。由于受时代的、民族精神的和文化心理的影响 ,台湾诗歌理论与创作又呈现了在特殊接受语境中发生的变异 ,即 :台湾诗人对“本体”的怀疑是一种方法论意义上的怀疑 ;他们将语义的不确定性往往归结于语言本身的局限性 相似文献
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L. Nordenfelt 《International Journal of Social Welfare》1993,2(1):17-24
In 1980, the World Health Organization (WHO) published the International Classification of Impairments, Disabilities and Handicaps (ICIDH). In addition to a nomenclature and a classification, this publication contains a set of elaborate definitions of the central concepts in the area. This conceptual structure has been the focus of intensive critical discussion during the last decade. In 1989, a special society, the Canadian Society for the ICIDH, presented an alternative characterization of the concepts. This article attempts to continue this discussion by deepening the analysis concerning, in particular, two aspects of disability and handicap: first, the idea of normality contained in the WHO classification; second, the idea of context dependence, which is a special focus of the Canadian group. As a result of this discussion, the author presents an alternative set of definitions of the notions of disability and handicap. 相似文献