为什么蔡元培是北大永远的校长

正二十年前,在《"兼容并包"的大学理念——蔡元培与老北大》中,我写下这么一段话:"百年中国,有独立的大学理念,而且能够真正付诸实施的,不敢说仅此一家,但蔡元培无疑是最出色的。这是因为,有其位者不一定有其识,有其识者不一定有其位;有其位有其识者,不一定有其时——集天时地利人和于一身,才可能有蔡元培出长北大时之挥洒自如。"不过,国人之谈论蔡元培,多     

民族干部教育的情感逻辑

一个科学的理论体系有其内在逻辑。对民族干部教育的逻辑考察有助于我们加深对民族干部教育内涵的理解。民族情感是其逻辑起点,情感教育为其逻辑中介,民族情感与国家观念的统一是其逻辑终点,情感逻辑贯穿民族干部教育。     

西方梁山伯与祝英台协奏曲

莎士比亚,戏剧史上最璀璨的明珠,其最著名的莫过于悲剧作品。本文试图解读其经典作品《罗密欧与朱丽叶》,感受其悲剧中无穷的艺术魅力。     

回族“油香”习俗的文化解读

本文以回族吃“油香”的习俗为中心,具体分析其使用的情形,以揭示其典型性;分析其制作与使用的特点,以显露其中隐含的民族性与宗教性;分析其象征与社会功能,以探讨民族性与宗教性的关系,并在此基础上结合“油香”的来历进一步揭示回族与伊斯兰教的关系     

--办刊纪事一:吊销刊号·顾颉刚与中大头儿的故事

办学刊,一是不脱离专业本体的应用实践,紧贴其为现实的功利性,关注社会对其服务价值的认同;二是紧跟专业学科步履,为其基础理论与方法论完善创新、学科建设理头苦干.     

校园网与大学生信息素质教育

信息素质是大学生应具备的基本素质.利用校园网对大学生进行信息素质教育,培养其良好的信息意识,激发其信息智慧和信息潜能,提高其信息道德水平,已经成为高校校园网建设的当务之急.     

王绩自我和谐精神生态境界构建论略

王绩的适性论既承袭庄子的思想内核,又赋予其独特的义理诠释,形成了典型性的人生实践范式,影响显著。目前学界对此论题已做初步探讨,但还有必要从多角度做深度拓展研究。从探讨其"自适"论内涵及渊源入手,进而从人文生态学视角剖析其构建自我和谐精神生态境界的形成路径,探讨其具有的独特性自我和谐理想人格境界的特性,归结其对于形成的中国古代作家人文精神生态思想传统所确立的独特影响和地位。     

近代政治人物性格特点剖析——以对少帅影响至深的女性为例

历史上对于少帅张学良的评价如同黑白两极,褒贬不一。大陆称其为民族英雄,台湾则认为其是历史罪人。事实上,少帅真正接近权力中心的政治生涯为时不长,而在其被幽禁了近半个世纪后仍成为人们热议的焦点,可见其一生的传奇色彩。本文透过对少帅一生影响深远的女性,去尽力探寻少帅张学良丰富的内心情感世界。     

汉语字词的文化解析及其价值刍议

字词是汉语的基础材料,是教学与研究的重要内容.深化汉语字词教学,探求其内在的理据,揭示其蕴含的传统文化,凸显其实际应用价值,这是提升大学生专业素质与人文素质的重要途径.     

瞿昙寺衰落原因分析

瞿昙寺是明朝在西北地区支持、利用藏传佛教的典型,明王朝不仅封授了其许多很高的头衔,还确定了其区域性政教合一的统治.然而到了清朝,瞿昙寺的势力渐渐被削弱,并最终被取缔其政教合一的统治,其在这一地区的影响也日趋下降.笔者拟从五个方面分析瞿昙寺衰落的历史原因.     

跨文化视角下英美文学语言特点探讨

英美文化作为世界文化的重要组成部分之一,其文学作品对世界文化的发展起到了一定程度的积极作用,对英美文学作品的解读离不开对其文化发展历史和语言特点的研究,掌握了英美文学作品在特定时期语言的运用技术,充分了解其与地域文化的内在关联,才能更深层次地挖掘出英美文学作品的内涵,增强对其语言艺术的认同感。     

文化民族主义的困境与出路--一个社会文化的观点

一、引　言文化民族主义作为一个实际发生影响力的社会文化现象 ,当然有其研究的价值。但是 ,一般在应用、研究时 ,不是将其视为一个理论概念 ,就是将其直接认作社会现象 ,以致忽略其与社会文化发展的关系。文化民族主义在实践、研究上所遭遇的困境 ,主要即肇因于此一忽略。本文拟就现代社会文化变迁之观点 ,指出其所以遭遇困境的原因 ,并藉助对现代化社会文化变迁有所批判、质疑的当代研究———后现代观点 ,为其困境指出可能之出路。二、文化民族主义的发展依据我们当前对民族的认知加以回溯 ,民族在人类历史上出现的时间固然甚为久远 ,但…     

近代政治人物性格特点剖析 ——以对少帅影响至深的女性为例

历史上对于少帅张学良的评价如同黑白两极,褒贬不一.大陆称其为民族英雄,台湾则认为其是历史罪人.事实上,少帅真正接近权力中心的政治生涯为时不长,而在其被幽禁了近半个世纪后仍成为人们热议的焦点,可见其一生的传奇色彩.本文透过对少帅一生影响深远的女性,去尽力探寻少帅张学良丰富的内心情感世界.     

我与台湾的第一次亲密接触

申请赴台历经了一番"磨难",台湾之行收获颇多,在岛内感受了其交通的便利,留下了对其大学的印象,进行了难忘的研讨会,领略了其学者们的风采,与台湾亲密接触了一回.     

甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义

本文结合甘南藏族传统民俗文化活动——香浪节,首先对其起源和发展作了简单介绍,重点分析了其蕴含的藏族文化和传承意义,旨在充分了解甘南藏族地区的民俗文化,更好地发挥其文化功能。     

青海蒙古族食俗琐谈

青海蒙古族的一部分是明末清初由来源于新疆的卫拉特蒙古和硕特等部组成的。据史书记载:历史上的卫拉特蒙古族“不习耕作,以畜牧为业。饥食其肉,渴饮其酪,寒衣其皮,驰驱资其用,无一不取于牲。”“夏食酪浆酸乳,冬食牛羊肉,”“乳茶”为日常必不可少之饮料。所以,绝大部分青     

画中风景扇面经济——论广西福利镇画扇文化之经济价值

在对广西福利镇画扇经济进行了调查研究的基础上,阐述其发展的历史和现状,从文化产业研究角度入手,对其文化经济价值进行深度剖析,针对画扇产业发展中存在的矛盾和问题给予建议,促进其得到长足的发展.     

藏传应成论式研究

应成论式最早发源于古印度,后传入西藏,经过藏族僧人及学者的研习与整理,最终被确立为正式的因明论式,成为藏传佛教中极具特色的一种论式。本文主要从藏传应成论式的渊源及其传入与确立为出发点,对其进行了论述,并重点研究了其内容规范与形式化的问题,力图以符号化、公式化的方法来剖析其内部结构,展现其精髓所在。     

解读土家织锦的艺术特征及对设计的教育作用

土家织锦是土家族保留最完整的一种原始纺织工艺品。土家族相对偏僻的居住环境,使其较少受到外来文化的影响,织锦纹样也因此一直保留着浓厚的地域和民族特色,其纹饰j简洁大方、色彩瑰丽,制作繁复而精细。本文拟分析土家织锦图像造型和其纹样构成特点,剖析其在特定工艺条件下形成的抽象构成与强烈的装饰风格,以及它对现代设计的启示。     

魏晋南北朝夷蛮城市史的几个问题

魏晋南北朝诸夷、蛮的城市有了长足的发展 ,这从根本上是由于受到了汉族城市的影响的缘故。对于诸夷来说 ,这种影响既体现在其都城上面 ,也体现在其一般城市上面。而诸蛮的城市与汉族城市并无根本差异 ,这是由于其与汉族错居杂处所决定的。诸夷的官号和诸蛮的城堡砦栅 ,显示出其城市都带有明显的军事特色