巴林人的婚俗

每个民族都有自己的独特婚俗,但这种独特性正随着世界各国在政治、经济、文化与商业等诸方面的频繁交往与影响而在发生变化.地处阿拉伯湾的岛国巴林人虽然仍坚持自己的传统婚俗,但在欧洲文化的猛烈冲击下,他们在观念上已有所改变,其中最明显的是一改昔印旧俗,男女双方婚前必须见面,看清对方的容貌,并以旅游度蜜月的方式来代替繁琐的礼节.一、婚姻程序今日巴林人的婚俗虽已受到外来文化的影响,但程序依然繁多.首先是相亲,农村地区的相亲与城市有很大差别.在城市,恋人们一般都是自己认识相爱后,男方才请自己的母亲或女亲戚到女方家     

阿拉伯经济的一体化

阿拉伯国家具有相似的政治和文化社会环境,其经济实现一体化的基础不亚于欧洲国家.阿拉伯国家在经济一体化发展道路上的机遇与挑战并存,在信息经济的背景之下,阿经济一体化有了更丰富的内涵和更广阔的发展空间.     

阿拉伯经济的一体化

阿拉伯国家具有相似的政治和文化社会环境，其经济实现一体化的基础不亚于欧洲国家。阿拉伯国家在经济一体化发展道路上的机遇与挑战并存，在信息经济的背景之下，阿经济一体化有了更丰富的内涵和更广阔的发展空间。     

浅析中国传统伦理政治思想

中国古代政治文化的传统与特点之一,就是把政治传统与伦理道德结合起来。而以"修、齐、治、平"为代表的伦理政治学说,是中国传统伦理政治思想最为概括性的内容。其原因主要是由中国古代的社会、政治结构及文化特点决定的,对其作用进行反思与体悟对于现代社会政治有十分重要的价值。     

欧洲的家庭,欧洲的性

乍到欧洲的荷兰，无论你是下飞机下火车还是下汽车、闯入你眼帘的往往是裸体男女抱在一起亲热的大广告牌。荷兰朋友说，这是避孕广告。在首都国际机场．就有中国男士调侃说，荷兰绝对是我们男人喜欢去的地方……唏！美女如云……性感……有了这个先人为主的印象．加之一下飞机就见到如此醒目抢眼的避孕套广告牌．实在使我对荷兰产生了一种不好的印象。在法国、荷兰、比利时呆了一个月后，方才知道那一方水土的家庭文化与性文化到底是怎么一回事。欧洲的中国家庭──荷兰家庭在欧洲，人们通常把荷兰人称为欧洲的中国人，把荷兰的家庭称为欧洲…     

建设中国特色社会主义政治文化的必要性

政治文化属于主观价值范畴,是人们对于政治生活的价值取向模式。中国特色社会主义政治文化是建设中国特色社会主义的重要内容,对推进当前社会政治经济文化建设具有十分重要的作用。中国特色社会主义政治文化的建设能够提高公民政治素质,增强民众对政治参与的热情,加强政治凝聚力,为建设中国特色社会主义伟大事业有稳定的政治环境提供思想基础。     

中国道路的独特性与普遍性（下）

中国的自主能力 在西方、尤其是欧洲,印度距离他们比较近,而中国更为遥远。这不只是地理空间上的远近,而是文化、语言和历史上的远近。     

“大共同体本位”与传统中国社会(中)

“拜占廷现象”与“反宗法的非公民社会”文化类型学的研究者往往把家族本位视为“中国传统文化”的特征而以之与西方的“个人本位文化”相比较，这种看法在近代中国家族兴盛和西方个性解放的背景下或许不无道理。然而搬用到历史上却远非都是适宜的。我们且不说欧洲中世纪...     

浅析宋词俄译中的情感传递——以李清照词为例

诗词翻译是世界各民族传承文明。相互学习的重要手段,无论在中国还是在西方,诗词翻译的历史都源远流长。中国古典诗词的俄译由于语言本身的差异性,汉语与俄语在语体上有很大差别,在翻译诗词方面,有诸多情感不能完全对等地表达出来。本文就中国宋代诗词在俄译中的情感传递进行分析,旨在使更多读者感受中国古典文化的魅力,同时促进中俄文化交流不断跨向新台阶。     

服饰 发型 音乐 毒品与青年文化——美国六十年代学生运动研究之三

(一)青年期是人类生命历程中一个身心全面发展的阶段,自然,青年人会有与成年人不同的文化观念。但是在一般传统社会中,青年文化与成年人文化的差别是不甚明显的,甚至完全消融淹没在成年人文化之中。六十年代以前的美国也是如此。当时的青年文化完全处于成年人文化的支配和影响之下,即使大学生的表现也是循规蹈距、不逾规范的,他们温文儒雅、与世无争、对政治冷漠、不感兴趣,努力表现得象个学生,对两性角色有着明确的认     

沙俄皇储访羊城

中国是一个具有五千年文明史的国家。由于与俄罗斯欧洲部分相距遥远,加之清政府闭关锁国,19世纪的俄罗斯人民对中华民族和东方文化知之甚少。19世纪后半期,俄国国内鼓吹“东进”的沙文主义情绪甚嚣尘上,出现所谓的“东方派”——竭力宣传俄国人和亚洲人无论在血统上、思想上和文化上都有传统的亲密关系。     

浅析农业科技英语翻译技巧

英汉语言、文化相互翻译并非易事,英汉两种语言在修辞、词法、句法上都有很大差别,英汉两种文化在历史、地理、宗教、政治和经济的发展过程中存在着天壤之别。因此,使语言相应通顺,文化相互理解,势必需要翻译过程中有所变通、创造,于是这种变通、创造方法便被逐渐总结归纳出来,形成了各种翻译技巧。     

“大分流”背后的隐秘历史

在当今史学看来，划分“历史分水岭”的做法无异于裁剪历史，以反历史的方式对待历史，使“历史的真实”湮没在意识形态话语的抽象命题中。这话说得有理，只是在一般的层面上谈论中国历史，还是有必要对1840年鸦片战争的政治转折、1900年义和团运动的社会转折、1905年废除科举的文化转折给予特别的关注。其中，1750年前后的中西分流，被一些史学家视为中国经济发展史上的转折点。尽管在1700年～1820年间，中国的GNP依然高于欧洲和日本，1820年，中国的GNP是欧洲的1．22倍，1890年达到日本的5．28倍，但此时已成强弩之末，分流的格局初露端倪。加州大学尔湾分校的中国史学家彭慕兰（Kenneth Pomeranz）细致地描绘了这个历史的分水岭。     

礼乐文化的核心精神在思想政治教育中的价值及实现

礼乐文化是中国传统文化的核心价值,其文化内核培育了中国人的仁爱精神、和合精神与社会秩序。挖掘礼乐文化中的合理因素,有助于提升学生的思想政治素养和道德品质,美化思想政治教育过程,丰富思想政治教育内容。因此,探讨礼乐文化在思想政治教育中的价值实现,对于改进和加强当前我国思想政治教育建设,具有重要意义。     

文化与交际

文化犹如一只超级电脑，操纵着每个人的行为，情感和反应，紧紧维系着人与人之间的联系。一对欧洲朋友夫妇应邀前往中国访问。中国人热情好客，详细地安排了这对朋友在华的活动日程，并派翻译全程陪同。两周过去，访问似乎圆满。当笔者前往恭听这对朋友的访华感受时，他们曾这样地抱怨说，两周里他们失去了单独相处的自由时间与空间，由于翻译时时刻刻伴在左右，甚至晚上也出现在他们的房间里详尽安排翌日的活动，以致他们时常希望只属于两人的世界时却感到有“第三者”的插足。人以文化来交流。由于文化的差异，生活习俗的差别，往往造成不…     

中华传统文化与大学生思想政治教育的融合

中国的传统文化历史悠久,在中国文明发展史中占有重要地位。到现今,我国的传统文化基本上发展完全,要做的是文化技艺的传承和再发展、创新。文化的传承要从小开始培养文化传承意识,例如,把中华传统文化与现代思想政治教育相结合等。在大学的思想政治教育中,适当引入传统文化的内容,对于我国传统文化的再发展和创新以及大学生对传统文化的现实意义探索学习,都具有重大作用。本文围绕这个主题,探讨有关如何把中华传统文化融入大学思想政治教育课程中。     

晚清新政与中国政治社会转型

晚清新政是二十世纪初中国社会的第一次重大变革,也是清政府在其统治的最后十年进行的改革。新政的内容涉及政治、经济、教育、文化和军事等许多方面,对这些领域均有不同程度的影响,并促使中国从传统的封建走向近代化。虽然最后晚清新政以失败告终,没能挽救清政府的统治,但它在客观上有利于中国政治社会的转型,在中国社会的发展历史上影响深远。     

对中国古代法文化研究的反思

我们过去尚未有明确定名为“中国法文化”的出版物,但不等于没有中国法文化研究。其研究成果散见于中国政治史、中国政治思想史、中国法制史、中国法律思想史等著作之中。概而言之,关于中国古代法文化的特质的论断,最常见的大致有二:一曰人治与法治说,二曰自然法说。     

莫斯科—基辅召开青年研究国际会议

1992年10月14日至20日俄罗斯召开“青年与欧洲社会变迁:综合与分化”国际研讨会。在欧洲的发展中,20世纪末突出了两大矛盾进程,一方面是西欧的经济、政治和文化的一体化,另一方面是东欧总体的分解和新的独立国家的形成。目前,东欧社会的新极权为未来一代的生活提供了新的生活条件,其社会文化也将影响作为一体化中的东欧的好几代人。这次会议与FSA教育社会学和青年社会学研究委员会、俄罗斯议会青年问题委员会联合召开。会议在莫斯科举行全体会议和小组讨论。小组讨论的专题有:(1)青年、代和社     

论现代化进程中政治资源的开发与利用

作者强调政治资源的开发与利用 ,一是在不同层次上掌握调控财富与利益分配 ,建立实现政治资源合理配置的物质基础 ;二是要疏浚政治信息通道 ;三是要全面掌握、正确运用政治权力形成现代化的政治行政动力和保障 ;四是要全面保证公民充分行使民主权力 ,保证公民的政治权利 ,调动其积极性 ;五是要建构和提倡社会主义政治文化 ,为全方位实现中国现代化提供精神依托