黎族古代稻作文化试论——从黎族稻作文化的演进历程看其社会发展的轨迹

本文通过论述黎族古代稻作农业和稻作文化的发展历程,探究其社会发展的历史轨迹。     

从低级走向高级历史阶段——黎族封建化进程中的社会发展

本文从生产力发展,手工业和商业发展,以及阶级矛盾加剧,黎族人民奋起反抗等多个层面,论述黎族地区在封建化进程中的社会发展：     

黎族地区社会生态论析

本文从弘扬诚信讲礼精神、友好团结进步;倡导社会公平正义、开创教育公平新局面;农村公共事业快速发展、改革开放成果惠及农民等层面,论述黎族地区平衡有序的社会生态。     

黎族织锦艺术的保护与发展

本文论述黎族织锦的悠久历史,并对织锦艺术保护、发展与利用加以探讨。     

黎族情歌简论

本文简述黎族情歌的类型,并对黎族情歌的艺术特色及社会功能加以论述。     

试析近代海南黎族地区社会经济快速发展的情况及其原因

本文试图就近代海南黎族地区的社会经济进入快速的发展的问题进行探讨。     

略谈黎族文化发展的特点

本文论述黎族文化的形成及发展的缓慢性和不平衡性等特点。     

黎族传统体育课程的现状及发展研究

运用文献资料及问卷调查法,讨论了黎族中小学体育课程的现状及发展问题,得出：黎族地区学校虽普遍开展黎族传统体育项目,但时间较少;教师开发黎族传统体育课程的动力不足,积极性不高;学生普遍喜欢游戏娱乐类及健身类民族传统体育项目。加强黎族传统体育项目的规范性,是黎族传统体育项目进入学校体育课程资源的有效途径。     

中国共产党社会治理思想与实践

加强和创新社会治理是时代发展提出的一个新课题。科学把握社会治理的内涵,梳理中国共产党社会治理思想的历史进程,分析我国社会治理存在的问题,有利于更好地认清当前社会治理的现实,推动中国特色社会主义社会治理实践的发展与创新。     

试论黎族原始先民创造的生存技术——从黎族原始文化看其原始社会发展的历史轨迹

本文探究黎族原始先民创造的生存技术,以展示黎族原始社会发展的历史轨迹。     

中国共产党社会发展阶段的理论与实践

对事物发展阶段进行科学分析,以此制定中国共产党的策略、政策,是重要历史经验。毛泽东运用事物发展阶段论原理,对中国革命和建设的阶段性不断进行分析,留下了许多精彩篇章。他关于三大法宝形成各阶段的分析,对新时期党的建设新的伟大工程仍有指导意义。邓小平、江泽民两代中央领导集体,对中共十一届三中全会以来不同阶段的分析,制定了适合国情的正确的路线、方针、政策,取得了举世瞩目的成就。以胡锦涛同志为总书记的党中央,对新世纪开始的经济和社会发展关键阶段的形势特点进行分析,提出了新的矛盾理论,为新阶段治党治国提供了思想理论基础,必将深入推进中国的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的进程。     

中国共产党关于现代化发展战略的构想

现代化是人类文明进步的标志。中国共产党人面对现代化这个全新课题 ,结合时代特点 ,与时俱进 ,大胆探索 ,形成了一系列现代化理论思想 ,体现了共产党人的丰功伟业 ,更重要的是为中华民族指明了前进方向。     

中国共产党是中国光明前途的代表

中国共产党从成立之始就以拯救中华民族为己任 ,运用马克思主义的普遍原理 ,结合中国的实际 ,提出了正确的革命纲领、路线和方针 ,给中国革命指明了方向 ,经过二十多年的艰苦奋斗 ,夺取了民主革命的彻底胜利 ,使中国有了光明的前途     

中国共产党思想路线的四次创新

中国共产党思想路线的发展经历了四次创新。第一次是延安时期毛泽东提出了实事求是的原则 ,实现了思想路线的首次创新。第二次是 2 0世纪 70年代后期邓小平在重新确立党的思想路线的过程中提出了一些新的理论观点 ,实现了党的思想路线的第二次创新。第三次是党的第三代领导集体形成后提出了关于党的思想路线的一系列新观点 ,实现了党的思想路线的第三次创新。中共十六大以后 ,以胡锦涛为总书记的党中央提出了求真务实 ,是对党的思想路线的第四次创新。经过上述四次思想路线创新之后 ,中国共产党的思想路线有了这样四句话的简要概括 :解放思想 ,实事求是 ,与时俱进 ,求真务实。这四句话 ,包含着十分丰富的理论内含 ,体现着中国共产党人的创造性。     

试析中国共产党政治实践活动演进的历史逻辑

从1921年到2011年的90年里,中国政治社会发生了翻天覆地的变化。在历史变迁中,中国共产党走上了中国政治历史的舞台,实现了从革命党到执政党的转变,中国共产党的政治实践活动也在这样的转变中经历了变化和调整。对中国共产党政治实践活动"为何必要、如何可能、怎样运行"的分析是对中国共产党政治实践活动发生发展及其演进过程的研究,也是对中国共产党政治实践的历史演进进行逻辑分析的重要方面。这样的研究,意在探索中国共产党政治实践的发展规律和历史走向。     

中国共产党生态文明理念及对党的建设的意义

中国共产党的生态文明理念是其关于建设生态文明总的看法和基本观点。它以马克思主义自然观为指导,以可持续发展为依据,以科学发展观为统领,反映我国经济社会发展实践的诉求。它在党领导中国特色社会主义建设的实践中形成和发展,反映着党对建设中国特色社会主义认识的过程,其成熟程度直接影响和决定着中国特色社会主义实践和理论的创新程度、丰富程度和深刻程度。它的确立对丰富和完善党的执政理念,提高党的执政能力,保持党的先进性,促进科学发展、和谐发展有重要价值和意义。     

党的群众路线教育实践活动的经验、导向及其下一步

积极树立、宣传和推广党的群众路线教育实践活动的典型经验,对坚持这一活动的主流导向,保证这一活动的顺利进行并取得实效,具有十分重要的意义。在深入开展党的群众路线教育实践活动的过程中,必须正确认识典型经验的作用．科学理解和准确把握群众路线教育实践活动的典型经验与坚持这一活动主流导向的关系,努力探索、总结和树立群众路线教育实践活动典型经验的方法及途径。     

文化自觉与中国共产党的历史任务

一个民族历史任务的完成是与这个民族的民族精神和文化自觉分不开的。在探索中华民族解放和建设的进程中,中国共产党紧密结合时代条件,从实现党的中心任务出发,始终把发展先进文化,继承、创新中华民族精神与完成自己的历史任务紧密联系起来,在实现中国人民和中华民族政治自觉的同时不断实现自身和中华民族的文化自觉,为完成两大历史任务创造思想统一的理论前提、共同理想的精神支柱和社会文明进步的重要目标。从而始终站在时代前列,团结带领中国人民走上中华民族伟大复兴之路。     

理论创新:中国共产党与社会主义

理论创新是社会主义发展的不竭的思想动力 ,是中国共产党领导取得革命和建设胜利的宝贵经验。2 0世纪 ,中国共产党在社会主义实现的条件、社会主义的本质、社会主义的运行机制等方面对社会主义作出了巨大的贡献。 2 1世纪中国的社会主义要应对新的挑战 ,创造新的辉煌 ,必须进行理论创新。 2 1世纪也为社会主义的理论创新、社会主义的新发展提供了新的条件和空间。 2 1世纪社会主义理论创新的途径就是深入研究国际国内形势的新变化 ,社会主义建设的新实际 ;理论创新的主要内容就是按照“三个代表”的要求 ,丰富和发展当代中国社会主义建设的指导思想———邓小平理论     

中国共产党文化育人思想探微

中国共产党历来重视文化育人,在领导中国人民从站起来、富起来到强起来的伟大进程中,提出了一系列文化育人的重要思想与论断.其中,用中华优秀传统文化育人、红色革命文化育人、社会主义先进文化育人、批判借鉴外来优秀文化育人,以及积极发挥文艺作品、文化产业在实现文化育人目标中的重要作用等构成了中国共产党文化育人思想的基石,是中国共产党文化育人思想的核心内容.新时代,对中国共产党文化育人思想进行系统的梳理与考察,对于当前提振文化自信、建设文化强国、提升思想政治教育的文化内涵等具有重要的价值和意义.