平民的千年孤独:《一句顶一万句》的人生悲剧与精神悲剧

小说《一句顶一万句》中的主人公"姥爷"杨百顺和"外孙"牛爱国一个出延津,一个回延津,都在不停地寻找。祖孙两代的寻找,不只是形成了一个轮回,更预示了中国平民的千年孤独。小说揭示了平民的人生悲剧与精神悲剧,用平民语言阐释了平民的哲学。但小说也有个别情节不太真实,语言有些"绕",沉迷于自我的叙述方式等有待商榷的地方。     

《一句顶一万句》：农民比知识分子更孤独

小说写了跨越70年的两次寻找——“姥爷”杨百顺和“外孙”牛爱国各自寻找背叛了自己的妻子及奸夫以报仇,但那只是一种“假找”,后来发现,他们真正要找的,是一句贴心窝子的话。为了这句话。他们宁可流浪天涯。     

由《一句顶一万句》看“中国式孤独”

刘震云的小说《一句顶一万句》反映了千百年来被人忽视的"中国式孤独",文章试图通过作家的创作个性以及中国特有的历史文化特点总结出刘震云笔下"中国式孤独"的基本内涵。结合小说文本分析"中国式孤独"的文本表现、形成原因和研究意义,以期对国民精神产生积极的引导作用。     

从叙事时间看《一句顶一万句》的形式意味

《一句顶一万句》具有鲜明的叙事特色,在语言、形式、结构、故事等方面我们都看到了刘震云对叙事可能的娴熟把控和大胆尝试.叙事策略的不寻常是服务于小说的主旨表达的,而《一句顶一万句》更达到了形式与意味的高度融合.文章从叙事时间切入,分两个部分:时序的繁茂化及时限的还原性,探讨了文本形式与主旨意味的互动关系,或能为《一句顶一万句》的叙事研究提供新的着力点和有益补充.     

英语“花园小径句”刍议

文章从词性、句子结构及语言理解等方面来分析复杂而有趣的"花园小径句",通过对各类"花园小径句"的讨论,探讨了如何巧妙运用"花园小径句",为语言生成意义创造更广阔的空间.     

宽容

雨果有一句名言":世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心怀。"在拥挤的人生舞台上,人们都被维系在一幕幕千变万化的"活剧"里,难免产生一些磕磕碰碰、恩恩怨怨。就像漂泊在人生长河之中的扁舟,难免不遇上狂风     

孤独的精神还乡——从刘震云《一句顶一万句》看中国式寻找

从分析刘震云小说《一句顶一万句》入手,指出中国底层人民精神还乡中爱情和亲情两条主线,同时提出中国式寻找的缺陷在于人们有服从和认同的从众心理以及瞻前顾后的怯弱心理,阐释出精神还乡的真正意义:重视自己的心灵,并自我营造精神之乡。     

英语口语表达的句中停顿模式分析

句中停顿的次数及停顿模式是衡量口语表达流利与否的一个重要指标。一般说来,句中停顿越频繁,停顿时间越长,口语表达越欠流利。口语句中停顿多发生在对某个词的重复、寻找另一个词替代、追加内容或重新组织句子的过程中,而在用到语块时却很少出现停顿。语块用得越多,句中停顿越少,句子越流利。     

我们每个人都是“寻找”者

刘震云的长篇小说《一句顶一万句》出版以后,好评如潮,在解读这部小说的思想意义的时候,有的评论者说到这部小说写的是中国人精神上的“高级”流浪和漂泊,表达的是“中国式的孤独”：有的读者从中读出了朋友的难寻,表达的是中国人的友情观……不过,我却更加感兴趣于作家本人对自己的这部小说的内涵的理解,毕竟,作家对自己笔下的故事、人物、表述意图和精神诉求,应该有着更深刻、全面的把握和了解。     

现代汉语形谓句的认知语义功能

一、形谓旬的认知基础 认知语言学认为,语言的结构特别是语法结构跟人们对客观世界(包括对人自身)的认识有着相当程度的对应或"相似(iconicity)"关系,或者说语法结构在很大程度上是人的经验结构(即人认识客观世界而在头脑中形成的概念结构)的模型.王寅、王德春等学者认为"相似性"不是指语言形式像镜子一样反映客观外界的事物,而是反映了人们对世界的体验和认知方式;"相似性"应当被看作一种理据、一种解释语言的认知动因.同样的道理,形谓句就体现了人们对外部世界认识的反映,因此形谓句的语义与人们对客观世界的观察和认识有着密不可分的关系.     

"句"字形音义考辨

"句"是"勾"的本字,本义为"鱼钩",古代辞书多以"句曲"为本义,读如钩。"句"的"语句"义与早期的"鱼钩"义、"句曲"义的关系不易观察,但仍能梳理出词义引申的过程:鱼钩—钩状物—句曲状—拘禁—限止—章句之句—语句。从本义出发还有另一词义引申过程:鱼钩—钩鱼—钩取—勾连。词义引申方向的分化是"句""勾"二字字形和语音分化的主要原因,同时又与汉代章句之学的兴起有关,也受到二字字形特征的影响。     

困顿行者与不安定的灵魂——新文学中知识分子的漂泊流浪

漂泊流浪是一个永恒的文学母题。中国新文学中的知识分子题材小说,特别是知识分子形象塑造得比较鲜明的小说,几乎都写到了知识分子的漂泊流浪,展现了他们生活的困顿和灵魂的不安定。他们总有欲求,是最不安分的,同时又总感到失落,在行动上总是漂泊的,在精神上总是流浪的,在心理上总是具有无根的感觉。于是灵魂到处流浪,精神无所寄托。这也正是知识分子独具的性格特征和精神心理。一部知识分子的形象史,就是知识分子漂泊流浪和寻找精神家园的历史。     

《吕氏春秋》被动句研究

战国后期,被动句式在古汉语中被广泛应用,《吕氏春秋》是这一阶段重要的语料之一。被动句在《吕氏春秋》当中使用时,传统标志被动句主要以"为"字句、"见"字句、"于"字句为主,它们占据了标志被动句的多数席位,同时也出现了少量的"被"字句、"乎"字句。而《吕氏春秋》被动句真正的主流是意念被动句,这是由主观意识感知的被动句,不存在被动标志词。研究《吕氏春秋》被动句,总结其中的语法特点,能够帮助我们把握先秦汉语被动句式的发展历程。     

从二句体、四句体到八句体——绝句与律诗之关系新探

中国古典诗歌以二句为最小构成要素、四句为基本单位构成篇章的传统由来已久。"截句说"不符合绝句形成和发展的事实,反之,八句体律诗应当是绝句倍翻而成,才是一个合理的思路。     

汉语进行体句的认知研究——以“在”进行体句为例

以小说语料库检索结果为语料,分析"在"进行体句的认知特征。进行体可以看作一个范畴,汉语进行体范畴成员有表示动作进行的进行体和表示状态持续的进行体,其中前者为原型。原型与成员之间存在引申和演化关系。"在"标志句子的焦点,常用于表示句子的前景,但仅限于"在"所在的小句,该小句可能构成整个复句或句群的背景。     

概称句本质与概念

概称句一方面具有某种全称性,另一方面又容忍反例,这是概称句最重要的特点,也是概称句研究的主要困难所在。这一特点使概称句呈现内涵性。在概称句内涵语义的基础上,借助于形式化方法,本文通过构造可能世界到内涵域幂集的映射,发现概称句是表达概念内涵的句子,揭示了概称句的本质,使得关于概称句的一些现象得到合理的解释。但是这个发现的成立,依赖于概念是可能世界到内涵的映射、概念的内涵是概念承载词涵义的全体概称后承等观点的成立,而这些观点与现行概念理论并不相符。为此,本文对概念进行了从最底层性质开始的分析和考察,提出了关于概念的七条基本性质,在具体说明概念和语言、概念和认识关系的基础上,对上述观点进行了论证。这部分内容构成了新的概念理论。     

"更VP"的入句功能

"更VP"在入句能力上呈不平衡状,作谓语的机会最多,几乎不能作主语。理论上"更VP"作补语的机会仅次于作谓语的,但收集到的"更VP"作补语的语料却不到0.1%。理论上的成活与语言的应用有一定距离,语言应用是一种复杂劳动。与"更 形"的入句情形相比较,"更VP"作谓语的能力比较强,作其他成分的能力则弱于"更 形"的。     

英语双及物小句的基本概念语义

传统的真实条件语义学认为,语义存在于客观世界;而认知语义学指出,语义存在于人脑的认知中。"潜在属有者之说"、"影响说"以及Goldberg的"多义说",都认为英语双及物小句含有"终属"的概念;然而,该语义常常与真实条件联系起来。笔者通过文献讨论及实例分析,指出实际上小句所包含的"终属"概念语义并非与真实世界直接相关,而是语言使用者的主观意向;具体说,双及物小句表达的基本语义,是说话人心理的"致使某人获得某物"的一种致使倾向。     

"成长小说":传统与影响

"成长小说"起源于德国,成长小说并不仅仅是关于个人在性格发展时期的经历和冒险故事,更着重描写人物道德和心理发展过程.其主题往往包括成长时期、学年时代、旅行、爱情以及寻找自我、身份和未知世界中有意义的生活.由于那时展现给成长小说主人公的机会与那些在那个时代长大的人的真实经历极为吻合,成长小说特别适合那个时代不断发展的中产阶级的价值需要,迎合了他们在文学指导和思想启迪上的趣味,因此变得较为普遍和流行.     

句素理论探微

句素理论(Tagmemics),亦称"法位学"或"序位语法",是从美国结构主义语法流派中派生而来的一个语法流派,是一种描绘音位和词汇而不考虑其语义层关系的形式语法.本文对句素理论的基本概念和分析方法进行了讨论.句素理论从纷繁复杂的语法流派中脱颖而出,丰富并完善了结构主义语法的分析方法,同时又采纳了行为主义的人类行为统一理论,从而说明了语言学在现代科学体系中的重要作用.