论科学直觉思维

作为哲学、心理学和思维科学重要内容的直觉问题,已为越来越多的研究者所注目。本文主要讨论在人类科学活动中作为认识过程和思维过程的直觉现象。一、直觉在科学创造中的重要地位     

论侦查直觉思维

侦查直觉思维是一种非逻辑思维,它具有突发性、跳跃性、整体性和创造性等特征,其表现形式为灵感、想象和顿悟。在刑事侦查过程中,侦查直觉思维具有四个方面的作用。侦查员在侦查实践中应有意识地发现、总结、培养和提高自己的侦查直觉思维能力。     

论直觉思维的逻辑机制

直觉 ,这是一个具有巨大魅力而且似乎被蒙上一层神秘色彩的字眼 ,它和科学发现有不解之缘。不少科学家、发明家承认 ,自己所得的成果来自于直觉。直觉并不是一种神秘的、非理性的认识能力。直觉本质上是一种特殊形式的逻辑思维。直觉能力是一种高效率的逻辑思维能力 ,这种能力是从一般的逻辑思维能力发展而来的 ,是长期逻辑思维铺垫的结果。因此 ,直觉思维是建立在逻辑思维和实践经验基础上的一种思维认识形式。它以智慧的长期准备为前提 ,以直接把握事物的本质为目标 ,是一种最富有创造性的思维活动     

论数学直觉思维的培养

数学直觉是具有意识的人脑对数学对象（结构及其关系）的某种直接的领悟和洞察。数学最初的概念都是基于直觉，数学在一定程度上就是在问题解决中得到发展的，问题解决也离不开直觉，笛卡尔认为在数学推理中的每一步，直觉力都是不可缺少的。就好似我们平时打篮球，要靠球感一样，在快速运动中来不及去作逻辑判断，动作只是下意识的，而下意识的动作正是在平时训练产生的一种直觉。     

论数学直觉思维的培养

数学直觉是具有意识的人脑对数学对象（结构及其关系）的某种直接的领悟和洞察。数学最初的概念都是基于直觉,数学在一定程度上就是在问题解决中得到发展的,问题解决也离不开直觉,笛卡尔认为在数学推理中的每一步,直觉力都是不可缺少的。就好似我们平时打篮球,要靠球感一样,在快速运动中来不及去作逻辑判断,动作只是下意识的,而下意识的动作正是在平时训练产生的一种直觉。     

直觉思维的思维

直觉思维的思维高晓雁直觉思维是一种能够产生创造性思维结果的有效方法，它隐含着益于生命智慧的精妙内蕴。理性和非理性两种矛盾对立方法的巧妙结合，使直觉思维在其方法上独具风格。但是，为什么人类的思维只有在抛开思维后的思维才能更具思维价值，还一直是困绕人类的...     

直觉思维养生法

直觉思维是一种心理现象,它不仅在创造性思维活动的关键阶段起着极为重要的作用,还是人生命活动、延缓衰老的重要保证。直觉思维是完全可以有意识加以训练和培养的。现集国内外一些专家研究与实践总结出来的有关方法介绍如下: 松弛:把右手的食指轻轻地放在鼻翼右侧,产生一种正在舒服地洗温水澡的感觉,以此进行自我松弛。这有利于右脑机能的改善。 回想:尽量形象地回想以往美好愉快的情景,这对促进大脑中负责贮存记忆的海马的功能有积极效果,训练时间以2～3分钟为宜。     

论老子直觉思维与诗性言说方式

为了研究老子的直觉思维、诗性言说与中国古代文论的诗性特征之间的关系,运用文字和文献研究以及思想和文论相结合的方法,考察了老子的直觉思维及其诗性话语表现,揭示了直觉思维特征和诗性言说方式在老子智慧中的紧密关系.结论为:直觉思维是老子诗性言说的内在诉求,而诗性言说则是其直觉思维的外在表现形式.老子的诗性言说方式,成为中国古代文论诗性特征的一个重要源头.     

禅与直觉思维

对禅这种中国化的佛教文化形态的探讨和研究，引起理论界和学术界越来越多的关注。本文试图站在人类思维发展的视角上，探讨一下禅这种有别于理性思维的直觉思维形式，其对强化和挖掘直觉思维功能和潜能方面的价值和作用，尤其想揭开禅悟的神秘面纱，对禅悟的生理—心理机制作些探讨     

论直觉

直觉,曾经是心理学、哲学、美学、伦理学以及新兴的思维科学广为关注的问题。它普遍地存在于社会的文化生活中,涉及人的多种文化行为,特别是与认识活动关系密切。然而,究竟何谓直觉,直觉到底是本能的还是文化的,是有意识的还是无意识的,是心灵的自我了悟还是对外界的特殊认知?诸如此类的疑结,需要从心理和文化的结合上综合分析,才能得到适当的说明。一在马克思主义产生以前,直觉这一概念就已经出现很久了。柏拉图认为,理念的直观是获得直接知识的一种形式,是作为以智慧的长期准备为前提的突然的顿悟而到来的。他所说的,实际上就是人们后来明确指谓的直觉。西欧哲学史上的一些唯理论者对直觉谈论的最     

逍遥与人生体悟——庄子直觉思维论

作为道家的主要代表人物 ,庄子继承发展了老子关于“道”的基本观点 ,并把对道的体认与人生联系起来 ,提出了“游心于物之初”的命题 ,并把“朝彻”、“见独”、“心斋”、“坐忘”等作为体道功夫。通过直觉思维的方式在体道的过程中又显示了其思想的艺术性和审美性     

论直觉

本文是作者的一个思考提纲,其中提出了一些新的探索性的见解,可供读者研究。     

数学教学与直觉思维

直觉思维是指未经逻辑推理,就对问题的答案作出合理的猜测、设想或突然顿悟的思维,具有整体性、直观性、快速性、跳跃性等特点。在数学教学中,教师必须重视培养学生的直觉思维意识和能力。因为这有利于提高学生分析问题、解决问题的能力,是培养学生思维敏捷性、灵活性、独特性的重要途径。     

直觉思维与课堂决策

直觉思维与课堂决策何素萍管理学家西蒙博士的名言“管理就是决策”这一论断反映了管理活动与决策的紧密关系。思维过程与决策过程相伴随，管理者如何进行思考，管理者应当如何进行更有效的思考？管理者采用何种方式、何种工具进行思考（也就是管理者如何进行决策思维）等...     

直觉思维与创造工程

<正> 直觉,英文叫作intuition,俄文叫作,均可译为“直觉”或“直观”,俄文的还可译为“直觉力”或“洞察力”。直觉同直观虽然有一定的关系,但二者毕竟是两个不同的概念。直觉是“直接观察”的知觉活动,而直观按照一般的解释就是“直接了解或认识”。由此看来,直觉是直接洞察事物一种特殊思维方式,既然是一种思维它就不能完全是感性的。例如我们听某人说的一句话,并未作语法分析就感到这个句子不通,类似这样的一些直接觉察”并非是感知,而是一种思维活动,这种思维活动与抽象思维、形象思维的不同之处,在于省略了中介环节对句子的语法分析,是对事物本质或规律的直接洞察,而非间接认识。在笔者看来。直觉就是人的感觉器官和大脑融感性和理性于一体的那种对世界的直接洞察观照力,它是人类的感觉器官和大脑经过亿万年的历史实践所形成的一种独特的把握世界的方式,即马克思所说的“感觉直接在自己的实践中成了理论家”的那种洞察事物的方式。     

审美直觉论

审美直觉(AESTHETIC INTUITION)一词曾热于美学界。近年来,美学领域对审美直觉的研究大致分两个方面:(1)感性领域的研究。它把审美直觉作为深层心理结构的无意识来研究,限定了研究审美直觉的范围,忽视了审美直觉的理性功能;(2)理性领域的研究。它把审美直觉作为表层心理结构的显意识来研究,忽视了审美直觉的深层心理结构的感性功能。从这两个方面的研究来看,取得了一定的成果,提出了很多富有意义的见解。但如何解释审美直觉或直觉在审美中的作用,还有待于进一步探讨。本文认为,在审美活动中,认清直觉与审美心理因素的关系,是解决这一问题的关键。这就有必要把直觉在审美、认知两个领域中的作用区分开来。因为在审美、认知活动中,直觉主体所接触的对象并     

论直觉认识

阐述了直觉认识的层次、发展阶段和实用范围,直觉认识能力,直觉与主体能动性,直觉认识的局限性,直觉与直观和直觉与直觉主义的关系等问题。     

论直觉洞察

关于直觉,人们提出了很多特征,但从根本上说直觉的本质特征是思维的直接的能动创造性,而这本质特征具体表现为三个基本的创造性功能特征,即直觉领会、直觉洞察和直觉抽象。本文要论述直觉洞察,它是指思维对事物相似和差异的直接把握,是一种重要的创造性思维。为此,将论证“比较”是直觉而不是逻辑,由此引出直觉洞察的概念,并通过足够多的心理事实和科学事实说明直觉洞察的普遍性和创造性,同时阐明直觉洞察的心理机制和脑生理基础。     

试论侦查思维的直觉因素

直觉是公安刑事侦查工作中普遍存在并且相当有效的思维方式之一,根据行业的特点、产生的机理等方面阐述了它不同的特质,对其作用进行客观的论述,并对如何运用这一思想锐器以及未来的地位和发展方向提出看法。研究侦查直觉有利于公安民警掌握高效运用各种思维形式的方法,更快更好地揭示案件的真相。     

佛教顿悟说与现代直觉思维

<正> 近年来,学术界关于直觉思维形式的讨论,是对马克思主义认识论的深化。但是,人们对中国历史上的一种直觉思维形式——佛教的顿悟说却注意得不够,对它与现代科学直觉思维的关系问题更是被忽视了。本文就这个方面作点尝试性的探讨。佛教所说的“顿悟”是相对于“渐悟”而言的,是中国佛教史上关于成佛的步骤与途径问题上的一种观点。所谓“顿悟”就是指主体通过一种直观体悟的方法一下子触及佛教的所谓“真理”“佛性”的一种认识的飞跃。它的主要特点表现为直观体悟的认识