凯恩斯论资本主义经济发展的阶段:凯恩斯方法论的制度基础

本文论证的主要议题是:凯恩斯理论是与特定的制度相联系的,并且是视当时的历史条件而定的;凯恩斯对资本主义发展阶段的问题有过论述,他提出了资本主义经济两个不同阶段演进的理论框架。一、凯恩斯的方法论和《通论》凯恩斯的方法论可理解为两个不同分析层次的综合。第Ⅰ分析层次,凯恩斯把资本主义经济界定性的特征与那些构筑供给和需求表的假定相结合。第Ⅱ分析层次则是,在上述理论中增加表明特殊经济发展阶段的具体制度、阶级和行动者动机的假设,并且探究这些制度性假设在理论上和行动上所具有的     

卡尔·波兰尼对资本主义的政治经济学批判

卡尔·波兰尼从经济思想史的角度研究人类社会经济制度的演进过程,通过对早期社会的经济制度和资本主义市场经济进行的分析,阐明了市场与社会之间的关系,即经济本来是嵌含于社会关系之中的。但劳动力、土地和货币的商品化是市场经济发展的必然要求,因而产生社会屈从于市场之下的现实状况。为使人、自然和社会各生产组织免遭市场的摧残,自发的社会保护应运而生,这就形成了社会与市场的博弈。经济自由主义的发展和社会保护所形成的"双向运动"是引发当代资本主义社会各种灾变的政治和经济根源。波兰尼对资产阶级政治经济学的批判也是对资本主义社会的批判,正是这一批判,使他的社会经济思想超越了古典政治经济学,从而为我们提供了一个认识和批判资本主义的全新视角。     

关于资本主义的三重诘问——论南茜·弗雷泽的资本主义批判新语

近年来,资本主义议题在批判理论中几经消失与再现,反映了人们在现实生存境遇中与时代阵痛的被迫交锋,以及在理论上对批判理论内在使命的主动呼吁。美国著名批判理论家南茜·弗雷泽在反思当代批判理论的基础上对资本主义社会进行了全面诊断。弗雷泽通过解蔽经济领域和其他领域的隐秘共生,勾勒出关于资本主义的地形-制度模型,回答了资本主义何以可能的问题。通过考察资本主义各阶段的运作样态,指认资本主义在多重本体论取向的历史博弈中完成着制度转型,回答了资本主义何以生成的问题。通过揭示资本主义制度的深层次弊端、重塑社会主义的解放愿景,回答了资本主义何以跨越的问题。弗雷泽的理论对于我们在新的时代条件下深化资本主义批判和社会主义发展研究具有重要的意义,但这一理论也不可避免地在扩大化的口号下呈现出相对狭隘的不足。     

真言时刻——生态危机与当下资本主义制度批判

面对日益恶化的地球环境,我们应该考虑的问题不是距离地球变得无法生存还有多长时间,而是按照目前的恶化速度,距离地球环境达到不可恢复的崩溃点还有多久.阻止我们在崩溃点到来之前采取有力措施的不是技术问题而是政治-经济问题,也就是说,现行的资本主义经济体制在其本质上无法接受改善环境所需支付的经济成本,因此,不对现行经济体制进行批判就不可能解决生态问题.     

反对资本主义的生态学——评西方生态学马克思主义对资本主义社会的生态批判

西方生态学马克思主义理论家分别从资本主义制度的本性、资本扩张的逻辑、资本主义生产方式的特点等方面揭示了资本主义制度的反生态本性。本文认为,除生态学马克思主义以外的西方生态哲学仅仅拘泥于抽象的价值观视角来寻找生态危机的根源及其解决途径,模糊了生态危机的本质,在客观上起到了为资本辩护的作用,是一种"西方中心主义"的生态学。由于生态学马克思主义始终坚持把价值观的批判和技术批判建立在对资本主义制度批判的基础上,其理论本质上是反对资本主义的生态学。     

简论文化理论中的资本主义批判

从19世纪到当代,西方文化理论的主题之一是对资本主义的批判。对一些知识分子来说,资本主义不但不利于甚至敌对于文化艺术,而且对经济平等、社会公正、价值体系、生活世界等也有巨大的消极和破坏作用。即使是赞同资本主义体制的知识分子,也试图通过揭露和批判来推动资本主义的改革和完善。而其立论的基点和标准,通常都是文化的、精神价值的和审美的。本文从认知、心态、价值、理想等方面总结文化理论中的反资本主义思想与观念。     

工业资本主义时代的空间拜物教批判

在工业资本主义的历史地平线上,空间以工业化大生产为轴心悄然打开,为工业资本增值服务--围绕生产要素的空间集聚、空间组织,工厂、道路、市场、运河、港口等支配性空间要素以及生活空间和管理机构等附属性空间要素组装成工业城市.整个城市就是一部无情绞灭人的情感自由的机器,就是资本的游戏场.     

当代资本主义批判与社会主义理念重塑——南茜·弗雷泽的批判理论新视界

法兰克福学派发展至今,三代学者的社会主义观经历了从"革命替代"向"民主驯化"和"规范重构"的嬗变。为了在21世纪重塑社会主义,南茜·弗雷泽通过考察资本主义经济得以可能的背景性前提,揭示了其作为建制化社会秩序的总体性本质,同时扩展了对现存秩序之系统性不公正、多重性危机和民主缺陷的理解。弗雷泽的社会主义规划致力于建制边界的结构化重组、社会剩余的民主化控制和市场功能的社会化转型,尽管这一替代方案在时代诊断的深刻性、理论视野的宏阔性、实践安排的现实性上让人瞩目,但终究未能彻底摆脱民主社会主义的窠臼,而中国视角的缺失也在一定程度上限制了其批判潜能。     

资本逻辑批判与走向希望的乌托邦——安德烈·高兹资本主义批判理论的总体探析

高兹作为当代西方重要的激进左翼理论家,构建了完整的资本主义批判理论。高兹的资本主义批判理论是在全球化进程中逐渐形成和发展起来的,资本主义社会的总体转变与工人阶级的总体异化构成其时代背景,马克思的劳动异化与资本逻辑批判思想、西方马克思主义的资本主义批判理论、存在主义的异化观与人学思想构成其理论来源。高兹的资本主义批判理论始终围绕资本逻辑展开,以资本逻辑批判为核心,围绕"批判资本主义,重建社会主义"的理论主旨,从资本主义社会的各个领域的异化逐步揭示当代资本主义的本质、特点与未来发展趋势,形成了高兹资本主义批判理论的三大理论主题。高兹的资本主义批判理论是一种现代性理论和社会批判理论,其对我们正确认识当代资本主义与社会主义的关系、发展21世纪的马克思主义具有重要的意义。     

马克思对资本主义的批判是否存在双重路径?——对艾伦·布坎南内在批判与外在批判的反思

如何阐释马克思对资本主义的批判,是理解马克思正义思想的前提。艾伦·布坎南提出了双重路径的建构与阐释视角——非法权的外在批判与法权的内在批判,从而把马克思正义思想以内在批判的形式呈现出来。然而,布坎南的建构与阐释是失败的。首先,其双重建构存在着两条路径之间的对抗。其次,其外在建构忽略了法权批判的可能性。最后,其内在建构违背了历史唯物主义对资本主义的批判逻辑。布坎南失败的根本原因在于误读了历史唯物主义,但这并不意味着双重路径的设想没有合理性。基于历史唯物主义,我们仍然可以提出一种马克思批判资本主义的双重路径——低阶批判与高阶批判。这样理解的“双重路径”,清晰地呈现了马克思正义思想的内在构成,将为马克思主义正义理论的当代建构提供真正合乎马克思本人思想的方法论支持。     

资本主义的空间批判——从晚年列斐伏尔到大卫·哈维

众所周知,列斐伏尔在晚年由对日常生活批判转向了对资本主义的空间批判,从而开启了马克思主义空间问题研究之先河.列氏在他那具有巨大理论效应的<空间的生产>一书中开篇就批评了近代以来将空间理解成一种严格的几何学概念这种笛卡尔主义式的错误.     

近年来日本共产党对资本主义的分析、批判和展望

日本共产党秉持马克思主义的立场、观点和方法 ,分析了当代资本主义的新变化、新特点,批判了当代资本主义的制度性危机,阐释了美国霸权主义和日本"两个异常"危机,论证了资本主义无法克服自身危机最终导致其灭亡的客观必然性。并且,日本共产党在揭露资本主义本质的基础上,积极探索资本主义框架内社会主义发展道路,为日本人民描绘出一个没有剥削、没有压迫,每个人自由而平等的未来社会。然而,日本共产党对当代资本主义的认知明显存在理想主义的一面,需要客观、全面地看待。     

数字资本主义“景观秩序”批判的哲学叙事

数字资本主义运用技术手段实现对社会生活的全方位占领,形成以数据为基础、数字平台为中介的新式剥削手段,在数字资本主义的运行框架下,人们的交往方式、生产方式以及生活方式都发生了巨变。数字资本通过对数字平台获取的数据进行加工再塑造出的影像集合,形成了数字资本主义统治下的数字景观,它隐含了在直接暴力之外实施的资产阶级统治的操控秩序,其运行模式遮蔽了数字资本主义社会的真实社会关系,实现了数字资本的无规制泛用。然而,这种数字景观是对资本无限扩张的控制秩序的粉饰,本质上仍停留在资本无限增殖的逻辑之中,其发展形式并未超脱出马克思对资本主义本质的披露。因此,对数字景观秩序的批判仍需立足于马克思主义哲学视角,解蔽数字资本主义繁荣假象下的剥削本质,实现人的真正的自由而全面的解放。     

后凯恩斯经济学70年--批判、重建与综合

后凯恩斯经济学是以反新古典主流经济学面目存在的一支异端经济学流派。它经历了70年的传承演进和三代学者的批判、重建和综合,已在方法论、宏微观经济学和内部综合等方面取得重大进展,成为不可忽视的一个重要流派。     

马克思对资本主义农业的生态批判理论及其意义

在马克思对资本主义社会的生态批判理论中,对资本主义农业的生态批判是其重要的组成部分。马克思指出了资本原始积累对农业的破坏,分析了土地私有制和资本主义掠夺式的耕作对土壤肥力的损耗,揭示了城乡对立导致新陈代谢断裂的事实,辨析了资本理性与生态理性的矛盾,昭示了生态农业思想。马克思对资本主义农业的生态批判理论,对我国城乡经济一体化建设、新农村建设具有重要的指导意义。     

数字时代的资本主义批判与加速启蒙——当代左翼加速主义思想探析

当代左翼加速主义以马克思"机器论片段"为主要理论支撑,对数字时代的资本主义生产方式展开批判,并以数字技术的解放潜能作为超越资本主义的思辨支点。左翼加速主义认为数字技术强化了资本主义的合法性,催生了平台资本主义的最新形态,仍是旧有生产关系参数框架内的继续。实现社会的后资本主义转向必须加速技术进步并将其重新目的化。左翼加速主义将传统上属于右翼话语体系的加速思想引入左翼框架,丰富了当代左翼理论的最新光谱,具有基本的历史唯物主义面向,也具有难以剥离的乌托邦色彩。     

全球资本主义批判及其替代方案的探寻——威廉·罗宾逊全球化理论述评

自20世纪八九十年代以来,全球化问题成为国际理论界一大学术热点.与其他全球化理论不同,当代西方一些左翼学者建构了一种建立在全球资本主义理论基础上的特殊的全球化理论.在这一阵营中,近年来美国学者威廉·罗宾逊以其独具特色的全球化思想、清晰而又深刻的理论分析和鲜明的马克思主义倾向逐渐崭露头角,并引起了越来越多的国际关注.他从全球资本主义视角揭示了全球化的实质,分析了全球资本主义主要特征即全球经济的出现以及跨国资本家阶级和跨国国家的崛起,进一步揭示了全球资本主义所存在的矛盾和危机,从而提出了替代全球资本主义的一种所谓“建立在普遍民主基础上的民主社会主义”的新全球化方案.这一全球化理论既有着不可忽视的重要意义,同时又存在着内在困境和局限.     

弗洛姆对资本主义社会病理的批判——《健全的社会》一书评析

德裔美籍著名思想家埃利希·弗洛姆 ( 190 0— 1980 )是法兰克福学派的主要代表人物之一。他著述颇丰 ,学术活动涉及哲学、伦理学、心理学、社会学和宗教学等领域 ;同时 ,他还是一位从业达几十年的精神分析医生。所有这些实际上都是围绕着一个中心目标展开的 ,即以人本主义精神分析为武器 ,透过资本主义光怪陆离的社会现象 ,批判其各种异化现象 ,建立健全的社会。《健全的社会》(贵州人民出版社 ,1994。下引此书只注页码 )一书代表着他的这种努力。　　一、《健全的社会》一书的基本思想及其理论渊源弗洛姆主要分析了三个问题 :首先 ,他以“…