发扬长征精神 培育四有新人

发扬长征精神培育四有新人吕建中６０年前，在中国共产党的领导下，中国工农红军突破了蒋介石几十万大军的围追堵截，纵横十余省，长驱二万五千里，最后到达抗日前线，实现了战略大转移，取得了长征的伟大胜利。红军在长征中进行了艰苦卓绝的斗争，穿峡谷，战激流，爬雪山...     

全面弘扬长征精神合力推进和谐社会建设

去岁不远,记忆犹新。70年前,中国工农红军历经艰苦卓绝的万里长征,彻底粉碎了国民党反动派妄图消灭共产党和红军的图谋,成功实现了北上抗日的战略大转移。长征的胜利,是20世纪人类历史上的一次伟大壮举,也是中华民族史和世界战争史上的一个人间奇迹。长征的胜利不仅挽救了党和红军,也挽救了中国革命,使党和革命事业从此转危为安。尤其是万里长征中孕育出来的伟大精神——长征精神,更是永载中华民族发展的史册,同伟大的抗洪精神、航天精神、抗非典精神、两弹一星精神一样,是中华民族精神中最为宝贵的部分,永远熔铸于中华民族的血液之中,成为…     

长征精神的时代意义

中国工农红军长征胜利已经整整70周年了。70年前,中国工农红军第一、二、四方面军,经过艰苦卓绝的万里长征,在甘肃会宁会师,粉碎了国民党反动派妄想消灭共产党和红军的图谋,实现了红军北上抗日的战略大转移。红军长征的胜利,是中国革命史上的一项伟大壮举,是中国共产党领导的工农红军创造的人间奇迹。它不仅挽救了中国共产党和红军,保存了红军队伍和革命力量,使我们党和革命事业转危为安,而且在这场远征中产生出来的伟大精神——长征精神,永远铭刻在中国革命丰碑上和全国人民的心里。回顾革命历史,纪念红军长征胜利,重要的是为了学习和总结…     

长征中那些硬汉将帅

正1955年中国人民解放军首次授衔时,中将以上的254名将帅中,有222人参加过长征。在艰苦卓绝的征途中,他们浴血奋战,九死一生。今年是长征胜利80周年,让我们回首历史,做红色传人,在新长征中弘扬好长征精神。郭鹏:刮骨疗伤1936年7月,后来成为开国中将的郭鹏时任红二军团第六师师长,随红二方面军从甘孜出发,到了阿坝。一天,贺龙命令郭鹏带领12名骑     

论毛泽东与长征精神

长征精神是不畏艰难,不怕困苦,不惜流血牺牲的革命英雄主义精神。长征精神为中国革命打开了胜利局面。毛泽东是长征精神的主要缔造者、培育者和实践者,为长征精神的形成、确立、发展做出了自己独特的贡献。今天探究长征精神的科学内涵并将其发扬光大,对于全面建设小康社会意义重大。     

弘扬长征精神迈步新的长征——纪念红军长征胜利70周年

长征精神是中华民族精神的灵魂,其中坚定不移的信念、革命英雄主义、紧密依靠群众、团结奋斗、坚持党的领导是其核心内容。在我们推进中国特色社会主义现代化事业、迈步新长征的今天,弘扬长征精神具有重要的现实意义。     

毛泽东论长征和长征精神

红军长征是中国革命史上重要的历史事件,具有深远的历史意义。毛泽东作为红军长征的参与者和长征中的灵魂人物,对长征和长征精神有过多次论述,并重点分析了长征的原因和意义,揭示了长征精神的深刻内涵。重温毛泽东关于长征和长征精神的论述,既可以缅怀长征壮举,又可以弘扬长征精神。     

长征精神与毛泽东精神——兼论毛泽东精神的形成

毛泽东精神是20世纪中国共产党人在领导中国人民进行革命和建设中所形成的各种革命精神的总和与升华,是近代以来中华民族精神的象征和集中体现;长征是毛泽东精神形成的关键时期,长征精神是毛泽东精神最重要的组成部分,长征精神的形成标志着毛泽东精神的基本形成.     

浅谈长征精神

中国工农红军在中国共产党的领导下,于1936年10月取得了长征的最后胜利。这个胜利距今已有70周年了。70年来中国共产党人在长征精神鼓舞下,克服了一个又一个困难,夺取了一个又一个胜利。伟大的长征精神是我们的宝贵财富,今天我们在全面建设小康社会的新长征路上,弘扬伟大的长征精神是十分必要的。一、长征遇到的艰难困苦为历史所罕见讲到长征,人们自然就会想到艰难困苦,其程度用什么样的语言和文字来表达都不会过份。毛泽东说:“长征是历史记录上的第一次……自从盘古开天地,三皇五帝到如今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?十二个月光阴中…     

长征精神融入高校思想政治教育的价值意蕴、逻辑理路和实现路径

长征精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,是中华民族宝贵的精神财富。长征精神的科学内涵是：坚定的理想和信念;不怕艰险,敢于牺牲;独立自主、实事求是;顾全大局、团结统一;群众路线,患难与共。长征精神的支撑功能是落实立德树人根本任务的关键所在,长征精神的整合功能是维系高校意识形态安全的根本保证,长征精神的凝聚功能是深化爱国主义教育的力量源泉。长征精神与高校思想政治教育理论高度统合,与高校思想政治教育价值天然耦合,与高校思政课内容深入契合。将长征精神融入思政课程和课程思政、融入校园文化、融入社会实践是提升思想政治教育育人功能的有效路径。     

论人口素质与生活质量

生活质量分为主观感受型生活质量和客观条件型生活质量,在生活质量概念中人口是生活质量的承担者,也是影响生活质量的主要因素。人口的素质与生活质量有着紧密的联系,人口素质主要体现为人口的思想道德素质、身体素质和文化素质,它们从各方面影响着生活质量的提高。所以我们必须采取适当的措施提高人口素质,为生活质量的提高打下良好基础。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

论先秦时期儒、道社会理想异同

先秦时期儒、道两家针对现实社会分别提出了各自的社会理想,两者虽然存在某些区别,但也存在很多相同或相通之处,正是这些相同或相通之处促进了儒、道两家相互吸收、相互提高、共同发展.     

试论彝学与中华学的关系

彝学是认识彝族,认识自然和认识社会的一门综合性学科。彝族是中华民族的一个组成部分,彝学自然是中华学整体中的一个局部。彝学与中华学的关系就是局部与整体互相关联,缺一不可,并互相促进的关系     

刑事证据规则的理论基础与立法观点之我见

当前证据规则的立法已成为法律界关注的焦点,但在认识上不统一,迫切需要从理论上予以解决.为了强化对当事人权利的保障,需要对公共权力加以制约,保证司法公正;同时诉讼过程有客观规律可循,亦需制定规则以统一证据的运用,这就给证据规则的制定提供了理由和理论根据.而证据规则与自由心证原则相违背,因而证据规则的制定宜粗不宜细,以保障人权和保证适当的心证为限.     

试析唐传奇中"仙妓合流"现象的历史原因

仙妓合流是唐代诗文中出现的文学现象 ,其中 ,仙女与妓女有着不解之缘。这一文学现象的直接原因是唐代许多女冠兼有娼妓之身份 ,其根本原因要从宗教理论和社会现实两个方面来分析。     

论党管干部原则确立的理论依据

党管干部是党政领导干部选拔任用的根本原则,其实质是党组织引导、支持人民选拔、管理、监督干部。党管干部被确立为干部选拔任用的根本原则的理论依据:党的性质理论是党管干部原则的根本理论来源;党的领导原理是党管干部原则的直接理论来源;政党政治录用的基本功能是党管干部原则的基本理论来源;现代官员理论奠定了党管干部原则的一般理论基础。     

认识“人民利益”的时代特点代表好最广大人民的根本利益

始终代表最广大人民的根本利益,是我们党的三代中央领导核心一以贯之的思想,也是党的一切工作的出发点和根本归宿。文章指出党要始终代表好人民利益,不断实现好、维护好、发展好人民利益不是仅有良好的愿望就能达到的,因为人民利益是一个历史范畴,也是一个涉及多重复杂关系的范畴,在不同的历史条件下,人民的根本利益有着不同的内涵和特点,必须认识和把握人民利益的时代特点,正确处理好各种利益关系,才能实现最广大人民的根本利益。     

论威廉斯的“大众观察”理论

雷蒙德·威廉斯在早期的文化研究中注意到对大众文化的探讨从观察的出发点上就存在一系列值得质疑的问题,通过对大众概念的剖析和指出大众文化研究中观察的局限,他提出了自己的观察立场.对其"大众观察"理论的归纳是希望对我国的文化研究状况有所启发.     

90年代专书词汇研究论略

九十年代专书词汇研究的进展，表现在题材范围扩大、内容的完备化、方法的科学化、价值的多元化四方面。专书词汇研究的不足表现在缺乏完善科学的理论体系，对专书词汇的研究应寄望于未来。