焉耆的时间

1985年,初识张承志老师的情景依然历历在目。 也许是一种缘分,抑或是真主的安排,1985年秋,我和承志老师在焉耆相遇。初识承志老师前,我就从来没有想过这一辈子能见到他,更没有奢望过能与他一起生活。我只是一个非常喜欢读他作品的人,一个狂热的崇拜者,一个死心塌地的追随者。在那个年代,承志老师的文学作品《黑骏马》、《北方的河》陪伴着我度过了我美好的学生时代。     

文学大师萧乾先生

<正>萧乾先生是记者、编辑和作家、翻译家,大半生坎坷,晚年担任中央文史馆的馆长,他是一个富有传奇色彩和戏剧色彩的人物。我初识萧乾先生是在1982年。那时我刚从北京大学毕业,一日去燕南园看望朱光潜老师,朱先生交我一封叶维廉请朱先生转交给萧乾的信,     

切莫忘记一切从实际出发

一切从实际出发,是马克思主义的认识论和方法论。在建设具有中国特色的社会主义现代化过程中,我们始终都不应该忘记这个道理。近几年来,民族地区经济建设取得了很大成绩。但在发展民族地区经济的工作中,出现了一股过热的膨胀空气和急躁情绪。一些地方在某些过高、过急的口号下,     

“钢铁是这样炼成的”——铁木尔·达瓦买提《生命的历程》读后感

初识铁木尔·达瓦买提同志是在2008年3月。初春的北京,万物复苏。中国民族贸易促进会第一次全国会员代表大会即将在北京召开,大会将选举产生新一届领导班子。时任副会长兼秘书长的我负责大会的筹备工作,为邀请铁木尔·达瓦买提同志出席大会并出任我会名誉会长,我和我同事来到了老人位于西     

林耀华的古人类学研究与成就——从学科史与知识系谱学出发的论述

长期以来,不论是林耀华本人还是中国学术界均把《从猿到人的研究》看作一部人文社会科学意义上的原始社会史著作,这大大遮蔽了它的自然科学研究的价值,同时也抹杀了林耀华在中国古人类学史乃至整个中国体质人类学史上的贡献和地位。《从猿到人的研究》应该且首先是一部古人类学专著,它用恩格斯提出的"劳动创造人"学说,从形态学上全面论证了人类的起源与演化,是一部带有通论性质的古人类学或体质人类学专著。它蕴含着一种哲学上的人观:人既是自然的,也是社会和文化的;人既是自身力量之外制造的结果,又是自己的制造物。这在中国古人类学史上是前无古人的。     

从人出发再回到人——访广西民族大学韦丹芳博士

民族学、科学技术史的学科背景和长期生活在文化多样性村子的经历,使韦丹芳博士的研究具有双重色彩,既关注文化,也不忽略技术。从硕士论文对贡川壮族手工造纸的研究,到博士论文对老挝克木族铜鼓的讨论,她都在思考如何将两者结合起来,自然进入科技人类学的领域。作为一个新兴的研究领域,科技人类学虽有广阔的前景,但同时也面临种种困难。其研究的关键在于从人出发,无论是对科学或技术的讨论最后都应回归到人本身。     

《民族团结》伴我人生路

说起《民族团结》,与我还真的十分有缘。每与人提起她,总有一种熟识感和亲切感溢于言表。她的强烈的向心力,有时甚至让我自以为是其中一员,归属意识竟那么的浓烈。这大概是另一种“熟人效应”吧。我是1985年走出校门的一个青年民族工作者。初识《民族团结》,却是在1982年。作为民族院校的一名大学生,班主任老师向我们推荐了几种刊物,其中之一便是《民族团结》。老师说,由于她的政策性、资料性、知识性和生动性,是我们民族工作者的“日用必需品”,也是做民族工作的向导。于是我便欣然自费订阅了《民     

从实际出发积极稳妥地发展果洛初等教育

果洛地处高寒地带，受社会发育程度以及生产生活方式等多种因素制约，现代教育起步晚，初等教育发展缓慢。如何使果洛牧区初等教育走出低谷，制止滑坡现象，这是果洛每一个民族教育工作者普遍关注的问题。根据笔者在果洛从事教育工作多年的认识，我认为，要使果洛的初等教育积极稳步地健康发展，必须从牧区实际出发，在理论指导与实践方面应该坚持做到以下几个方面：一、以寄宿制小学为主，多元形式投存，积极稳妥地发展果洛牧区小学教育。果洛地域辽阔，面积有75700平方公里，但人口却只有12万，平均每平方公里只有1．6人，以游牧为主。这…     

蒙娜丽莎和下午茶

初识蒙娜丽莎缘于10岁生日时的一份礼物。远房的堂姐送给我一条精致的项链,吊坠是一个小巧的、可打开的椭圆盒子,里面镶嵌的小像正是达·芬奇的蒙娜丽莎。我是长到很大以后才知晓这幅画的名气,知晓有无数人琢磨过她的神秘、她的美。关于她的身世,从圣母到妓女,众说纷纭,不得而知。可我从来就是一个混沌木然的画盲,不曾有一刻开窍参透过蒙娜丽莎的魅力。并且我顽固不化,任由种种美学说教,我只坚持那是一幅享誉世界的名画。我也有一个顽固不化的胃,对于某类食物拥有不可谋杀的忠诚。记忆里中学读书时学校附近蛋糕店做的蛋糕特别香甜可口,放学…     

日本女孩乾真弓的中国苗族情结

我离开宾馆,匆匆去赶开一个会议。在即将走出大门时,我不由再次回头,只见日本女孩乾真弓还站在那里朝我挥手。“明年再见！” 她说。 赴会途中,这位日本女留学生的身影总在我脑际闪现。她的苗族情结,让我提笔写下了我们这段相识的经历。 [初识乾真弓] 陪同青年影视剧女作家张丽萍到苗寨采风归来,刚回到县城一家饭馆坐下不久,我们单位的领导便带着一名女孩找到了我。当时我们单位的领导告诉我,这女孩是个日     

绛红色的尼玛次仁

瘦削,文雅,自重。总是微微地笑着,微微弯着身躯。总是整整齐齐地穿着象征戒律的僧衣,一双细长如壁画中的佛眼里蕴含着一片安详——这就是尼玛次仁,我见过的最为自律、谦和的喇嘛之一。在这里,我要尊称他为喇嘛。虽然我习惯对他直呼其名,那是因为初识他时,我尚不懂得佛门礼仪。尽管我一直觉得,他犹如我的同胞手足一般,然而对僧侣的尊敬是必须的。正如对一名学者、对一名洁身自好之士、对一名深怀舍己为人之愿(佛教中称之为“菩提心”)的高尚之人的尊敬。尽管尼玛次仁从来就视自己是一名再普通不过的僧人。有一次,歌手齐秦,这个用歌声打动过千…     

拓展人类学比较研究视野——从费孝通的一篇导言出发

<正>费孝通先生在纪念自己的老师们时,通常细写自己从师所得与反思。如今,他也成为我们所纪念的前辈。也许如他一样,我们对他开辟的学术道路的坚持,就是对他最好的纪念。犹记得,2009年我在等待工作期间偶然拾起费孝通早年为田汝康《芒市边民的摆》一书所写的序言,一时冲动就去了西双版纳南边一个小镇做田野调查。很少人知道,这篇序言是费孝通一生中屈指可数的宗教研究作品之一。序言中谈到,可以从知识社会学的角度研究宗     

从实际出发 积极领导各族人民发展生产

从实际出發,正确貫徹执行党的政策,积極領导各族人民發展生产,是我們党在整个社会主义建設时期的根本任务。中华人民共和国成立以来,我国各少数民族也和汉族一样,在党的領导下,經过民主改革和社会主义改造,摆脱了千百年的剝削和压迫,生产得到了發展。特別是自1958年大跃进以来,絕大多数少数民族地区,在党的社会主义建設总路綫的鼓舞下,实現了社会主义建設的全面大跃进和人民公社化,开展了技术革命和     

从民族地区实际出发改进高等教育

内蒙古自治区人民政府本着重点优先发展民族教育的方针,最近批准了教育部门提出的改进民族高等教育工作的措施,扎扎实实地解决一些问题。增设蒙语授课专业,扩大招生规模。在新建的内蒙古民族师范学院、内蒙古民族医学院各专业之外,逐步增设反映内蒙古地区特点的一批专业:兽医、草原、地下水开发、牧业机械、林学、牧业经济管理、民族贸易、民族财政金融。此外,还增设法律、外语、化学、植物生态、生物、地理等专业。     

写在《西北民族研究》荣膺“国家社科基金资助期刊”之际

<正>从1990年代初识《西北民族研究》,到2012年首次投送拙作被刊发,整整二十年,对《西北民族研究》保持着一种无比崇敬和仰慕的心态。拜读和学习其所发表的各类相关民族民俗宗教等文章,使我学术成长道路上受益匪浅。工作十八年来,我换了三个学刊的岗位,经历了《青海民族师范高等专科学校学报》的转型期、《青海民族研究》的腾飞期和《青藏高原论     

从现实出发,保护和弘扬藏族传统文化

正一一个民族、一个国家在进入全球化时代和全面实现现代化的过程中所面临的一个最艰巨的挑战,无疑是如何既能够在政治、经济、社会、民生和科技等各个方面保持与这个世界、这个时代的发展同步,同时又能够保持自己的民族和文化认同,保护好自己独特的民族文化遗产,并确保自己的民族文化传统得到延续和进一步的发展。如果在这二者之间无法达到某种程度的平衡,那么我们不但无法享受高速发展的现代化为我们日常生活的各个方面所带来的好处,相反它们将成为一种削弱民族文化传统、改变自然生态环境和激发狭隘民族主义情绪的负能量。如果一个民族、国家的现代化     

看大草原和黄土高原上的少数民族如何饮茶 粗饮茶

自的看惯了母亲喝茶。她总说那是她惟一的嗜好，接过我们买来的茶时，她常自责地笑道：怎么我就改不了呢？非要喝这一口！ 那时太穷，买不起“茶”，她只喝“茶叶末一。四毛钱一两的花茶末，被我记得清清楚楚。后来有钱了，“茶”却消失，哪怕百元二百元一两的花茶，色浊味谈，沏来一试，满腹生疑。干脆再买来塑料袋装的便宜货，与昂贵的高级花茶各沏一杯，母亲和我喝过后；都觉不出任何高下之别。苦笑以后，母亲饮茶再也不问质地价格；我呢，对花茶全无信任，一天天改向喝绿茶或者──姑且说“粗茶”。 提笔前意识到：以中国之辽阔，人民之…     

从实际出发建设有中国特色的社会主义民族乡

常德县许家桥回族维吾尔族乡,是党的十一届三中全会以后涌现出来的先进集体。该乡各族干部群众,思想解放,锐意改革,把发展民族经济放在首位。在不放松发展粮食生产的同时,着力发展乡镇企业,办了5个年产百万元产值以上的骨干厂矿;大力发展庭院经济和商品生产。工农业总产值,1987年比1984年翻了一番半,乡镇企业产值翻了两番半;1987年人平纯收入646元。连续三年被县委、县人民政府授予两个文明建设的先进单位称号,是1987年7月出席全省百乡(镇)经济振兴经验交流会的唯一的民族乡,受到省人民政府的嘉奖。今年,又经县和地区推荐、省政府批准,出席全国民族团结进步先进集体、先进人物表彰大会。本刊特将他们写的文章推荐给读者一阅,希望能对民族地区的经济发展有所俾益。     

从北部湾出发的汉代海上丝绸之路研究述略

国内外学者依据历史文献和考古学材料进行深入研究,确认了从北部湾出发到东南亚、南亚等地的汉代海上丝绸之路的客观存在.这条汉代海上丝绸之路的始发港合浦,是世界古典时代的五大港口之一,也是海上丝绸之路最早的港口.丝绸、黄金、珍珠等是汉代海上丝绸之路的主要贸易商品.从北部湾出发的汉代海上丝绸之路意义重大,汉帝国正是通过岭南地区而被纳入当时的“世界体系”.这条海上丝绸之路的开辟,奠定了后世东西方海上交通的基本路线.     

西藏的金融改革要坚持从实际出发

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第七个五年计划的建议》高度评价了银行的地位和作用,对金融体制改革作出了重要的规定,提出了一系列重大课题。银行面临的改革任务是相当繁重的。深刻领会《“七·五”建议》精神,并把它同中央对西藏工作的一系列指示结合起来贯彻执行,切实做到从西藏的实际出发,这是搞好我区金融改革做好全区金融工作的根本前提。现在全区的金融改革正在深入进行。现仅就从实际出