人鬼情未了

冯梦龙的《喻世明言》里有一篇《杨思温燕山逢故人》，说的是北宋沦亡之后，在北方异族统治下苟且偷生的杨思温偶遇一女子，不想正是他的结拜兄弟韩思寿的妻子郑意娘。别后，他又遇到来北方出使的韩思寿，这才得知郑意娘当年落入金人之手后，早已自杀身死登录鬼簿了。     

结婚就把财产全给你《裸捐协议》反成婚姻“炸弹”

急于结婚， 他以一纸《裸捐协议》赢得美人归 刘洪刚是一家通讯公司的维修人员，父亲在他大学刚毕业时去世了，照顾残疾母亲的担子落在了他肩上。     

鄂伦春族第一个女博士的生活与梦想——记我的四姐刘晓春

13年前，老《炎黄世界》杂志1996年第4期刊登了周传荣同志所写《鄂伦春猎人和他的“大秀才”女儿信》一文，文中介绍了一位鄂伦舂著名猎手刘本占和他六个女儿的感人故事。这“六朵金花”在艰苦的环境中，个个奋发向上，学习用功，工作努力，一个接一个地考上大学、研究生。     

试论雅斯贝尔斯的理想大学之使命

雅斯贝尔斯是20世纪德国哲学与海德格尔齐名的重要人物,雅斯贝尔斯的哲学思想也被称为"存在主义哲学"。他的教育哲学被视为存在主义视野下的高等教育哲学,主要体现在他《大学之理念》一书中。《大学之理念》在一种理想模型的基础之上描绘了一幅关于真正大学的图景,体现了大学的哲学性格和哲学内涵以及大学所依存的外在基础。对雅斯贝尔斯大学理念进行梳理,有利于我们明确一所理想大学的使命。     

翻译家王智量:想要幸福,先得学会受苦简

在翻译家王智量的家中，墙上挂着一副刻有俄国著名作家屠格涅夫头像的版画，上面写着一句充满哲理的话——“你想要幸福吗？先得学会受苦。”王智量一生命蹇时乖，但却遇到了不少好人。他在大学里学的是俄文，一生中翻译出像《叶甫盖尼·奥涅金》、《安娜·卡列尼娜》等不少俄罗斯文学名著，享誉中国和俄罗斯，而他人生的每一步，却充满了艰辛和磨难。     

当我成为老汉

作家洪峰乞讨事件闹得沸沸扬扬。我到他博客上翻了翻，发现他已自称老汉。这个词让我愣了半天。洪峰是我的校友，1993年我刚上大学的时候，他正因《苦界》一书被媒体连篇累牍炒得火热。后来又读了他的《瀚海》《东八时区》《和平年代》等小说，佩服得不得了。那时他才三十多岁，文风强悍、恣肆，充满大伤悲，像阳光下定格的荆棘，字里字外洋溢着年轻人的蓬勃生机。我对他的理解，也定格在i十多岁，根本没意识到他会成为“老汉”，转眼间，他已人到半百，不是老汉是什么？     

大学智慧

本书是当代国学研究名家姚淦铭教授讲读《大学》智慧的新著，这本《大学智慧》主要分为两大部分：一是对《大学》中的智慧的解读，二是在此基础上再对《大学》全文的系统解读。从解读《大学》元典入手，让大家去阅读、浏览、欣赏这本经典，知道《大学》到底讲了些什么。     

影响大学生一生的还贷记录

2006年从沈阳某大学毕业，在著名企业工作的小张，一天被叫进老板办公室，老板希望他能够出具一份《个人信用报告》；下午，他去办理购房按揭，按揭银行对他提出了同样的要求。第二天小张带着他的《个人信用报告》来到单位，老板看了上面的记录后，脸色阴沉。不久，他在单位的销售经理的职位被取消。而银行在看了他的记录后，更是二话不说，就把他贷款按揭的请求拒之门外。这一切，都是由于在他的信用报告上，明确地指出了他大学期间，曾经申请助学贷款，毕业后却逾期不还的记录。     

旅美华人作家曹桂林“交际”一席谈

一部《北京人在纽约》．先小说后电视剧，足足人了两三年，红透了中国大陆。一时！司，王启明成了家喻户晓的人物，剧作者—著名旅美华侨、作家曹桂林．更成了传媒追踪的热点．前不久，借曹先生偕同旅美音乐家、纽约州立大学音乐系大学部主任（博士）叶英女士来长春为其另一部力作《纽约上空的中国夜莺》签名售书之机，本刊记者采访了他。曹先生温文儒雅、平易谦和。从他的身上，丝毫看不到旅美十五载商海生涯的些许风尘。我们的交谈在愉快轻松的气氛中进行着。关于人际交往提起人际关系这个话题，曹先生显得十分活跃。他说，你们搞了这本《…     

机械推导话语增趣

机械的运动是周而复始的，只要你打开开关，它就按设定的程序工作。人和机械不一样，因为人有思想，有头脑，会因时因地因特殊情况相应调整自己的行为。如果人也和机械一样，不管外界发生了怎样的变化，仍保持和重复一个行为，就会令人感到可笑。明代冯梦龙的《广笑府》里有这样一个故事：有一次，某官老爷派一名差役去下发一份紧急公文，怕他走得慢耽误了大事，特意拨给他一匹马。差役赶着马上了路却没有骑。有人见了问他：“这样紧急的事情，你怎么还不骑上马快走？”差役回答说：“我们六只脚一起走，难道不比它四只脚快得多！”如此愚腐…     

渡边淳一谈“后五十”的活法

渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在《日本经济新闻》发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。     

朱德熙老师谈作文

朱德熙（1920～1992），语言学家、教育家。曾先后任教于清华大学、保加利亚索非亚大学、北京大学等校。他在语言文字领域的贡献主要集中在汉语语法研究、古文字研究及语文教育方面。在语文教育方面，他著有《作文指导》（中国青年出版社，1951年）一书。《文章评改》（1979年）一书中收入了他于60年代为中华函授学校举办的“语文学习讲座”讲课时的大部分讲稿。他提出中学语法教学应该联系实际等观点，这些对提高中学语文教学质量、改进高考语文的考试等都起到了一定的指导作用。     

轶事

《人性论》是休谟以匿名方式出版的。在其一生中,他从来没有公开承认过《人性论》,尽管它在作者死后出版的《我的生活》以及在1777年作者死后第一版《人性论》和《道德原理研究》的广告中得到了承认。——摘自《道德哲学吏讲义》康德在1740年上大学时,已经16岁,为谋生计而四处奔波。1746年,他离开大学之后,在柯尼斯堡附近一些富裕家庭做了近十年家庭教师。1755年秋季,康     

张老教导我们

张志公（1918～1997），著名语言学家及语文教育家。 1937年入中央大学，后转入金陵大学外语系，学习外国文学和语言学。自40年代起，他先后在中央大学、开明书店、人民教育出版社工作，研究语言学、英语教学、汉语文教学。 代表作有《汉语语法常识》、《语法学习讲话》、《修辞概要》、《现代汉语》、《语文教学论集》、《张志公论语文教学改革》、《张志公文集》等。张志公先生在中小学作文教学方面有许多精辟的论述，尤其是他从语言学和语文教育这两个角度研究，视野开阔，时有创新。     

作家石英:家是笔下流动的情感

石英是一位“年轻”的老革命。他出生于山东省胶东半岛老解放区，１３岁就参加了解放军，所以至今并不算老，在整个人民日报社乃至中直机关的离休干部中他是年龄最小的一个。１９５６年，石英由部队考入天津南开大学中文系，大学期间便出版了文学作品《吉鸿昌》，后来又改编拍成了电影。大学毕业后，他一直做文学编辑。从《人民日报》文艺部领导岗位退下来后，又在人民日报出版社做编审。他还担任中国散文学会副会长、中国大众文学会副会长兼秘书长。４０多年来，他一直是利用业余时间从事文学创作，现已出版长篇小说、散文集、诗集、文学传…     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

世界上往往傻子才能干大事--留日博士李仲生访谈录

一年多前，《我们的留学生活──在日本的日子》在北京电视台播出，片中至今能让人记住的人物大概就是李仲生了。 在片中，李仲生的经历招致了争议，有人嘲笑他，有人佩服他，但无论是谁，都为他在逆境中引吭高歌《我的太阳》时的激情动容。 2000年10月1日，李仲生在获得日本国立千叶大学历史上第一个经济学博士学位后回到北京，并任首都经济贸易大学劳动经济学院日本经济研究中心副研究员。不久前，记者在首都经贸大学的一幢宿舍楼里──他的家中采访了他。 我最佩服鲁迅说的一句话：世界上往往傻子才能干大事 记者：很多人虽然表示对你“…     

“诗界学人 学界诗人”──记湘潭大学羊春秋教授

羊春秋，字子高，1922年4月出生，湖南邵阳人，湘潭大学教授，当代著名学者，诗人，教育家。年轻时代，他投笔从戎，以救国救民为己任；建国后专事中国古代文学的教学与研究，培机育手，著书立说，成就斐然。他撰著和主编的著作已出版15部，此外还发表论文60多万字。他是我国研究古典文学和传统文化有突出贡献的专家，享受政府特殊津贴。现任中国韵文学会会长，中国散曲研究会名誉会长，湘潭大学学术顾问，《中国韵文学刊》主编，湖南省文史研究馆馆员。一所大学，最为宝贵的是教授。在湘潭大学，提起羊春秋教授，都说他是一面亮丽的学术旗…     

那盏灯

到任何时候，阎兴华也不会忘记献县南漳河村土坯房里的那盏籽油灯。无论是渎大学，还是30年的从政岁月。他说，更重要的，是退休后。那盏籽油灯，又点燃了他研读《周易》的“学者梦”。     

天行健，君子自强不息：我印象中的纳忠教授—《穆圣后裔》再版序

云南大学高发元教授所著《穆圣后裔》，是他领衔主持的《跨世纪中国各民族家庭实录丛书》中的一种。这是一项于我国西部发展大有裨益的民族文化建设计划，其主旨是“从中国56个民族中，各选一个家庭为对象”，“以记者的敏锐捕捉沉落的素材和细节，以学者的功底去观察分析，以作家的手