试论辛亥革命后的实业救国热潮

辛亥革命后,中国出现了一个实业救国的热潮。对此,以往论者多持基本否定的观点。或认为它在政治上是反动的改良主义;或以为它在经济上未曾对民族资本主义的发展起任何促进作用。然而笔者认为,上述观点是片面的。下面试从这次实业救国热潮的起因、概况、主张和作用稍加论析。(一) 辛亥革命后实业救国热潮兴起,是历史的必然。这个历史的必然就在于辛亥革命创造了利于资本主义发展的历史条件。所谓实业救国,就是振兴实业,发展民族资本主义,以挽救濒临“亡国灭种”的祖国。这是中国民族资产阶级多年来的迫切愿望。辛亥革命就是他们发起和进行的一场力求为资本主义开道的政治革命。     

论辛亥革命的政治觉醒作用

辛亥革命的历史贡献是巨大的,尤其是在政治方面,它不仅推翻了腐朽没落的清王朝,而且推翻了统治中国长达两千多年的封建专制制度,使中国人的政治觉悟有了很大提高。辛亥革命之所以可以发挥其政治觉醒作用,一是由于世界政治环境的影响,当时世界上发达的国家基本上是资本主义民主制度;二是中国现实国情的无奈,迫切需要一场较为有力的革命来改变贫穷落后的中国;三是辛亥革命后所建立的各项制度,进一步起着觉醒中国人的作用。     

辛亥革命时期茂名、化州、电白、信宜四县的斗争概况

伟大的中国辛亥革命是中国近代史上第三次革命高潮,是一次重大的资产阶级民主革命,是中国从几千年封建帝制转入民主共和的历史转折点。它在中国历史上有伟大的历史功勋,具有划时代的重大意义,影响非常深远。岁月悠悠，辛亥革命至今已经历一百年。面对我国改革开放深入发展，国家已发生了翻天覆地的巨大变化的大好形势，回顾辛亥革命的社会背景和重要经过，     

关于戊戍维新的性质问题

百年前的百日维新,是一场非暴力的资产阶级改革——革命运动。过来,不少论者将它与辛亥革命相对立,总是以‘改良主义”来贬低它的历史作用。其实,维新也是革命,改革也是革命。革命为激进之改革,改革为和平之革命。戊戌维新的根本目的是逐步改变封建专制主义的上层建筑,采用资本主义的政治体制,是谋求社会制度的根本变革．从本质上看,戊戌维新运动属于资产阶级民主革命的范畴,它是1911年辛亥革命的前奏,是中国资产阶级领导的！日民主主义革命的一个重要阶段。正如梁启超说过的,戊戌维新,虽时日极短,现效极少,而实二十世纪新中…     

发扬革命精神 吸取失败教训

以武昌起义为标志的辛亥革命,巴经整整七十周年了。辛亥革命是资产阶级领导的民主革命。在中国近代史上它是继太平天国、义和团运动之后的第三次革命高潮,同时是中国历史上一次空前伟大的革命运动。在中国漫长的封建社会中,曾经发生过大小数百次农民起义。这些起义曾经在一定程度上打击了某些封建王朝,但都不能革故鼎新,改变封建社会形态,建立新的社会制度,最多只能起到改朝换代的作用。严格说来,这种起义都算不上真正的社会革命。辛亥革命则不然。以孙中山为首的同盟会领导的这次革命,明确地提出了发展资本主义,建立民主共和国的纲领,并用武力推翻了满清王朝的封建统治,建立了以民族资产阶级为主体的南京临时政府,算得上是一次真正的社会革命。尽管这次革命很快失败了,临时政府只存在了三个月,但是经过这场革命,人民的民主主义觉悟得到空前提高,建立共和国的思想深入人心。从此以后,任何复     

民国初年的振兴实业热潮

近几年来,有人肯定了辛亥革命对中国资本主义的发展起了推动的作用。可是,辛亥革命究竟怎样推动中国资本主义的发展,则尚可作进一步的研究。本文拟就这方面的问题,进行初步的探讨。一南京临时政府成立后,社会上迅速掀起一个如火如茶的振兴实业的热潮。它有力地说明了辛亥革命确为民族资本主义的发展起了开辟道路的作用。     

论辛亥革命时期山东人民的爱国主义

<正> 辛亥革命是中国近代历史上一次伟大的革命运动,通过这场气势磅礴的斗争,中国人民提高了民族自信心,奋力振兴积贫积弱的祖国,争取民主自由的生活,有悠久历史传统的爱国主义精神得以空前发扬光大。山东人民在这一时期的斗争中,从多方面表现了这一“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”,即爱国主义。(一) 爱国主义是一内涵丰富的范畴,它的“具体内容,看在什么样的历史条件下来决定”。近代中国人民的爱国主义首先突出表现在反抗帝国主义的压迫,争取民族独立生存的奋斗中,辛亥革命时期山东人民的斗争充分显示了这一主题。山东是较早受到资本主义列强入侵的沿海省份。早在辛亥革命前八十多年,英国军舰就窜入威海刺探情报,开了西方列强侵略山东的先声。1897年德国侵占胶洲湾,将山东划作其     

辛亥革命与“反满联盟”

<正> 关于辛亥革命的历史意义,毛泽东认为:“有它胜利的地方,也有它失败的地方。”他在《青年运动的方向》一文中说:“你们看,辛亥革命把皇帝赶跑,这不是胜利了吗?说它失败,是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑,中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下,反帝反封建的革命任务并没有完成。”那么,辛亥革命为什么在“赶跑皇帝”以后,又遭到失败呢?这是史学界尚未准确回答的问题。本文认为:辛亥革命不幸的结局是由辛亥革命过程中客观存在的“反满联盟”决定的。     

一次有意义的尝试——评介《贵州辛亥革命》

在隆重纪念辛亥革命七十周年之际,冯祖贻、顾大全同志著的《贵州辛亥革命》一书,最近由贵州人民出版社出版了。这本书从分析贵州辛亥革命前的社会状况入手,分五章论述了辛亥革命在贵州爆发的历史根源、各个阶级力量所发生的变化、革命过程的特点以及经验教训和历史意义,字数十四万。中国资产阶级和革命民主派是中国近代史研究的重要课题。近年来,全国陆续出版了章开源、林增平主编的《辛亥革命史》(人民出版社,三卷本),金冲及、胡绳武著的《辛亥革命史稿》(上海人民出版社,多卷本),还有一些新的辛亥革命论文集。但据笔者所知,作为一个省(区),详细地、系统地研究和叙述辛亥革命全过程的论著还不多,而这种研究又是很有必要的。它不仅对全国辛亥革命史研究填补某些方面的不足,更重要的是,将推动地方辛亥革命史研究工作的深入。因此,《贵州辛亥革命》如果说是一次新的尝试的话,那么,它是一次颇有意义的尝试。     

辛亥革命与鲁迅

在中国近代史上,一九一一年爆发的辛亥革命,是在比较更完全的意义上开始的旧民主主义革命,它“是革帝国主义的命”,“反对帝国主义走狗清朝的”,是从鸦片战争到义和团运动这六十年来中国人民革命斗争不断发展的结果。虽然由于中国民族资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代,这次孙中山领导的革命终于被反动的买办军阀篡夺了领导权而遭到失败;但是革命的结果毕竟推翻了清朝的统治,结束了中国两千多年来的封建君主     

继承辛亥革命精神的当代意义

100年前爆发的辛亥革命,是中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命。这次革命所具有的划时代历史意义,多年来已为学术界所高度评价,也在党的十五大报告中有了准确的历史定位,即20世纪中国的第一次历史巨变。胡锦涛主席在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话中进一步指出:辛亥革命开启了中国前所未有的社会变革,打开了中国进步潮流的闸门,为中华民族发展进步探索了道路。这是对辛亥革命的一个新的评价。我在这里仅就辛亥革命的当代意义简要谈几点自己的认识。     

论辛亥革命的政治经验

辛亥革命是中华民族勉力追随世界民主政治潮流而进行的一场伟大的革命运动,为后世提供了宝贵而丰富的政治经验.中国政治与世界政治主流的接轨,是辛亥革命成功的历史依据;新兴社会力量多方面、多层次的利益诉求,是辛亥革命发生的内在动力;人民大众广泛的政治动员和政治参与,是辛亥革命成功的社会条件;和平手段与武装斗争相结合,是辛亥革命推进的基本方式;政治博弈,谈判妥协,打破僵局是辛亥革命的完成手段;历史合力中政治强势集团的行动,决定了辛亥革命结局的具体面相.     

在1911年“延长线”上思考辛亥革命

辛亥革命作为20世纪中国的第一场革命,并非起始于辛亥这一年,有它在清代的种种“前因”;也并非结束于辛亥这一年,有它对其后历史漫长深远的影响。从此出发,在1911年之前十年和之后数十年的“延长线”上思考辛亥革命既有其可能,又需要继续深化。在辛亥革命延长线上做思考或要特别注意：其作为历史人物“生命切实组成部分”的影响,如何让“区域”成为问题以更深入地理解辛亥革命,以及如何从南北与东西的长程历史来定位辛亥革命。     

终结与开端:辛亥革命意义再审视

辛亥革命以最直接也是最有效的社会革命的方式推翻了中国历史上延续几千年的封建帝王统治,并且仿照西方政治制度,建立共和,进行一种积极主动的制度选择与建构。从结束帝王专制统治来讲,辛亥革命是中国历史上唯一也是最彻底的一次革命。     

基督教与辛亥革命

辛亥革命早期的革命家中,基督教徒已经成为骨干力量,而孙中山则始终是个忠实的基督教徒;作为革命民主主义的政治家,基督教的宗教意识,是他们进行革命的肯定性精神力量;孙中山的三民主义,是中国传统思想与近代西方思想相结合的产物,它的重要基础则是孙中山所吸收的基督教文化;在总结中国近代革命经验教训的基础上,借鉴以基督教为代表的西方文化发展中的有价值成果,形成了辛亥革命时期文明的宗教政策,即政教分离的政策,这本身也反映出了孙中山领导的辛亥革命的民主主义性质。     

论民国初年李大钊的唯民主义思想

<正> 唯民主义思想,是李大钊早期思想(一九一八年上半年之前)的重要组成部分,是李大钊早期思想的精华。它继承并发展了辛亥革命前反传统思想的优秀成果,并为后来接受马克思主义奠定了坚实的基础。它以其彻底的民主主义精神在中国现代思想史上占着重要的历史地位。一、唯民主义思想产生的历史条件李大钊的唯民主义思想认为,国民是国家的主人,他们在国家的政治生活和社会历史的发展中都具有极其重要的作用。他把唯民主义思想看作是与封建专制主义相对立的思想体系,看作民主主义的灵魂和根本。这种思想所以在民国初年产生,是辛亥革命前后的“社会的政治和经济在观念形态上的反映。”(《毛泽东选集》第二版第二卷688页)是辛亥革命前反封建传统思想进一步发展的结果。     

苏俄马克思主义对资本主义理解的历史逻辑及当代反思

苏俄马克思主义对资本主义的研究构成了整个马克思主义的资本主义理解史上重要的发展形态;它先后经历了19世纪末、1905年革命、第一次世界大战、十月革命到新经济政策时期、斯大林主义时代以及后斯大林主义时期等重要阶段.本文通过简要回顾一个世纪的苏俄马克思主义的资本主义理解史,得出如下初步结论:要反思马克思主义在全球化时代的意义,总结前苏联东欧社会主义经验教训,形成对21世纪资本主义新变化的科学新判断.展望、思考21世纪中国现代化与世界社会主义基本问题,无论从历史还是逻辑上讲,都不能不从重新研究列宁的资本主义观开始.     

近代中国社会的演化和辛亥革命

七十年前发生的辛亥革命,是一场具有划时代意义的伟大革命。在中国资本主义初步发展、广大人民要求摆脱帝国主义和封建主义压迫的背景下,以孙中山为首的革命志士,为了国家的独立和民主,艰苦奋斗,终于在1911年掀起了全国规模的革命大风暴,一举推翻了帝     

略论辛亥革命的历史地位

辛亥革命离现在已经七十年了。它是鸦片战争以来中国人民反对帝国主义及其走狗的一系列伟大斗争的继续和发展。它有失败的一面,也有成功的一面。它虽然没有从根木上解决帝国主义的侵略和封建主义的统治问题,但都为中国人民树立了丰功伟绩,其历史意义仍然是十分巨大的,它在中国近代史上,占有极其重要的历史地位。     

辛亥革命与早期共产党人的思想启蒙

辛亥革命是近代中国一次伟大的民族民主革命,它开启了近代中国社会进步的闸门,为中国历史的演进赋予了全新的内容.本文主要从思想影响、人事联系等视角探讨辛亥革命之于中国共产党成立的重要影响,认为辛亥革命事实上是一场20世纪初的新文化运动,它与孕育中国共产党的五四新文化运动有着一脉相承的关联;从具体人事着眼,辛亥历练则是一干早期共产党人踏上革命之途的共同起点,为之后追求救国救民理想的持续努力提供了条件.