动画性:一种历史建构

动画性,作为整个动画学知识框架的原点性问题,在当下的动画研究中没有得到严肃的学术梳理.论文对动画概念及动画性做出了认真探讨,认为动画性是一种历史建构,所以对于动画性的研究就不能采取一种本质主义的研究思路,而应该本着逻辑与历史相统一的原则,将研究建基于历史实践之上,从而保证言说的有效性.     

主体性道德人格塑造与和谐社会建构的关系研究

建构和谐社会需要每个社会个体主体性的发挥及主体性人格道德品性的展示。塑造主体性道德人格与和谐社会的构建在以人为本、对人的主体性的尊重与维护上实现了内在的统一、在满足并协调主体的利益需要的理论基点上实现了统一、在建构过程中体现了相互依存、相互促进。     

守望生命：教师的主体性

教育教学活动中,教师是主体,但并不意味着教师具有主体性。加强学生的主体性,倡导师生主体间性需以教师主体性的提高为前提。从教育哲学角度探讨教师重新认识自己,确认自身的主体地位,缩短并协调外部规范角色与教师个性自我角色之间的差距和冲突,增加师生主体间的平等交往。最终在成就学生的同时,也成就自己。     

全球化本质的动态透视

全球化是一个无主语的概念 ,给全球化加上定语 ,就是要追问 :“谁的全球化 ?”或“什么样的全球化”———这就是全球化的本质。对全球化本质的考察 ,应摈弃静态的传统思维框架进行动态透视 ,即历史上全球化的本质是资本主义主导的单一全球化 ,当下全球化的本质是不同制度文明竞争与博弈的多元全球化。而从前瞻的视角看 ,未来全球化的本质是社会主义导航的全球化。     

经济全球化与资本主义的本质

正确认识资本主义发展的历史进程,就不容忽视当今世界现实中最显著的趋势--经济全球化的发展,以及由此而产生的资本主义发达国家的新变化.如何认识当今资本主义社会现实中出现的新现象,如何看待资本主义生产力的发展及其生产关系在自身范围内的调整,怎样才能符合实际地正确阐明当今资本主义社会现实中的新变化、新现象的内在根源及其发展趋势,这无疑是资本主义社会现实在新的历史条件下向人们提出的一个不可回避、亟待解决的课题.     

中华民族文化主体性百年建构研究

中国共产党作为中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,在建构和巩固中华民族文化主体性方面发挥了关键作用。深刻剖析中华民族文化主体性的概念内涵,可以确定以何种方式理解文化主体性建构的核心要素,以何种范式划分文化主体性建构的历史阶段。在新民主主义革命时期,中国共产党以马克思主义中国化探索中华民族文化主体性的建构之路,从根本上重塑了中华民族文化主体性地位;在社会主义革命和建设时期,中国共产党遵循着“破”“立”结合的辩证思想,在“改造”“改革”“方向”“方针”基础上实现了文化转型发展;在改革开放和社会主义现代化建设新时期,中国共产党重新建构了文化教育的主体地位,逐渐形成了中国特色社会主义文化;在中国特色社会主义新时代,中国共产党以高度的文化自信不断推进社会主义文化强国建设,不断巩固文化主体性,建设中华民族现代文明。     

论经济全球化的本质

经济全球化的内在驱动力是全球性经济利益。本文从跨国公司之间的竞争到发达国家与不发达国家之间的斗争,从开放型市场经济竞争到国际专业化分工与协作,分析了各种经济利益主体矛盾运动的发展,指出实现全球性经济利益最大化是经济全球化的本质。它推动着世界各国经济的开放,各民族经济的融合和人类社会生产力的发展。     

物的研究：人类学理解全球化的一种路径

对物的观察与研究一直是人类学的重点。人类学通过分析物讨论人们的行为方式、宗教信仰、社会组织结构等。全球化时代的到来使人类学面临着更大的困境与挑战,而对物的研究在某种程度上可以作为人类学理解全球化的一种方式。     

社会进步、全球化与主体性发展

本文认为,社会进步与主体性发展是双向建构的两个方面.主体性是衡量社会发展水平的重要标志,社会进步是高扬主体性的历史前提和深刻动因,而全球化则是社会进步与主体性发展双向建构进程中的一个重要推力.社会现代化、经济全球化的进程为主体性的发展展现了广阔的前景.     

强势与均势：全球化语境下的文化建构

当今时代,全球化浪潮迎面扑来。美国强势文化向全世界扩张,其他各种文化处境危险。然而,世界各民族文化是多样的。文化建构是强势与均势的长期博弈。要实现均势,必须传承文明、教育人民、联合异族、吸收先进多策并举。     

个人交往主体性的研究价值评析

个人交往主体性作为个人主体性的进步形态,是个人主体性在交往实践中的具体表达。从马克思的社会历史维度对其进行研究,不仅是推进主体性研究的学术生长点,而且是深化交往理论研究的人学主体视界。与此同时,随着社会转型与市场经济、知识经济的发展,在全球化浪潮与网络技术不断扩张的当今社会,研究个人交往主体性也日显重要。     

关于价值本质的几个问题

价值范畴是价值哲学的逻辑起点和基石.要深入研究价值哲学理论,必须深入研究价值的本质问题.价值是关系范畴,必须坚持全面、彻底的关系思维,反对唯客体论和唯主体论.价值也是功能范畴,价值的基础是实践,从根本上说,价值在于促进事物特别是人类社会发展.必须从实践、实践结果出发,从对事物发展(特别是人类社会发展)的效应出发,才能科学地把握价值的本质.     

新型低合金高强度Cr-Mo钢热处理工艺研究

本文对一种Cr-Mo系的低合金结构钢进行了研究,通过对该新型的射孔枪管用钢进行完全淬火,研究了淬火温度、保温时间和回火温度对实验钢组织和性能的影响。研究结果表明,钢的晶粒随淬火温度的升高而增大,硬度先增大后减小;在相同的淬火温度下,随着保温时间的延长,钢的硬度和晶粒度变化不大;回火温度升高,钢的硬度和强度逐渐降低,断面收缩率和冲击功逐渐增大。当淬火温度为900 ℃保温时间为40 min、回火温度为560 ℃保温时间为80 min时,钢的屈服强度达到927 MPa,大于130 ksi,硬度达到31.2 HRC,同时纵横冲击功分别达到了74.5 J和119.7 J的水平,综合性能最优。     

基于信息化全球化背景下的组织职业生涯规划研究

信息化、全球化浪潮改变着组织自下而上和发展的内、外部环境,组织职业生涯规划开始成为有远见的组织机构的关键性战略资源。组织职业生涯规划的核心理论包括单阶梯、双阶梯、多阶梯、三维发展道路等模式。在信息化、全球化的时代背景下,组织职业生涯规划的大趋势是通过组织目标和个人目标的实现,将组织发展的需求与个人职业发展的需求结合起来;传统的组织职业生涯规划正面临着范围扩展、层次提高、角度转变、提出新的研究理念等方面的挑战。     

马克思关于人的本质的探析

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和”的论断,既克服了以往哲学家们对这个问题(人的本质问题)理解的片面性,又揭示了人的本质发展变化的源泉和动力,即人是能动与受动相统一的存在。     

张闻天关于社会主义本质思想的萌芽

张闻天同志作为杰出的无产阶级革命家和理论家,为中国人民解放事业和社会主义建设,为毛泽东思想的形成和发展作出了重要的历史性贡献。张闻天同志对于什么是社会主义、怎样建设社会主义这一时代课题作了长期的探索,初步形成了关于社会主义本质思想的萌芽,为后来邓小平关于社会主义本质理论的形成和发展提供了宝贵的思想资料。这对于我们加深对邓小平社会主义本质论的理解,澄清长期以来人们对社会主义的模糊认识,坚定地走中国特色社会主义道路,具有十分重要的现实意义。     

人的本质与存在--兼谈海德格尔对马克思的误读

柏拉图哲学作为几千年西方哲学的注脚,造就了本质主义一派,即认为"本质先于存在";相反,存在主义则主张"存在先于本质".两者各执己理,但都从不同的侧面割裂了人的本质与存在的关系,皆沦落为形而上学.立于现代哲学起始处的马克思主义通过感性还原,在劳动的层面实现了人的本质与存在的辩证统一,从而真正恢复了"人之为人"的价值意义.     

现代化:主体性上的合理化和本土化--对邓小平现代化思想的一种解读

邓小平现代化思想坚持在中国历史文化视野中 ,立足中国社会的主体性 ,大胆吸收西方现代化理论的合理内核 ,并将之纳入中国社会自身的现代化建设中 ,实现了现代化的合理化和本土化的有机建构。理解这一现代化思想的科学性 ,对于今天的社会主义现代化建设有十分重要的意义     

儿童文学创作中的间性意识——论汪晓军的儿童文学创作

汪晓军(笔名晏苏)的儿童文学写作具有深刻的间性意识.二十多年来他坚守儿童本位,探新创作了多种文体的优秀作品,在西部儿童文学作家群中是独树一帜的.整体追寻其创作脉络,清理分析不同阶段其间性意识的具体内涵及表现形态,有助于展露这位作家艺术思想的形成及发展过程,进而肯定并彰显其审美理想的重要价值.