共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
《复旦学报(社会科学版)》1935,(0)
说起世界文化的起源,都会想到埃及和美索不特米亚埃及的金字塔,巴比伦的空中花园,还是近代文明所不能及的伟大建筑。埃及有尼罗河,美索不特米亚是底格里斯河和幼发拉底斯河的流域,士地肥沃,物产丰富,都是适宜研究学术的地方。此外是单独发展别树一帜的我们中国和印度文化。埃及,美索不特米亚和中国,实在是世界文化的三大起源点;算学当然也在此三处发源的了。 相似文献
2.
付晓丰 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(3):5-8
埃及地处非洲大陆东北角,狭长的尼罗河流域孕育了人类历史上最古老的文明——神秘而辉煌的尼罗河文明。但在公元7世纪阿拉伯人入侵后,古老的埃及文明被伊斯兰文明所取代,今天的埃及与古代埃及的风貌已经迥然不同,在《圣经》和古典作家的著作中则保留了有关埃及的最早一些记录。其中被称为“历史之父”的古典作家希罗多德在他的《历史》一书的第二卷中详细介绍了他到埃及的所见所闻。本文从古代埃及的历史、宗教、风俗、文化等几个方面,总结归纳希罗多德所述,并参照其他相关著述指出其中部分失实之处。 相似文献
3.
4.
于淑云 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1996,(3)
萨达特以巨大的理论勇气、求实精神,对埃及的国情作了超越前人深刻的理解和分析基础之上,提出了改革开放的新思路,使埃及经济迅速恢复和发展,达到了捍卫国家主权和维护民族独立的根本目的,并对整个阿拉伯世界都产生了深刻的影响。 相似文献
5.
6.
论自然环境对古代埃及文化的影响 总被引:4,自引:0,他引:4
郭丹彤 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
自然环境是促使古代埃及文化的形成与发展的一个重要因素。埃及地理位置的封闭性使古代埃及人产生了孤立主义的情绪和以埃及为世界中心的思想 ;各种自然力如太阳、尼罗河和风强烈地影响着埃及人的世界观和宗教观 ;埃及地形、地貌的一致性使埃及人敬畏于一切破坏这种一致性的事物 ,进而把它们全部人性化 ;而埃及地形的对称性则使埃及人的宗教、文学和艺术呈现出对称性的特点 相似文献
7.
王原 《南京工业大学学报(社会科学版)》2006,5(2):F0002-F0002
埃及被"历史之父"希罗多德赞誉为"尼罗河的恩赐".尼罗河极有规律的泛滥,给埃及人带来了丰收和富饶;发达的航运,促进了埃及的经济繁荣和地缘政治的发展;周边的自然屏障庇佑了埃及人的家园.这一切不仅为种族和政治的延续创造了条件,还使其在文化和艺术的发展上趋于单一和稳定. 相似文献
8.
9.
尼罗河-红海运河在早王朝和古王国时期是尼罗河的一条支流,它极大地便利了埃及与西奈半岛、蓬特等地的交流与联系。尼罗河水位的下降使这条支流在古王国后期不能通行。第十二王朝国王塞索斯特里斯二世在原来河道的基础上第一次开通了尼罗河与红海之间的运河,借助于此,埃及对西奈半岛和红海沿岸地区进行了空前的开发与征伐。新王国时期,红海沿岸港口城市的兴起以及帝国的战略重心转移,使这条运河不被重视,以至于荒废。希罗多德、亚里士多德、狄奥多拉斯等古典作家对运河的情况有所描述,对比他们的记载,可以使我们更好的得出结论。 相似文献
11.
周锡昌 《西华师范大学学报(自然科学版)》1987,(1)
埃及是具有悠久历史的文明古国,是人类文化发祥地之一。古代埃及灿烂的文学曾对世界文学的发展起过巨大的影响,埃及现代文学,在阿拉伯国家中居于首要地位。塔哈·侯賽因(一八八九年——一九七三年)是埃及现代文学著名的作家和文艺批评家,并被视为现代“阿拉伯文学泰斗”。他于一八八九年诞生在埃及尼罗河岸的一个乡村。父亲是小职员,家中有十三个兄弟姐妹,侯赛因排行第七。他四岁时因患眼病,双目失明成了盲人。但他却具有惊人的毅力,克服困难的勇气和专心治学的进取精神, 相似文献
12.
13.
14.
刘文鹏 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2001,27(1):2-7
埃及考古学是世界考古学的重要组成部分。它的时间范围包括 :史前考古 ,法老时代考古和希腊、罗马统治埃及时代考古 ;空间范围根据埃及地理蒂貌的不同可划分成 :尼罗河流域考古 ,三角洲地带考古 ,东西沙漠与绿洲考古 ;埃及考古学对于了解、研究古埃及文明具有重大的意义 :埃及是世界上最古老的文明摇篮之一 ,古埃及文明是世界古代历史最悠久的古文明 ,古埃及的遗物、遗迹最丰富。面对新的世纪 ,为了更“深”、更“广”地进行考古发掘与研究 ,必须做到以下几点 :结合经济建设 ,保证考古发掘工作的顺利进行 ;加强国际合作 ;采用新的科学技术与手段 ;处理好考古发掘与文物遗址保护之间的关系。埃及考古学在埃及学中占有重要地位 ,没有埃及考古学所提供的遗址、遗物及其奠定的基础 ,就不可能有今日埃及学的发展。 相似文献
15.
16.
张忠民 《盐城师范学院学报》1996,(4)
库施文明初探张忠民库施文明是非洲大陆仅次于埃及文明的古代文明,距今已有4000多年的历史。古埃及人把北起尼罗河第一瀑布,南至青、白尼罗河交汇处的地区(东苏丹地区)称为库施,古希腊人则称为努比亚。古埃及人和古希腊人都把库施人称为埃塞俄比亚人。①库施文明... 相似文献
17.
霍玉洁 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,32(2):50-53
尼罗河在古埃及人的生活中占有极其重要的地位,尼罗河水每年泛滥一次,它的泛滥使周围的土壤肥沃,植物茂盛,古埃及人由此相信人生也如这被尼罗河水灌溉的植物般,由枯萎到复苏,年复一年,永不停息。作为河神和冥神的奥西里斯从古王国末期起,便成为埃及众神中最重要的神之一。奥西里斯的神话映射出古埃及人对来世的期望,人们模仿奥西里斯复活... 相似文献
18.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1990,(4)
“女书”发生了。它发生在湘南的大山里。从发生学角度综观世界上最古老的几种文字,似乎与“山”的关系都不紧密。如埃及的“圣书字”,它是尼罗河送来的产物,苏米尔的楔形文字,亦诞生在米索不达米亚那一片淤积的泥土上,印度的婆罗迷文字,另名叫印度河文字,中美洲的玛雅文字,其创造者有人甚至怀疑他们便是百慕大三角下的水中居民,至于中华民族的汉文字,它本来便是母亲河黄河的产儿。 相似文献
19.
论新王国时期埃及和巴勒斯坦地区的关系 总被引:3,自引:2,他引:1
郭丹彤 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2004,(2):20-26
埃及和巴勒斯坦地区是古代近东文明的两个重要部分,在近东文明发展的整个历程中两地通过西奈半岛或海上交通始终保持着密切的联系,并构成了整个近东世界各种族部族间相互联系的主线,同时也为中世纪以及近现代两地的关系提供一个较为清晰的历史渊源.埃及与巴勒斯坦地区的联系可以追溯到埃及的史前文化时期,但只有当历史进入到新王国时期的时候,埃及和巴勒斯坦之间的联系才达到质的变化,密集的战事和频繁的外交活动改变了两地间往昔的平和氛围,从而迎来了了整个近东世界国际时代的到来. 相似文献
20.
李模 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2008,30(1):37-40
神权是古代世界各国普遍存在的社会现象之一,它毫无例外地对古代世界各国产生了影响,但其影响的程度又因不同的国家而有所差异。而在古代埃及,神权对它的影响就多一些、深刻一些。“神权政治,殆与埃及古史相终始。”笔者论述了埃及古王国时期太阳神权最终确立的历程,从而揭示出神权对埃及古代社会特别是王权的深刻影响。 相似文献