探索发展创新——试论三代中央领导核心与中国现代化建设的关系

实现中国社会主义现代化 ,是以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代中央领导集体共同奋斗的目标。现代化建设的根本就是目标模式、战略步骤和动力来源。以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对中国社会主义现代化作出了开拓性的贡献 ;以邓小平为核心的第二代中央领导集体发展了中国现代化建设的目标模式、战略步骤、动力来源等思想 ;以江泽民为核心的第三代中央领导集体创新了中国社会主义现代化建设的理论和实践。三代中央领导核心对中国现代化建设的探索、发展和创新 ,是一个相互联系的有机统一体     

中国特色社会主义对外开放理论的新发展

中国特色社会主义对外开放理论是以邓小平为核心的第二代中央领导集体开创的,以江泽民为核心的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体又不断丰富和发展了这一理论.它是马克思、恩格斯"开放性的社会主义"思想、列宁的和平外交思想和"租让制"原则、毛泽东思想关于对外开放学说的进一步丰富和发展.     

邓小平的"富民政策"与区域经济协调发展战略

富民政策是邓小平理论的重要组成部分,他认为社会主义的本质是"最终达到共同富裕".这一目标要求区域经济协调发展.为此,邓小平提出了"两个大局"的战略构想,党中央第三代领导集体提出"西部大开发"战略,新一届中央集体又进一步提出"振兴东北老工业基地"的战略决策.我们相信,在邓小平理论的指导下,我国经济一定会迎来区域经济协调发展、可持续发展的、共同富裕的美好明天.     

新中国60年与中国特色社会主义理论体系的探索历程

中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果,在实践中经历了一个孕育、形成和发展的历史进程,凝结了新中国60年以来几代中国共产党人不断探索实践的智慧和心血.这一理论体系,是在以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对中国社会主义建设规律进行艰辛探索并取得宝贵经验的基础上孕育的;是在以邓小平为核心的第二代中央领导集体对改革开放和社会主义现代化建设实践经验进行科学总结的基础上创立的;是在以江泽民为核心的第三代中央领导集体带领人民把中国特色社会主义事业推向前进的实践中与时俱进的;是以胡锦涛为总书记的中央领导集体率领全党全国人民在全面开创中国特色社会主义事业新局面的伟大实践中继续向前发展的.实践永无止境,创新永无止境.这一理论体系还必然会在今后的实践中继续丰富和发展.     

毛泽东与邓小平现代化战略目标模式的比较

实现现代化是中国社会主义建设的宏伟目标.中国社会主义现代化的奠基人毛泽东在社会主义建设的探索中,提出了"四个现代化"的战略目标模式,开创了中国现代化的事业.中国第二代领导集体的核心邓小平在改革开放的实践中,提出"富强、民主、文明"的战略目标模式,并确定分三步走实现中国的现代化.从毛泽东到邓小平,中国现代化战略目标模式更具全面性、科学性.     

中国现代化模式的选择--以江泽民为核心的第三代中央领导集体的探索

以江泽民为核心的第三代中央领导集体高举邓小平理论伟大旗帜 ,从中国国情出发 ,精心设计了中国特色社会主义现代化的模式 ,即社会全面发展的现代化战略目标、政党现代化的战略思维、和谐发展的现代化战略选择     

论江泽民的“依法治国”思想

以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体继承和发展邓小平的民主法制理论,在中外共产党执政史上首次提出并确立"依法治国是党领导人民治理国家的基本方略",并对依法治国的目标、与党的领导的关系、实施措施、与"以德治国"相结合等问题作了深刻阐述,对社会主义现代化建设具有深远的理论和实践意义.     

从“四个现代化”到“全面建设小康社会”——中共三代领导集体现代化建设道路之探索

从毛泽东为代表的第一代领导集体提出的“四个现代化”发展目标,到邓小平用“小康”来诠释的“中国式的现代化”,再到江泽民为核心的第三代领导集体提出的“全面建设小康社会”目标的确立,体现了中共三代领导集体在发展目标和发展战略上的一脉相承,同时又是不断发展、完善、超越的过程。     

高举邓小平理论伟大旗帜开创山东大学改革与发展的新局面

高举邓小平理论伟大旗帜开创山东大学改革与发展的新局面曾繁仁十一届三中全会以来,以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体,坚持把马克思主义基本原理同中国社会主义现代化建设的具体实际相结合,领导全国人民进行了以经济建设为中心的第二次伟大革命。在改革开放和社...     

论江泽民精神文明建设理论的特征

精神文明建设理论是邓小平理论的重要组成部分,邓小平关于"两手抓"的观点把社会主义精神文明建设上升到战略高度.党的十三届四中全会以后,以江泽民为核心的第三代领导集体对邓小平精神文明建设理论进行了丰富和发展,其具有紧迫性、全面性、针对性、创新性和时代性等显著的特点,其重要的论述已成为新时期我国精神文明建设战略规划的重要依据,并对中国的现代化建设发挥着越来越大的指导作用.     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。     

关于解构与摧毁--德里达与海德格尔

德里达的"解构"一词来源于海德格尔的"摧毁"概念,二者都是针对传统形而上学。然而海德格尔的摧毁通过追问"存在的意义"却固执于一个问题的意义。但德里达的解构策略作为一种游戏式反讽形式却允许形而上学解构自身。     

思想政治工作与理想信念教育

理想信念教育是党的思想政治工作的核心内容 ,因为它是凝聚人心的灵魂和精神支柱 ,是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人的基本要求。理想信念教育的内容主要是社会主义、共产主义的思想道德 ,而验证理想信念教育效果的现实标准 ,主要是看是否形成了讲学习、讲政治、讲正气的良好氛围和使受教育者不断增强“四信” :坚定对马克思主义的信仰 ,坚定对社会主义的信念 ,坚定对改革开放现代化建设的信心 ,坚定对党和政府的信任。