民族文化建设的一大创举——编辑出版《民族问题五种丛书》回顾

５０年代和６０年代,遵照党中央、毛主席和周总理的指示,在全国范围内先后开展了规模空前的少数民族识别调查、少数民族语言调查和少数民族社会历史调查。先后参加调查的人员达１７００多人,历时数年,获得的调查资料累计数亿字。以３次调查的资料为基础,从１９５８年...     

略论21世纪中国人类学、民族学理论与方法的创新

文章首先较简要地阐述了中国人类学、民族学理论和方法创新的必要性，接着在阐述学科理论和概念的内涵基础上从综合法、修正法、独创法三个方面阐述了理论和概念的创新方法，然后就方法创新作了进一步的阐述。文章认为研究方法要中西结合，并要共时性研究与历时性研究结合、中国传统的实证法与西方理论分析法结合；调查方法要多元化，长期调查与短期调查相结合，整体调查与专题调查相结合，田野调查与通讯调查相结合。     

重视专项审计调查的几个关键环节

专项审计调查，是指审计机关主要通过审计的方法，对与国家财政收支有关或者本级人民政府交办的特定事项，向有关地方、部门、单位和个人进行的专门调查活动。与审计项目的审计是审计机关的两项主要工作任务。从通常的理解和专项审计调查以外的其它调查工作经历和经验来认识，凡是专项调查只要将被调查的事情弄清楚，出具调查报告，即可视作调查工作的结束。调查工作做得好或调查的质量高，无非是把所要调查的事情弄清楚，弄准确，按写作调查报告的要求及时出具高质量的调查报告。其程序较简单，而且还可因地制宜、因事制宜地进行简化调整。…     

合作性田野调查个案研究——以广西靖西县龙邦镇其龙村为例

田野调查是每一位人类学者最主要的活动方式.合作性田野调查重点在于调查者之间如何开展调查活动,对调查点的选择、调查者个人技能和调查计划都有特别的要求.开展合作性田野调查时,要明确合作性调查的目标、确立合作调查者的角色、明确合作调查者的任务、协调合作调查者的矛盾以及合作展示田野调查成果,形成互动式的自然合作文化,才能提高合作性调查的效率和质量.     

知识生产的“知识—社会”互动机制与学科史书写——中国社会学社会调查传统的经验与启示

社会学在被引介到中国的过程中形成了布斯式社会调查、社区研究和唯物史观社会调查三大社会调查传统。通过回顾对三大社会调查传统的研究进展，我们发现相关研究呈现多个学科参与讨论的局面，且运用史实考据、诠释解读、实证研究等多种分析范式。本研究以中国社会学社会调查传统为例，在对三个不同的社会调查传统脉络作了回顾和分析之后，提出“知识—社会”互动的知识生产机制分析框架，并以此为基础，提出一种知识社会学的学科史书写方式。文章从发轫、本土化和社会影响三个维度回顾了中国社会学社会调查传统的早期发展历程：发轫于民族危亡之际，社会学研究和社会调查本土化的追求，以及以改造中国、实现中国式现代化为目的的社会调查的社会影响。最后，研究表明，发掘中国社会学的社会调查传统不仅具有重要的理论意义，更具有实践价值，启发社会学如何服务于当前中国式现代化建设。     

论毛泽东的调查研究思想

从毛泽东调查研究思想的形成、调查研究的精神及调查研究的方法三个方面对毛泽东的调查研究思想做了较详细的论述.并联系当今的社会现实,说明了坚持调查研究工作方法的重要性和必要性.     

人民公社化运动中的北京郊区囘族人民

这是一篇关于北京郊区农村回族人民大办人民公社的初步调查报告。调查的地点包括一个镇、一个乡、两个村。进行调查和写出这篇报告的是参加全国回回民族社会历史调查工作的几个同志。     

在危险环境中的调查

1956年春,中央民族学院(现为中央民族大学)举办少数民族语言调查训练班,我参加了训练班乙班的教学工作。训练班结业典礼尚未举行,我就接到命令启程去成都,参加第七工作队川北组调查羌语。之后,我又相继参加了独龙、怒等民族语言调查、“三巴”调查以及空白语调查等,每次调查都有一些不同寻常的经历,可以说遇到的困难与得到的收获是成正比的。至今,我仍清晰地记得我们羌语组在黑水县调查时的经历。羌语组的第一站是黑水县,据说当时县里的一些地方仍然被西藏反动上层策划的康巴叛乱分子所控制。我们到达调查地点后都格外小心,尽可能让县里的解…     

甘肃藏族农牧区现代化进程比较研究

甘肃农牧区藏族在经济生活、社会关系、民族文化和宗教信仰等方面有着共同的民族特征，但也有不同的社会历史和社会经济生活特征。为了比较研究甘肃农牧区藏族社会变化和现代化进程，笔者对甘南藏族自治州的夏河、合作、碌曲、玛曲和卓尼等进行了为期一个月的实地调查。调查方法以田野调查、入户调查和集体访谈及个别走访等为主。本文主要根据这次调查资料写成。     

李安宅、于式玉对民国川西北及德格土司头人的调查与特点~

文章通过对李安宅、于式玉1940年代前半期川西北的汶川、理番、松潘、黑水、德格等地调查报告的梳理,分析了他们对川西北、德格土司头入调查的内容及其特点,即调查涉及面广,重点突出,政府支持。文章肯定了他们不避艰险,身体力行的研究精神,肯定了他们在调查中细致入微的观察与高屋建瓴的分析,同时也指出了调查中存在的某些局限。     

问计于基层,求教于实践,决策于思考——唐之享《求实集》读后感

调查是寻觅和抵达事物本质、真相的唯一途径,没有调查就没有发言权。《求实集》是唐之享同志担任湖南省副省长期间,为抓紧建设和谐湖南,加快湖南发展步伐,找准发展思路,充分运用调查研究这一基本功能,亲自深入各条战线、各市县和乡镇进行细致调查研究的成果,也是唐之享同志从政     

田野调查在语言研究中的重要地位

就作者多年参加田野调查的体会,联系中国语言的实际和语言研究的任务,谈谈田野调查中的一些理论、方法问题.全文分三部分:田野调查是获得语料的一个主要途径;田野调查者必须具备的基本条件;田野调查是语言研究的永恒任务.     

国家民委展开第二次全国民族工作大调查

●李德洙：“民族工作不搞调查研究就没有饭吃，这是一句老话，但没有过时。……”●继五十年代民族工作大调查以来的第二次全国性民族工作大调查正在展开调查研究是我们党一贯倡导和坚持的优良作风和光荣传统，以毛泽东、周恩来、邓小平等为代表的老一辈无产阶级革命家非...     

《中国少数民族现状与发展调查研究丛书》出版

由全国人大民委、全国政协民委、中央统战部、国家民委和中国社科院联合于９０年代初提出并开始实施的国家哲学社会科学“九五”规划的国家级重大项目———中国少数民族现状与发展调查研究工作圆满完成。这一重大项目的重要成果之一《中国少数民族现状与发展调查研究丛书》,目前已由民族出版社出版。《中国少数民族现状与发展调查研究丛书》以行政区划和族别为书名,各卷统一体例,附有调查点的行政区划地图和若干照片。从内容上分为“综合篇”、“典型篇”和“专题篇”。“综合篇”主要反映调查点的自然地理、历史沿革、民族结构、人口状况…     

回族餐饮业现状与功能调查

山东省东部最大的回族聚居区—青州,居住着回族近三万人。餐饮业作为当地回族主要的生计方式,日益成为当地经济发展中的一个特色和支柱。本次调查主要采用访谈、调查问卷等人类学调查方法,以青州市的回族餐饮业为主要考察对象,从大、中、小型餐饮企业及个体商贩中选取五个典型个案进行调查,重点分析青州回族清真餐饮业的发展现状及社会功能。     

《东南亚山地民族志》序言

1967年,白鸟芳郎教授开始对泰国西北部山地民族进行初步调查。1969年至1974年间,以白鸟芳郎为团长的日本上智大学泰国西北部历史、文化调查团,又对该地山地民族进行了三次调查,这是日本在东南亚民族研究史上一个划时代的大事。这一调查在白鸟芳郎教授的指导下,以位于泰国西北部的山地地带、经营刀耕火种的多种民族为对象,主要是以瑤族和苗族为重点进行了调查。对于他们所居住地域的自然环境和村落、耕地、交通、以及他们的社会组织、经济生活、物质文化、风俗习惯、民族礼节等都进行了详细的调查,拍摄了数万     

调查勿讲空话许空愿

近几年来,全国上下大兴调查研究之风,本是件好事。但是,有些调查根本不解决实际问题。如果强求每位下乡调查的领导、教学、科研人员都能为地方解决实际困难,这是不切实际的。然而,有一点我们应考虑到:历次运动上边都派工作队、工作组,讲了就走。这在群     

关于全省民族工作调查的几个有关问题

为了深入贯彻落实中央民族工作会议精神，加快我省少数民族和民族地区的发展步伐，把我省民族工作提高到一个新水平，省委、省政府决定开展全省民族问题和民族工作全面调查。这次调查是省委、省政府组织有关部门参加的，充分体现了省委、省政府对民族工作的高度重视。省直有关部门按照省委、省政府的要求，积极参加这次调查，这是对我省民族工作的有力支持。为了把这次调查搞好，根据省委、省政府的要求，下面就我省民族工作基本情况、民族政策法规主要内容及与调查有关的几个问题，向大家作一简要介绍和说明。一、关于我省少数民族及民族工…     

关于全省少数民族问题与工作情况的调查报告

为了深入贯彻中央民族工作会议精神，筹备召开全省民族工作会议，根据省委、省政府关于开展全省民族问题与民族工作调查的决定，由省委、省人大、省政府、省政协有关部门共２０个单位组成６个调查组，于２０００年５月下旬分别对哈尔滨等８个市（地）进行了调查。其他５个市按省委、省政府的部署，由当地市委、市政府自行组织调查。总的来看，这次调查比较全面深入系统，现将调查情况报告如下。一、主要成绩及经验我省是一个多民族散杂居的边疆省份。现有４８个少数民族，人口约２００万，占全省总人口５．６％，比解放初增长１．０６倍。我…     

民族调查与研究40年的回顾与思考(上)

中国现代民族学研究历史不长,未过百年,然而研究内容十分丰富,成果层出叠见。特别是新中国成立后,在国家民族平等政策的正确指引下,民族访问、民族调查、民族识别、民族研究等方面更是硕果累累,有目共睹。我自1943年即开始了少数民族田野调查,1949年新中国成立后又亲身参与了中央民族访问团和全国人大民委主持的少数民族社会历史调查工作。本文就解放前后我亲身经历的民族调查以及对民族史研究近40年的一些认识思考进行了回顾。