价值与历史发展的辩证过程

价值与历史发展的辩证过程王玉樑社会历史发展的规律性与目的性，历史决定论与历史选择论的关系问题，在哲学界一直争议纷纭，莫衷一是。但是，如果我们从人类的历史活动是人类的实践活动，也是历史主体的价值活动来看，这些争议就不难解决。历史活动与价值价值是主客体相...     

“历史就是我们的一切”

“历史就是我们的一切”，这是马克思主义创始人之一恩格斯在驳斥英国托马斯·卡莱尔诬蔑共产主义者怀疑或轻视“历史的启示”时所作的庄严宣告。它既蕴涵着深途的哲理，又说明了共产主义者对历史的高度重视。历史是人类创造的，是“人类发展的过程”。历史研究的任务，“就在于发现这种过程的运动规律”（恩格斯语）。而只有揭示人类发展过程的运动规律，历史研究才能真正发挥应有的社会功能。历史研究有助于认清国情。认清中国国情，乃是认清中国革命和建设问题的基本的根据。现实社会犹如一个万花筒，包罗千姿百态的社会现象。而这些社会…     

吴文化与吴学

吴学研究所和《江海学刊》要我写点对吴学（吴文化学）的看法，我长期生活在江苏，又在博物馆接触到不少有关吴文化遗址和墓葬的遗物，一直在做文物历史和考古研究工作，对“吴文化”有一种亲切的感情。因此不揣翦陋，略述己见如下：在谈本题之前，我想谈一下历史学和文化史的关系。大家都知道，广泛的历史涵义是指宇宙间一切事物的发展过程，我们目前所说的历史，主要是指人类社会生活的发展过程，史学便是记述并探究人类社会进程的科学。它的任务是按时代顺序，通过占有并处理反映历史事实的史料，阐明全部人类社会运动的过程及其规律；具…     

论普通个人的历史作用

马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”①在人类发展的过程中，每一个人作为社会的一个成员，都会对历史发生这样或那样的影响，对历史起着或大或小的作用。历史唯物主义接对历史的影响作用大小把个人区分为历史人物和普通个人。关于历史人物特别是杰出人物在历史发展中的作用问题，目前理论界和各类哲学原理教科书中都给予了充分的肯定和论述，但普通个人的历史作用问题长期以来没有受到足够的重视，其实它也是唯物史观的一条重要原理。充分肯定普通个人的历史作用意义是非常重大的，它既有助于加深我们对唯…     

历史决定论与中国近现代史研究

西方研究马克思主义的学者们总喜欢将马克思的历史理论称之为历史决定论。依据唯物史观的内在逻辑，人类历史的发展绝不是漫无目的的随机游荡，更不是在自我圈定的轨道上左右爬行，而是受着内在客观规律的规范曲折地向前发展。它既反对主观唯心主义的意志论，又反对客观唯心主义的宿命论——这正是历史决定论的要旨所在。它承认历史发展过程中的主观性、偶然性，但更强调这个过程的客观性、必然然；它重视人类精神生活对历史进程的影响，但归根到底是强调经济的因素、生产方式因素决定着历史的走向。所以，我们认为，唯物史观的基本特征就是…     

如何学习历史

历史学是一门重要的基础学科。广义地讲，历史学是研究客观世界一切事物的发展过程并阐明其发展规律的一门学科。马、恩曾把历史划分为自然史和人类史。我们通常所讲的历史，是指人类社会的历史，即人类社会的运动发展过程及其规律的研究。历史学是一门非常古老的学科。在古希腊神话中，就有专司历史的克丽奥女神。公元前五世纪的希罗多德，被誉为西方史学之父。希罗多德以后，历代史学流派纷呈，成为丰富的文化遗产的重要部分。中国更有悠久的史学传统，早在夏代就设有史官。此后历代不仅有严密的史官制度，而且史学著作层出不穷，体例完备…     

“偶然相遇的唯物主义”与唯物史观的文化哲学解读

长期以来,人们对于唯物史观的解读往往侧重于强调人类社会发展规律的客观必然性,淡化甚至忽视了人类社会历史发展的偶然性和多样性。阿尔都塞的"偶然相遇的唯物主义"理论,深刻揭示了偶然性因素在人类社会发展进程中的重要作用,重现了马克思唯物史观中内在的历史偶然性逻辑,为我们重新理解唯物史观提供了一种文化哲学意义上的解读范式。在阿尔都塞看来,人类社会发展的历史不是单纯受普遍性和必然性约束的"自然历史过程",而是一个充斥着诸多偶然性和可能性、多种因素交互作用的过程。真正的历史是属人的历史,是人与人、人与世界之间交互作用、共同创造的历史,是各种偶然性因素相互作用的历史。对于人类社会发展历史规律的解读,我们不仅要关注历史规律的普遍性和必然性,更应重视历史规律的偶然性,重现人类历史发展的多样化、丰富性和差异性的特征。     

壮族图腾崇拜的文化考析──读丘振声《壮族图腾考》

作为一种文化现象,图腾崇拜发生在极为久远的人类历史时期,并在长期的发展衍变过程中积淀着丰富多彩的人类文化内蕴,体现着远古人类对自然界乃至对人类社会自身的认识与理解。因此,如果我们能够对图腾崇拜现象进行深入透彻的了解,我们将有可能破译人类历史文化中许许多多的难解之谜,进而可以把握住人类历史文化的发展脉络。遗憾的是,与图腾崇拜漫长的发生发展史相比较,我们对图腾崇拜的了解与研究却显然是十分的短暂与不足,直到1725年,“图腾”一词才首次出现在意大利著名学者维柯的《新科学》一书中。维柯在《新科学》中指出：“…     

开展史学主体研究的意义

唯物史观指明:人类历史是一个自然发展过程,它有客观规律可寻。这表明了历史学的客观性质,也是历史学能成为科学的理论依据。另一方面,唯物史观又指明:人类历史的这种自然发展过程,有它独特的、鲜明的特点,那就是它由有目的、有意识的人的实践构成,如果离开对人——历史活动主体的研究,历史发展规律就失去了具体的表现形式,成为一堆干巴巴的公式和教条。然而,多年以来,我们却往往忽视甚而忘记了史学主体研究,把历史的自然发展过程当成了自发发展过程,从而,必然导致忽视历史过程的辩证性质,影响我们对历史发展规律的正确的认识和了解。     

论时间对人类发展的价值和意义

论时间对人类发展的价值和意义●邓兆明人类社会发展史是由时间构成的，没有时间的推移，就没有人类社会发展历史的顺序、阶段和延续性，就没有人类社会发展历史过程，也就没有人类社会发展史。时间因素之所以具有如此重要的价值和意义，其深刻根源在于，时间参与了人类社...     

人类早期文学的孤立状态与封闭型发展

文学是伴随着社会的存在而决定其存在的状态。民族的孤立存在决定着文学的孤立状态，原始的生活方式决定着文学的封闭型发展。也就是说，文学的存在与发展并不取决于文学自身，也不以文学家的主观意志为转移，而是取决于文学从属于什么样的时代和附和于哪种类型的社会系统。文学在它漫长的孕育演变过程中，经历了从民族文学的孤立存在与封闭型发展的存在过程。而这一过程，与人类社会的历史变更和人类对世界把握的历史过程是相契合的、相一致的。因此，它既是人类对历史存在和世界历史的一种把握，也是它的必然结果。对文学的这种孤立存在与…     

论地理环境对历史发展的影响

人类历史是一个复杂的过程,影响历史发展的因素是多种的。无论是宏观的考察,还是微观的考察,我们都能发现,地理环境对历史发展的影响是巨大的。但是,自从对资产阶级社会学中地理学派进行批判之后,在我们的史学研究中就很少提到地理环境对历史发展的影响。其实,重视和强调地理环境对历史发展的影响,不仅不是唯心主义的资产阶级史学理论,而且恰恰是马克思主义唯物主义史学理论中不可缺少的一部分。     

政治哲学视野下人的能力发展与社会公正

社会发展史在一定意义上就是人的能力不断发展的历史。社会发展的过程就是人的能力不断提升和发展的过程。人类社会发展史就是人类不断追求社会公正的过程。人类对社会公正的追求也是人类不断解放自身的一个过程。人的能力的发展状况和社会公正的实现程度是一个客观的历史过程,是随着社会的发展而不断前进的。在这个客观历史过程中,二者是相互促进、互为前提、相辅相成的。     

试论历史与道德的悲剧冲突及其和谐发展

人类社会的生存和发展与人类的道德紧密相联。历史与道德的悲剧矛盾冲突，贯穿于整个人类文明的历史进程之中，尤其是在社会变革时期，社会的每一次进步，都表现为对习惯所崇奉的事物和秩序的亵读，似乎历史的进步与发展本然是以道德的沦丧和退步为代价的，而要保持纯朴高尚的道德水准，似乎就应阻滞历史的进步，甚至倒退到往昔的社会环境中去。可以说，这种二律背反式的理论与现实问题，构成了人类历史与道德的冲突，成为许多人痛苦不安的悲剧情结。那么，如何透过人类社会发展的总过程、特别是当代社会的发展过程中的历史进步与道德伦理的…     

似自然性：人类社会发展异在为自然过程的特殊历史状态

似自然性：人类社会发展异在为自然过程的特殊历史状态张一兵（南京大学哲学系）１９８８年，我首次确证了马克思在对资本主义社会政治经济生活的批判性研究过程中，提出了在人类社会历史发展过程的特定时期中，社会历史运动不正常地出现了自然界那种盲目运动的非主体状态...     

中美城市化与城乡关系发展基本规律比较──中美城市化比较的社会学视角

城市化是人类社会发展的必然趋势和归宿，是任何一个国家都不可能逾越的自然历史过程。中国当前正处于城市化进程的关键时期，但是目前在理论上．学术界尚未就我国城市化道路、模式的选择形成成熟的理论。吸取和借鉴发达国家成功的城市化经验，对中美城市化发生的起点、前进道路和模式特点进行比较分析，不仅可以使我们就人类城市整体运动过程和规律在理论上有更深刻的把握和认识，而且能够使我们在城市化建设中少走弯路，更自觉、更有意识地推进和加快我国城市化进程。中美城市化起点、前提的相异性分析关于城市化历史起点的确定，学术界一…     

异化和异化的扬弃

异化和异化的扬弃与中国社会发展的特殊道路李淑梅人类历史是建立在物质生产劳动基础之上的，物质生产劳动是发生着人与自然的关系和人与人的社会关系的活动，这两重关系之间的交互作用，使人类历史成为异化和扬弃异化的辩证过程。中国社会的发展既遵循人类历史发展的一般...     

论社会认识进化与社会进步

人们对社会的认识本质上是人类社会总体自我认识的实现形式。人类社会作为有机体之所以具有特殊的自组织功能，正在于它具有特殊的自我认识和自我评价机制。社会的自觉性和目的性运动是通过社会成员的自觉努力而实现的，社会认识活动和社会历史运动的内在交织是社会认识的“怪圈”之一，对社会认识进化与社会进步关系的研究有助于帮助我们在“自然历史过程”、“自主创造过程”和“自我意识过程”这三者的统一中理解人类社会历史过程的演化，深化唯物史观的研究。一、社会进步对社会认识进化的促进作用社会进步对社会认识进化的作用表现在三…     

重新阐释“历史”

笔者认为,对"历史"这个概念有必要再作新的阐释。"历史"是什么？语言中的"历史"有多重含义。《现代汉语词典》中对"历史"作了如下的解释：（1）自然界和人类社会的发展过程,也指某种事物的发展过程和个人经历。（2）过去的事实。（3）过去事实的记载。（4）指历史学科。广义的历史,是指一切事物已往的运动发展过程,其中包括自然史和人类社会发展史。马克思就十分清楚地指出："我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。历史可以从两个方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切联系的;只要有人存在,自然史和人类史…     

经济全球化与马克思的人类社会三形态理论

经济全球化是全球社会生产力发展的客观要求和必然结果 ,是一个自然的历史过程。马克思关于人类社会三形态的理论使我们对经济全球化有了一个比较清晰的判断 ,对资本主义也有了一个比较全面的认识 ,也使我们更加坚定对社会主义和共产主义的信念。社会历史的发展规律决定了社会主义同资本主义有一个长期共存的比较漫长的历史发展过程 ,但共存的结果或前途是社会主义战胜资本主义 ,共产主义在全球实现是历史的辩证法所决定的 ,是不以任何人的意志为转移的。