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中国回教俱进会的创立是近代回族觉醒及回族新文化运动开始的标志。此前，一些回族先进知识分子揭露帝国主义的侵略阴谋、抨击封建统治、介绍西方科学思想、提倡宗教改良，其爱国主义时代精神影响了回族社会的基本思想，为中国回教俱进会的创立做了充分的思想准备。 相似文献
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三、中国回教俱进会诞生的历史意义中国回教俱进会的诞生，是回族及其发展史上具有划时代意义的大事。它使回族从一个单纯的为本民族利益而自在的群体，跃进到了为中华大地上各民族的共同利益和团结而自觉行动的群体。这里，我想向读者介绍一件发生在１９０９年５月的事情... 相似文献
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正一、初识纳忠先生青年时期就是穆斯林报刊的收藏者。1929年他就读昆明明德中学时,从云南回教俱进会得知北平成达师范学校创办了《月华》旬刊,就盼望能早日阅读到这份刊物。《月华》创刊于1929年11月,当时由于交通不便,从北平到昆明没有直达的火车,更没有航空邮政可言,邮件只能由铁路至湖南衡阳,再转汽车到昆明,行程需要一个多月。所以,《月华》创刊号到明德中学已是1930年元旦之后了。为了第一个见到《月 相似文献
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回族教育事业从20世纪初期创办回民小学起,迄今已有80多年的历史。据《回族简史》上介绍:1906年以前,童琮左镇江创办穆原学校,安铭也在北京创办宛平民立初级小学。1907年,王宽在北京创办回文师范学堂,马邻翼在邵阳创办清真偕进小学。1908年,留日的回族学生出版《醒回篇》,它既是回回民族自己最早的刊物,也是提倡兴办回族教育的最早 相似文献
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正在民国时期中国回族文化界编辑出版的百余种报刊中,由云南回教俱进会(1911—1937年)、抗日战争爆发后更名云南省回教救国协会(1937—1945年)、抗战胜利后更名的云南省回教协会(1945—1949年)编辑出版的会刊《清真月报》和《清真铎报》,与北平成达师范学校编辑出版的《月华》杂志一道,被中国回族伊斯兰教界誉为民国时期代表中国回族伊斯兰教进步思想和学术文化最高水准的南北号角,是民国时期的云南 相似文献
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湖北省恩施土家族苗族自治州建始县红岩寺镇民族小学创办于1935年,有着“鄂西窗口学校”的美誉。学校现有6个年级、24个教学班,学生1200多名。近年来,学校以铸牢中华民族共同体意识为主线,紧扣“中华民族一家亲,同心共筑中国梦”的总目标,扎实开展民族团结进步教育进校园、进教材、进课堂等活动,先后获得“全国特色学校”与湖北省、恩施州“民族团结进步创建活动示范学校”“恩施州民族文化传承基地”等荣誉称号。 相似文献
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青海回族女子教育开始于民国年间。1929年青海省回教教育促进会会长安树德特地从甘肃请了一位女教师,准备创办回族女子小学,时因国民军东下,安树德离任而告罢。继任会长冶生录按原定计划,经筹措努力,在1930年创办了会立西宁回族女子小学,但因族内旧习惯势力的干扰和经费方面的困难,女校不久就停办了。 相似文献
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中国人类学民族学界对于学术刊物的创办一向非常关注,自20世纪30年代老一辈人类学家创办中国民族学会之时,就一直力求创办民族学期刊作为中国民族学会的会刊。几经波折,幸有中山文化教育馆《民族学研究集刊》作为补充,成为20世纪前半期中国人类学民族学的主要专业学术刊物。50年代之后,两岸学术界仍在学术出版方面进行了不少努力,台湾学术界创办了《中国民族学报》作为在台湾复建的"中国民族学会"的刊物。其后大陆则历经运动,学科重建后也未能接续先前的传统。本文在西南民族大学《民族学刊》创刊之际,以民国时期民族学期刊的创始经过为先导,考辑人类学民族学专业学术刊物出版历程,以求激励学术界从新的高度关注学术出版。 相似文献
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世居青海的藏、蒙古、回、土、撒拉等少数民族，各自创造了本民族灿烂辉煌的民族传统文化，其异彩纷呈的民俗画卷令人神往。青海民族学院民族研究所主办的“青海民族民俗文物展览”就是这些少数民族优秀传统文化的一个缩影，也是很好地宣传青海的一个窗口。她是青海地区最早介绍本地区各世居少数民族传统文化的展览。本文就此展览的创办经过、创办意义及展览效果等作了初步的评介。 相似文献
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异地开发异地“造血”──景宁与发达地区优势互补创办工业基地马跃位于改革开放前沿的宁波鄞县与景宁畲族自治县在结对扶贫的基础上，充分发挥各自的优势，在宁波梅墟工业区联合创办了景宁畲族自治县梅墟工业开发基地。首批１．８万平方米的标准厂房已于日前动工兴建，走... 相似文献
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市场经济的发展与民和三川土族人商品观念的转变吕建中地处黄河岸边的民和三川土乡，气候温和，土壤肥美，适宜农作物生长。早在明清时期，这里就已经成为“五谷俱产”、“麦豆杂粮，随地皆有”的农业区。居住在这块土地上的土族人民，祖祖辈辈从事农业生产。解放前，这里... 相似文献