惠东长住娘家风俗及其研究

福建惠安东部的辋川、崇武、山霞、小岞、净峰、东岭以及涂寨等七个乡(镇)的部分妇女衣饰特别,且有长住娘家之风俗,过去有人将她们称为“惠安女”,这是错误的,因为只有生活在惠安东部的妇女才这样。即使称为“惠东女”也不恰切,因这七个乡(镇)也非全部如此,如崇武     

福建惠安崇武的人类学考察

崇武镇位于福建省惠安县东南沿海,距县城24公里,包括城区与郊区两部分:城区有靖江、莲西、海门、潮乐、西华五村;郊区有大乍,港墘、五峰、前垵、霞西、龙西、溪底七村。其面积共19.6平方公里,气候温和,年平均温度为19℃(日最高温度37℃,最低温度2℃),每年平均降雨量1,010毫米。境内岗峦起伏,山脉分两支由西南向东延伸到海边,北有五峰山、大乍山等,南有宫仁山、高雷山等。海滨多礁屿,海岸线曲折,长达16公里。     

明史专家王崇武逝世40周年祭

王崇武先生离开我们一转眼已经整整40年了。我,叨天之怙,迤逦活了下来,感到有责任将崇武兄的轶事写出来,一来可备后世治20世纪史学史的人作参考,二来也权当一份炙鸡絮酒之奠吧。王崇武,河北雄县人。说起雄县,据说大路边一座石碑,上面刻着4个大字,道是"燕南赵北"。就这4个字,也就够耐人寻味的了。我常常这样想,咱们祖国各地区都有各自文化遗传的脉络,以河北说,以敝见所及就至少有两条,一条在衡水、河间一带,自北朝刘焯、刘炫以来,成为东汉经学到隋唐经学中间的传递集团;一条在保定,颜习斋说,高阳孙相国与鹿善继、孙夏峰三…     

孔子轻视妇女辨议

在许多人的印象里,孔子是轻视妇女的始作俑者,这好象已成为“五四”以来的定论。这一观点的根据,是《论语·阳货》中孔子说过“唯女子与小人为难养也”这句话。我们认为,孔子非但不轻视妇女,而且是充分尊重妇女的,现试辨析如次。我国学术界公认:能够较为全面地反映孔子思想的可靠资料,首推《论语》一书。孔子在这部书里,谈得最多的是他所倡导的一个“仁”字,约略统计共有109次之多。由此可以窥见,“仁”这个概念原来就是孔子思想的整个体系的核心。要摸清孔子的思想,     

小额担保贷款:中国农村妇女创业的基石——基于甘肃省凉州区的调查

"凉州模式"是甘肃省妇女小额担保贷款的典型模式。通过在甘肃省凉州区和凉州区高坝镇蜻蜓村妇女的小贷调查发现,凉州区作为甘肃省妇女小贷试点以来,不断扩大贷款惠及面,实现了将妇女小贷资金与当地农业生产资源两种生产要素相结合。蜻蜓村中年妇女对小贷资金需求强烈,但是她们对妇女小贷的了解程度处于模糊边缘状态,蜻蜓村信用社储蓄规模小,尚不能完全满足当地妇女的贷款需求。贷款期限与投资项目资金使用周期不匹配,部分对妇女小贷政策不了解的贷款者存在较高的信用违约风险。妇女小贷"凉州模式"在授信额度、贷款期限、贷款手续和宣传方面有进一步改进提升的空间。     

论粤西妇女与粤西文化

论粤西妇女与粤西文化刘道超马克思曾经说过，妇女解放是衡量社会解放的天然尺度。同理，研究有关妇女的一些问题，也是了解和认识一个地区、一个民族乃至一个国家的社会与文化的天然尺度。因此，本文通过有关粤西妇女的方方面面，研究和探讨粤西妇女在粤西经济文化生活中...     

事实上的男女平等取决于经济高度发展——对我省妇女问题的几点认识

<正> 妇女问题:从根本上讲是妇女地位问题。现实生活中出现的各种妇女问题,也就是在各个地区、各个领域和各个层次中,妇女地位与男性比较,所存在的事实上的不平等问题。     

青海民和妇女念唱嘛呢经的调查研究

嘛呢经是流行于青海省东部农业区乡村妇女生活中的一种珍贵而又濒临灭绝的非物质文化遗产,念唱嘛呢经是当地大多数中老年妇女日常生活中不可缺少的一项重要课业,从侧面反映了她们的生活情趣及道德取向、精神信仰等。嘛呢经与民和当地的各种民间宗教信仰、文化生活息息相关,从总体上反映了这一地区的民族文化、宗教信仰、生活习俗等特性,同时也是研究该地区民众(主要指妇女)物质形态和精神形态的重要依据,具有很高的民俗文化价值和女性文化研究意义。     

妇女研究的当代价值——读畅引婷《建构的历史与历史的建构:女性主义与妇女史研究文集》

因妇女而成为研究的问题,是许多人不曾认真想过的。60年前那样一场具有社会主义性质的变革,从根本上改变了包括妇女在内的中国人民的历史命运,中国妇女和所有的中国人一样已经站立起来了。如今在我们国家的政治、经济、文化和社会生活里,活跃着大量的女性身影:在执政和议政的     

茶祖宗

早先，龙井是个荒凉的小村庄。山岙岙（ao）里，稀稀拉拉地散落着十来户人家，人们在远山栽竹木，在近山种谷物，一年到头过着苦日子。     

辽西区域经济发展水平分析

辽西地区经济与社会发展水平相对较低,与辽宁省发达地区相比存在较大的发展差距。为了对辽西的区域经济发展水平做出综合评价,需要构建包括人均GDP、人均全社会固定资产投资额、城乡居民储蓄存款人均年末余额等6项指标体系。按照钱纳里关于经济发展阶段的标准,辽西地区尚处于初级产品生产阶段,当然地区内部也存在一定的差异。     

《愚鼓词》注释(四)

<正> 采药秘宝不离形山,形山元为鬼窖。缁素得出,是真采者。①没底篮儿短柄斯②,长年只向空山宿,③春梦乍醒光透日,④香馥馥,青芽白蕊殷红粟。⑤更有元膏生朽木,⑥同苗共蒂无赢缩,⑦曲线引来成一束,⑧灵飞速,轻拈细煮香甜粥。⑨ [注]①秘宝:药也。形山:身也。鬼窟:喻后天之身也,此处指成仙成鬼之分界。缁素:元精也。坎水,北方,黑色,以缁代之。兑金,西方,白色,以素代之。金     

浅议“唯女子与小人为难养也”

孔子尊重妇女还是歧视妇女,自古以来有很大争议,但是仅凭＂唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨＂,不能得出孔子歧视妇女的结论,理解这句话的关键是理清＂女子＂与＂小人＂所代表的是哪个群体,唯有如此才能正确领会孔子的本义。     

浅议宋代妇女在社会生产中的作用

恩格斯指出 :“妇女的解放 ,只有在妇女可以大量地 ,社会规模地参加生产 ,而家务劳动只占她们极少功夫的时候 ,才有可能。”1但在中国漫长的封建社会里 ,“男主外 ,女主内”的传统模式决定了妇女所做的大多是家务劳动。《说文》载 ,妇者 ,“服也 ,从女持帚洒扫也”,要求妇女出门“必拥蔽其面”2 ,把妇女 :“越闺户预外事”看作是非礼行为。但封建社会后期的宋代与前代相较 ,妇女尤其江南地区的妇女相对较多地投入到社会劳动之中 ,主要是手工业和商业领域 ,成为社会生产中不可或缺的一支重要力量 ,因之其社会地位亦相应地得以提高。一、宋代…     

多维视角下透析当代中国妇女参政问题

妇女参政是衡量妇女地位和社会进步的重要尺度,也是实现社会和谐的客观要求。建国后我国政府一直致力于提高妇女的参政地位,但目前仍存在着妇女参政中民主参与比较普及而权力参与普遍滞后的问题。本文运用政治学和社会性别研究的方法进行分析后,认为这与我国当前存在的传统性别文化偏见、现有的培养选拔制度不完善、立法滞后、男性领导认识不到位、城乡与地区经济和社会发展不均衡等因素的影响有着密切关系。为此,我们从构建性别平等社会文化、完善妇女参政的制度建设、健全妇女参政民主监督机制以及提升妇女自身能力等方面提出了促进我国妇女参政的相应对策思考。     

可持续生计视角下连片特困地区妇女贫困研究

在连片特困地区成为我国扶贫攻坚主战场的背景下,连片特困地区的妇女贫困问题成为扶贫工作的新议题。从可持续生计视角来看,脆弱性是导致连片特困地区妇女贫困的重要原因,生计资本贫乏和脆弱性叠加成为制约连片特困地区妇女脱贫的主要障碍。当前,连片特困地区妇女脱贫需要以可持续生计建设为核心,通过环境改善、生产发展、权益保障、权能建设等增进生计资本,提高贫困妇女抵抗风险的能力,促进贫困妇女可持续发展。     

从生育保健研究角度重新考虑计划生育政策

本文反思计划生育问题以使之能更好地为发展中国家的妇女、家庭以及社区的利益服务。在埃及吉萨省的两个村庄里进行了一次调查,目的在于弄清楚这个社区里妇女所患的生殖器官系统疾病的状况,本文即根据这次调查结果撰写。文中披露了该社区的妇女如何默默忍受沉重疾病的 煎熬,还披露了她们所使用的避孕药物与她们所患的疾病之间的相互作用。在此基础上本文作者提出:实行计划生育不能置保健方面的要求于不顾。根据吉萨调查的结果而且也参照发展中国家——特别是埃及和阿拉伯世界——里的妇女的实际状况,作者反思计划生育政策,就其中应当考虑的方面提出了自己的若干原则性的看法。     

镜头中的怀旧：福建和平

天光乍亮。古街老巷里。镇上的居民一早就手提开水壶．饭盒。到至今仍保留着的公共食堂里打水蒸饭。薄雾渐散的空气中飘着淡淡的豆浆．豆腐清香。窄窄的小巷里时不时传来村童邀伴上学的叫唤与渐行渐远的足音……     

加拿大土著民族走向自治——加拿大民族政策的第二个转折点

在加拿大这片广袤的土地上。自古就居住着土著民族,包括印第安人各不同民族、因纽特人以及欧洲殖民者与当地土著人同居所生后裔,称梅提斯(混血民族)。 1990年,条约印第安人有490,178人,占加拿大人口1.8％,约有60％的条约印第安人居住在保留地里。条约印第安人人口增长较快,原因是根据1985年修改的“印第安人法”,取消了印第安人妇女与其他民族婚后所生子女不属条约印第安人的歧视妇女条款。估计到1992年,条约印第安人将增至531,911人。因纽特人在1990年人数为32,162人。梅提斯     

从嘉禾年间《吏民田家莂》看长沙郡一带的民情风俗与社会经济状况

本文论述了三国时期吴国长沙郡一带的民俗及社会经济状况。该地区称里为丘之制盛行；家庭以妇女为户主者不少；妇女多以妾为名；单名之风盛行；姓氏庞杂；该地区已普遍采用牛耕，商品经济发展，阶级分化、对立极为明显。这些问题值得人们重视，其可补史书记载之不足。