略论金世宗的吏治思想与举措

金朝是与宋朝并立的王朝,金世宗完颜雍是金朝的第五个皇帝,在位29年。在他统治期间,中国南北结束了战争,北方实行休养生息政策,社会政治、经济、文化获得了一定的发展。而且,金世宗在吏治方面也是有所建树的。本文对金世宗的吏治思想和举措作一些探讨,以求对现实社会有所借鉴。     

关于金朝重臣李石的几个问题考证

李石,字子坚,辽阳人,为金世宗完颜雍的母舅,世宗朝第二任尚书令。他曾参与推翻海陵政权的斗争,为世宗开创一代帝业立有定策之功。在研究李石的过程中,我对下列四个方面的问题曾试作探索,为抛砖引玉,略书管见。     

评金朝大定年间的女真为本政策

金世宗为维护女真民族传统,保持女真人的强悍战斗力,保证女真人的特殊地位,施行了以女真为本的政策。金世宗的女真为本政策格外受到后世统治者和史家的重视,也成为史家从总体上评价金世宗以及金朝社会政治变迁的一个重要方面。本文试从大定年间具体的社会历史状况出发,从四个方面对金世宗以女真为本的政策进行总体评价。     

金世宗的廉政措施及其实效述论

本文认为，金世宗统治时期政治清明，经济发展的一个重要原因是其秉政廉洁，采取了一系列廉政措施。金世宗选用人才务以公正清廉为先，并注重依此考察官员的优劣．他实施了明察与暗访相结合的廉察措施，注重监察机构对各级官员的监督作用，对贪污者严厉打击，对廉能者提拔重用，而收到了廉政建设的实效。一批贪官污吏被罢免，代之以廉洁能吏，在官僚的机体中注入了活力，从而使阶级矛盾有所缓和，社会经济出现生机：“故大定之间，郡县吏皆奉法，百姓滋殖，号为小康”，使金朝终于走出了正隆以来政治、经济的低谷．     

政治变动与“小人”政治文化——以“小人”与嘉靖朝的祀典改制为中心

随着嘉靖朝大礼议的演进,在嘉靖朝的政治文化中,君子小人之辩贯穿始终,这是明朝其他时期较为少见的现象。嘉靖朝祀典改制的不断演进,不光是支持世宗的张璁、桂萼等议礼派推动的,在整个议礼活动中诸多小人的奔竞与投机,不断激起世宗祀典改制的欲望,进而影响了嘉靖初政的实施。嘉靖朝祀典改制中的小人众生相所体现的政治文化,促成了世宗皇权意识的提升、形成献媚奔竞的仕风、混淆了对那些支持世宗议礼者的评价。小人之干进是考察嘉靖朝大礼议及相关祀典改制的一个新视角,也是进一步研究嘉靖朝中前期政治变动的一个立足点。     

张璁与大礼议——大礼议新解

大礼议是影响明代政治走向的重要事件,将大礼议仅仅理解为争论兴献王的尊号是不符合实际的。事实上,大礼议的核心是世宗能否改换父母的重大问题,即对武宗遗诏如何诠释的问题。在大礼议中,新科进士张璁以武宗遗诏为利器,打破了杨廷和一手操纵的廷议,并通过合理解读武宗遗诏的文本逻辑和内容,维护了世宗与兴献王的父子关系,挫败了杨廷和及其依附者不顾世宗继位的实情而强迫世宗依照汉宋旧例改换父母的图谋,确保了明代法律的尊严和政治的秩序,并因此开创了嘉隆万改革的新局面。     

廉政文化建设路径探析

建设我国廉政文化的路径是:彻底铲除封建官场文化;培育民主法治的公民文化;创新廉政制度、体制。     

“中国梦”语境下的“廉政梦”价值内涵与实现理路

"廉政梦"是在"中国梦"语境下对中国共产党关于建设廉洁政治价值目标的语义新概括。"廉政梦"的价值内涵在于:它以试图构建一种风清气正的政治生态为价值目标,坚持人民利益至上秉承为民用权的价值观念,以促进社会公平正义的实现为价值内核。"廉政梦"的实现不能脱离"中国梦"这一语义背景。其实现理路在于:全面深化改革是实现"廉政梦"的必经之途,全面推进依法治国是实现"廉政梦"的根本路径,全面从严治党是实现"廉政梦"的内在要求。     

金代金源郡王封爵研究

"金源"作为女真人的发祥之地,对女真民族具有重要意义。以"金源"作为郡号封爵,是金朝统治者仿效中原王朝将封爵与郡望相结合的制度。《金史·百官志》载金代"封王之郡号十",其中金源郡王处于郡王封爵体系中的最高等级。金朝通过封、降封、追封、改封、进封等不同方式封授金源郡王。金代金源郡王封爵主要集中于海陵正隆二年和世宗朝,其封授方式、封授时间以及封授群体范围的变化,始终与金代的政治制度变革和强化皇权的需要相统一,体现了金朝政局及政治制度的发展历程。     

中国共产党廉政建设的三维审视:生成逻辑、历史演进和基本经验

中国共产党作为先进的马克思主义政党,带领全体人民历经从站起来、富起来到强起来的伟大转变。在这一伟大转变中,中国共产党为什么"能",原因是多方面的,廉政治理是其中的重要因素之一。中国共产党之所以选择廉政治理方式,是由中国共产党的性质宗旨、人民主体地位、中华优秀传统社会文化的底蕴等因素决定的。在长期治国理政的实践中,中国共产党之所以能够做到正确审视党内出现的不纯之念、不正之风与不端之行,对不同发展时期出现的各种腐败之风作出圆满解决,在实践中不断提出廉政建设新理念、新思想和新战略,不断取得新的成效,正是中国共产党始终重视廉政治理,自觉坚持、创新和深化廉政建设使然,彰显党的先进性和纯洁性,以永葆党执政为民的初心和筑牢自身廉洁的决心。     

廉政的政治哲学取向初探

廉政的政治哲学是对廉政"应然"的指引,中心关切乃是构造和确证公共权力执行者的行为规范。从政治哲学的现代经典观点入手,诠证廉政的政治哲学取向:廉政的根基是人的自由而全面发展,廉政的制度是民主政治,廉政的途径是法治,廉政的目标是公平与正义。通过分析和探讨,阐明廉政政治哲学之构成和特征,定义廉政政治哲学之取向。     

学士、谋士、隐士与士人身份的三维结构——以《沧浪之水》为例对当代官场小说中知识分子的身份谱系学分析

阎真是当代官场小说的旗手,"通过一部《沧浪之水》在官场小说写作中力拔头筹"①.该小说以某省卫生厅的官场博弈为背景,通过主人公池大为从知识精英到官僚的身份转变,揭示了官场文化对精英知识的腐蚀,抒写了知识精英身份认同的焦虑和人格分裂痛苦的心灵历程.     

当代中国官场文化生态的转型与变迁

中国有着悠久的官僚政治传统以及与之伴生的官场文化传统,良莠并存的官场文化历经近代以来多次的中国政制改革和政治变迁而始终绵延并影响着当代中国官场。新中国成立以来中国官场文化经历了建国初期公仆型官员文化为主导的官场文化重建、改革开放以来催生的敢"闯"敢"冒"的改革型官员文化和进入新世纪以来官场"个性官员"文化异军突起的官场文化生态变迁过程。通过考察官场文化生态的变迁,有助于厘清当代中国官场文化生态的变迁脉络和更好地把握当代的"个性官员"现象。     

邓小平民族团结思想是新疆社会稳定和长治久安的理论基石

习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上提出,新疆问题最难最长远的还是民族团结问题。民族团结工作历来是新疆各项工作的重中之重。文章提出新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐;要坚持一手打击暴恐,一手抓民生建设;要深入推进“去极端化”工作,打好意识形态领域反分裂、反渗透之战;坚持和完善民族区域自治制度,坚持群众第一、民生优先、基层重要的执政理念,进一步强化中华民族团结理念等建设性观点。     

破除"官本位"

"官本位"之形成、发展、特征;"官本位"、官文化、官场文化之界说,"官本位"是一种在历史唯心主义世界观,利己主义人生观支配下的价值取向,属于封建主义的意识形态;"官本位"对历史与现实之危害;"官本位"在当前的十种表现.     

基于“四风建设”场域下大学生廉政教育的“正能量”释放

大学生廉政教育的实效性凸显、“正能量”释放,离不开思想政治教育载体创新、内容与时俱进.“四风建设”作为新时期群众路线教育活动的内核,旨在反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风,以正党风、顺民意、得民心.基于此,大学生廉政教育必须将“四风建设”的要旨内涵灌注于思想政治教育实践中,以真正培养厚德尚廉、知耻且格的新一代接班人.     

试析唐代官员经商之风盛行的原因

有唐一代,官员经商之风日益炽烈,政府采取了各种对策,但都无济于事.本文对唐代官员经商之风盛行的原因进行了历史性的考察,认为主要原因有:中国古代社会权力缺乏有力的监督、唐政府经商对官员的诱导、唐代官员的俸禄偏低、商品经济观念对官员的冲击以及官场和吏治的腐败等.     

大清相国清几许 ——论《大清相国》的叙事策略及现实意义

长篇小说《大清相国》是"官场小说第一人"王跃文迄今为止创作的唯一一部历史题材小说,官场仍旧是其主要的叙事场所,它再现了三百多年前清朝波谲云诡的官场风云,塑造了以陈廷敬为代表的满清宦海大臣群像.小说以第三人称全知视角贯穿始终,在对真实历史事件进行合理想象和虚构的基础上完成历史叙事建构,叙事语言的戏剧化倾向以及官场"完人"形象的塑造,使其形成了一个独特的文本世界.同时,"等、忍、稳、狠、隐"的五字诀是主角陈廷敬驰骋官场多年所遵守的为官之道和处世秘诀,不仅为古代官场系列小说增添了新的审美品格,于当代职场也具有现实的参考意义.     

周世宗用人浅议

<正> 周世宗从954年继位,到959年病逝,在位仅5年有余。但短短数年之间,政治、经济、军事各方面整刷一新,取得了显著的效果,为后来的北宋统一全国奠定了基础。周世宗承五代之残破,为什么能在如此短暂的时间内取得巨大的成就呢?本文认为,周世宗的成功是因为他的改革顺应了历史潮流,其中的一个重要方面,是因为他用     

新中国70年党的廉政教育的历程与基本经验

廉政教育是推进全面从严治党的必然要求,是遏制腐败的治本之策,在反腐倡廉制度建设中具有基础性作用。新中国成立70年来,中国共产党始终高举反腐倡廉旗帜,在新中国建设、改革、发展和民族复兴的道路上开展内容丰富、形式多样的廉政教育活动, 形成了一套制度化、长效化的廉政教育体系,积累了宝贵经验。中国特色社会主义发展进入了新时代,现代化建设和中华民族伟大复兴中国梦的实现,对党的反腐倡廉建设提出了更高的要求。继承党的廉政教育传统,深入推进反腐倡廉建设,要坚持党的全面统一领导,营造良好的廉政文化氛围,坚持教育、监督、惩治相结合,构建国家法律和党内法规制度保障,完善廉政教育体系,筑牢拒腐防变的基石。