论中国传统文化对泰国社会之影响

华人移居泰国已有几百年的历史。自泰国建立起第一个独立王朝素可泰王朝以来,就有第一批中国人移居泰国。此后,华人移居泰国从没有间断过。在与泰族人几百年的和平友好相处中,华人把中国文化带入泰国,给当地造成了深刻的影响。泰国社会在一定程度上受到中国文化的浸染,尤其表现在文学、建筑艺术、宗教、医药学、科学技术、风俗习惯等方面。中国文化能够在泰国传播的原因首先是因为中华文化本身具有强大的魅力,其次是因为泰民族具有包容外来文化的胸怀。     

《泰王国民商法典》制定的历史背景

《泰王国民商法典》是在近代泰国法制改革的大背景下产生的，有着复杂的社会历史背景。曼谷王朝拉玛四世以前，泰国历经素可泰王朝、大城王朝和曼谷王朝的一部分，朝代更迭，历时漫长但在法制上却保持了相对稳定。1851年，曼谷王朝四世王拉玛四世（1851-1868）登基，拉开了泰国近代史的序幕。1852年1月，英国在第二次英缅战争之后，占领了缅甸，并觊觎泰国。1855年，英国派其驻香港的总督鲍林率使团到泰国与拉玛四世谈判，威逼泰国于1855年4月18日签订了《英暹条约》（史称《鲍林条约》）。这一个不平等条约彻底打开了泰国闭关自守的大门，欧洲列强以该条约为蓝本，威逼泰国签订了类似条约。泰国自此成为一个半殖民地国家，其法制也逐步西化，泰国的法制也这一时期完成了从古代法制向现代法制的转型。事实上，泰国法制现代化的过程，就是一个从理论到制度逐步西化的过程。《泰王国民商法典》就是在这样一个大的背景下产生的。     

泰国的三大国宝

泰国的首都叫曼谷。泰国人称曼谷为“军帖”,意思是“天使之城”,将其泰文全称音译为拉丁文字,长达142个字母,其意为:天使之城、伟大的都市、玉佛的宿处、坚不可摧的城市,被赠予九块宝石的世界大都会等。为世界上最长的首     

走进泰国美斯乐

美斯乐，泰文名“ＭａｅＳａｌｏｎｇ”，位于泰国北部，接近缅甸边境，属于原“金三角”鸦片生产的核心地带之一。此地多山，气候宜人，因原国民党第五军残部驻扎在此而名闻遐迩。该部队在八十年代归顺入籍泰国后，美斯乐正式改名为“Ｓａｎｔｉｋｈｉｒｉ”，意思是“和平之山”，泰国政府想借此树立美斯乐的新形象。５０００名国民党兵使美斯乐成为泰国的国中国１９９９年７月，我举家前往泰国北部旅游，美斯乐为必经之地。在美斯乐的入口处，“段将军茶店”的招牌赫然醒目。段将军指的是国民党原第五军军长段希文中将。抗日战争时期他是…     

解读印度贵霜早期国王和年代的重要实物依据——腊跋闼柯贵霜碑铭述考

1993年,阿富汗巴格兰地区出土了一件贵霜新碑铭——腊跋闼柯碑铭。对腊跋闼柯铭文四位国王序列的释读,首次确立了早期贵霜的王系,也为迦腻色伽纪元问题的解决迎来了曙光。该铭文中,名号“王中之王”的书写规范,同时喻示了维玛·塔克图王的纪元法与安息纪元之间的联系。这一发现可以作为维玛·塔克图使用的“未知纪元”年代的判断依据,并为最终推算迦腻色伽所属年代和迦腻色伽纪元提供了新的可能。     

从市民社会看社会主义和谐社会的构建

“市民社会”是一个具有悠久历史和丰富涵义的术语。泰文从“市民社会”概念的来源及历史演变出发，解读了不同时期不同思想家关于“市民社会”的概念。对马克思的市民社会理论对于我们当今建设社会主义和谐社会的重要作用进行了阐述。     

“法老咒语”的谜底

“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上”。这是古埃及第十八王朝法老图坦卡蒙国王（又简称为图坦国王）的陵墓上镌刻的墓志铭。这个神秘而恐怖的“法老咒语”不仅给作家以创作灵感，更让考古学家着迷。事实真的如此吗？能不能用科学解释那些看似神秘的现象呢？     

泰国曼谷王朝时期潮人制糖业的兴衰

潮汕地区移居暹罗的华侨华人在暹罗曼谷王朝时期经营的制糖业,对泰国社会经济的发展产生了重要的影响。本文主要从三个方面论述这一历史过程：一是潮汕地区制糖业得以在泰国经营的历史背景;二是海外潮人在曼谷王朝经营制糖业的情况;三是海外潮人在曼谷王朝经营的制糖业衰落的原因。     

古吕国历史浅探

古吕国历史浅探雷全和，尹俊敏“吕”是我国上古时期的一个方国。酉周时期，吕国曾显赫一时，成为周王朝版图内一个举足轻重的诸侯国。同时西周时期吕国位居周王朝统治中心——成周之南，是周王朝联系淮南夷的重要基地，其地理位置亦十分重要。因古文献中关于吕国的记载有...     

夏王朝中心在伊洛和汾浍河流域考析——兼与《夏后氏居于古河济之间考》一文商榷

夏代是我国第一个大一统的奴隶制王朝。可是,由于时代悠远,文献阙如,单依靠文献记载来研究夏代的历史是远远不够的。1959年夏天,徐旭生先生等人,在充分掌握文献资料的基础上,赴豫西等地区作“夏墟”的实地考察,揭开了以田野考古为主探索夏文化的序幕。30多年过去了,夏文化的探索已经有了突破性的进展,取得了巨大的成绩。然而,当前学术界似有人对此采取一笔抹杀的倾向。为阐明已经取得的研究成果,本文从文献记载和考古实物资料两个方面来阐明夏王朝的统治中心地区是在伊洛和汾浍河流域。古河济之间,是夏族、东夷族和商族相互“错处”的边缘地区。夏王朝的统治中心区域,不在古河济之间。     

希克索斯王朝的世系演变

第二中间期，埃及统一王国分裂，来自迦南的希克索斯人以阿瓦利斯为中心建立了自己的王朝，这是埃及历史上第一个外族政权。本文重新划分了第二中间期的各王朝，希克索斯王朝为传统意义上的15王朝。据现有资料，可知的希克索斯王朝国王有萨里梯斯、哈彦、伊安纳斯、阿波斐斯、卡穆底。     

1852—1890年的中泰交往

1852年以后,曼谷王朝对清朝的“朝贡”活动停止了,而民间的商业往来和文化交流仍继续进行。导致“朝贡”活动停止的主要原因,是清王朝的衰落和泰国对外贸易情况的变化。泰国基本上成了西方列强的商品市场和工业原料产地,英国在亚洲的殖民地成了泰国外贸的主要对象,半封建、半殖民地的中国已经不是泰国对外贸易的主要对象国。拉玛五世改革后,泰国人的观念发生了变化,也不希望利用旧的“朝贡”方式来发展国家之间的政治、经济关系。     

论敦煌碑铭简化字的使用

汉字简化是汉字发展史上的重要现象,现代简化字即现行汉字,有许多都是直接或间接来源于历史上的简体字。敦煌碑铭写本中使用的文字简体较多,是对现行汉字追本溯源的第一手用字材料。这些简化字很好地记录和保存了汉字在这一时期简化过程中的具体状态,其中的半繁半简过渡字体尤为值得注意,这些字体多不见于字书,仅见于这些碑铭抄本,如“贤”“闢”“（门俞）”“与”等。通过研究敦煌碑铭中的简化字,可以探知当时的实际用字情况,更好地了解汉字的发展演变轨迹。     

尼泊尔的活女神

尼泊尔是一个充满宗教色彩的神秘国度。自马拉王朝开始，尼泊尔历代国王为维护自己的统治，每逢9月的女神节都要亲临现场，虔诚地接受女神的祝福。女神也在给国王点红时将其至高无上的神力传授给国王，否则国家就有可能遭遇灾难。人们认为，“活女神”能保佑尼泊尔国王和人民，给人们带来和平与繁荣。     

泰国印象

泰国,一个很早就知道的国家。只是一直没有机会去。《寻找金花》栏目策划的《寻找东盟国家系列金花》节目,给了我们一个走进泰国、了解泰国风情的机会。六月中旬,随着国际航班的徐徐降落,我们来到了泰国的第二大城市——清迈。清迈是泰国著名的旅游城市,素以“美女和玫瑰”享誉天下,是泰国北部政治、经济、文化教育中心,有着泰国“北方玫瑰”的称号。刚下飞机的我们,并没有看到脑海中所想象的大象成群结队穿街过市的景象。首先映入我们眼帘的是一幅泰国国王的大幅照片。在后面的采访拍摄中,我们发现了一个泰国特有的风景线:无论在哪里,你都…     

试评南诏国王异牟寻的政绩

公元738年(唐开元二十六年)九月,在唐王朝的直接扶植下,蒙舍诏并吞五诏,在祖国西南边疆建立了以洱海地区为中心的地方政权南诏国,它逐步扩大统治地域,管辖着云南省及其附近一些地区,异牟寻是南诏第六代国王,史学家赞扬他是南诏的“名王”。异牟寻的祖父阁罗凤,系五世国王。他的父亲凤伽异,尚未立王,即逝世。“异牟寻母,     

东南亚王室掠影

泰国王室：威信依旧在 从2006年初泰国反政府的人民民主联盟举行大规模示威集会,以“反腐败”的旗号要求他信政府下台之时起,到2008年底泰国民主党主席阿披实·维乍集瓦当选总理至今,泰国的政局一直处在持续的动荡之中,光总理就换了四爪0频频发生的政治危机几乎成了泰国政坛的标志。这些危机也有着与他国不同的特点,那就是：虽然“城头变换大王旗”,政局的混乱却不曾动摇国本。在这个奇迹中,国王功不可没。     

古代杂体传记及其史料价值浅识

杂体传记的表述形式主要有自传、他传、碑铭、年谱、学案等多种类型。其史料价值是：可以弥补“正史”记载的不详或缺漏；可以从不同人物的生平经历中了解到当时的各种情况     

多罗郭德回鹘文碑的初步研究

蒙古考古学家策·道尔吉苏隆撰写的《多罗郭德的墓和碑》,是篇关于一块未经研究的回鹘文碑及图片的文章。这块碑如若不是象《九姓回鹘可汗碑》那样被误认为回鹘文的粟特文,那将是在蒙古草原发现的第一块回鹘文碑铭。关于碑铭的发现,文章作了这样的描述: “墓和碑所在的这地方,是乌布苏省图尔根苏木地面叫哈尔乌苏的     

奥西里斯的远征:跨文化神话与托勒密埃及的认同政治

公元前1世纪的希腊历史学家西西里的狄奥多罗斯在《历史丛书》1.17-20中讲述了一个关于埃及国王奥西里斯远征全世界传播文明的神话。这则“文明交流互鉴”神话中的人物有埃及的,也有希腊的,故事发生地点涉及欧亚非三大洲多地。对该神话多角度的分析表明,它应该是托勒密一世时期希腊化埃及官方创造的,它构成了托勒密王朝认同政治的一项内容。