行走在小溪的绿色天堂——人间美景藏小溪

如果你同意人生就是在天地之间的一次行走,并且希望是一次快乐的审美的行走。那么,你不妨走入湖南小溪,做一次生活的游历,更做一次生命的走玩。     

行走在小溪的绿色天堂

如果你同意人生就是在天地之间的一次行走,并且希望是一次快乐的审美的行走。那么,你不妨走入湖南小溪,做一次生活的游历,更做一次生命的走玩。     

狗年为狗正名——寻常狗风情PK异样人眼光

2006年是农历丙戌年,俗称狗年。小编打算也凑个热闹,新年做个应景的“狗主题”。可当这个想法刚刚冒出来,另一种异样的感觉却马上让我皱了皱眉,狗这东西……也难怪,雄鸡报晓、龙马精神、羊年吉祥、猴儿机灵、虎虎生威、猪生富贵,其他的生肖也都各能寻出一些好处;而狗,当人嘴里发出这个音时,眉头本能都会皱一皱的。虽然从看家狗到牧羊犬到警犬,狗是有苦劳甚至功劳的,但作为与人关系非常密切的生肖动物之一,它的名声却真不怎么样。所以,小编打算在狗年“声讨”一回人类异样的眼光,给委屈的狗正正名了——东东与淇淇的《与狗同行》告诉我们,狗…     

西双版纳傣族人生仪礼中的艺术表现形式及内涵研究

人自诞生于世便要经历生、老、病、死等不同的人生体验,在漫长的人生道路中,人们往往会对生命的产生、延续、终结持有敬畏之心,这些重要的人生节点好比竹子的竹节,每到一个节点就标志着一个人走到了某一个重要的人生阶段.人们对于这些重要节点的重视也慢慢演化成为一种特定的仪式,因此便构成了人生诸多礼俗中最重要的四大项:诞生礼、成年礼、婚礼以及葬礼.云南西双版纳傣族依水而居,悠久的民族历史文化与多彩的民族民间艺术形成了其独特的民族风俗,使其人生仪礼既展现着傣族民族艺术的美感也展现着其丰富的文化内涵.     

博采而约取,借古而出新——略评牛家湘书法的文人气息

<正>近来读牛家湘的书法作品,有一个非常明显的感觉,乍一看平平常常,他的书法主要取法宋人笔法、笔意,宋以后的东西比较多。仔细品读,却读出了晋唐味道。而且明显感受到他是在用心恣意书写着自己的喜怒哀乐,把人生的积累和生命的感悟都宣泄、浸润到笔墨之中。他的每一件作品,都是一个跃动而丰富的世界,真实而鲜活,借古而出新。他的用笔节奏如同他心灵的律动,起     

灯有心不灭 人有心不死

心是什么?是人体内血液循环的动力器官?还是生命抑或精神力量?一个患有先天性心脏病、经历了生死涅的少年深刻地感悟出了这些问题的答案:心既是有血有肉的人不可或缺的生命组成部分,心也是美丽的人生和五彩缤纷的世界,心更是有思想的人的一种精神力量……突遭变数,正当花季面临凋零齐阳是新疆哈密地区红星农场子弟学校的学生,13岁的他因为平时成绩好,身体也棒,既是班上的体育委员,又是生活委员,且多次被评为三好学生。无论是在老师还是家长眼里,他都是一个好苗子。然而正如原野的鲜花会在突然而至的风雨中凋零一样齐阳的人生也遭到了突然而…     

中国伊斯兰教研究领域的又一成果--冯今源著《三元集》评介

翻开还飘散着油墨清香的《三元集》,作为这部著作的早期读者,我们感到十分欣悦。这部书是作者在宗教研究领域辛勤耕耘20余年的收获;是他秉承严谨而不保守,活泼而不轻浮,创新而不取宠,追求真理而不追逐名利的学术风格的真实记录;是当他走在人生第六十个春秋时为自己的学术生涯所作的一份客观总结。一、对中国伊斯兰教的研究宽泛而深入在伊斯兰学术领域里,冯今源先生以精通中国伊斯兰教历史、文化而著称。他的学术著作多是关于中国伊斯兰教历史、文化内容的。在这部《三元集》中就收集了他研究中国伊斯兰教的论文30余篇。这些文章涉及中国…     

三年附中人，一生附中情

母校是什么？有人说：“母校就是你自己一天骂八遍也不允许别人骂一次的地方。”在我看来,有可能你刚来的时候巴不得早点走,可真当你即将离去的时候,你又是那么急切地希望可以多留一两天。甚至想永远不毕业。而能够带给你这种感觉的地方,那便是母校了。     

寻访湖南少数民族律动的民歌——灵魂深处的律动

苗歌,侗族大歌,花瑶呜哇山歌,土家山歌,瑶族民歌……这些异彩纷呈的湖南少数民族原生态民歌,由各民族同胞一代代薪火相传、口耳相授,对于外来者的我们来说,它们是一道道博大而优美的艺术景观;但对于少数民族自己来说,却是生活和生命的方式……当苗族姑娘吴仙妹、杨金美他们用苗族特有的“平腔”、“高腔”哼起亘古相传的歌谣时,当花瑶老人奉锡料用粗犷高亢且极富穿透力的嗓音吼起呜哇山歌时,当侗族少女用他们纯洁得如雪山圣湖的音色唱起清新和谐的侗族大歌时,当土家歌王田茂忠老人用他那来自时光深处的雄浑意志唱着土家歌谣渐行渐远时……你会发觉,这些民歌不仅仅是我们这些后人阅读民族历史文化的民间读本,当他们或酣畅淋漓,或婉转悠扬的歌声响起,我们能听到歌者和我们自己身上,有一种来自灵魂深处的律动,一种经历过时光和岁月的无情淘洗,却永远鲜活闪亮着民族的灵性和神性,她每一次的吟唱,都让我们的心灵不由自主的颤抖。     

寻找“千家峒” 寻找瑶族的精神家园

当一个国家和地区有了长时间的和平与安定,人们思考的人生问题往往会变得更加清晰、更加深刻。我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？人们寻根问祖的心情会变得更为迫切。而瑶族,这个自元朝大德年间迁徙流散至世界各地的民族,在500年以后则发起了一次又一次寻找千家峒运动,寻找他们共同的精神家园＂千家峒＂。     

为穿越时空唱一首牧歌 叶尔克西·胡尔曼别克访谈录

人类都有生老病死,七情六欲。我们养家糊口,生育后代,希望长生,无论生活在哪里的人,都一样。现在随着我们对生命世界的认识不断丰富,我们发现动物世界也是一样。不同的,只是生命的生存方式,还有我们对人生的理解方式和表达方式。哈萨克族作为一个民族,肯定有他们对生命,对     

与梦想同行的乡村特岗教师

<正>"爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一路的长途,点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落却不是悲凉!真的感觉自己像个孩子一样在成长,这一路上开心、快乐、委屈、受伤,最美的教育是和孩子一起成长!"——周梦丹     

老苏,您走好!——回忆本刊原副总编辑苏明达同志

本刊原副总编辑苏明达同志,是我刊唯一的一个一辈子未曾离开过这本杂志的工作人员。近四十年间,他把自己全部的人生挚爱,都投入到了之本刊物里;他把自己全部的心血和精力,都注入进这本刊物中——直到生命的最后一刻。今车7月,苏老离我们而去,我刊全体同仁陷入深深的怀念中——怀念一个把自己的一生与这本刊物相系的人！当然,我们的怀念也包含一种敬仰:我们将以苏明达同志为榜样,在新世纪里为办好这本刊物投入自己的挚爱和心血。——编者按     

寻找“千家峒” 寻找瑶族的精神家园

<正>当一个国家和地区有了长时间的和平与安定,人们思考的人生问题往往会变得更加清晰、更加深刻。我们是谁?我们从哪里来?我们要到哪里去?人们寻根问祖的心情会变得更为迫切。而瑶族,这个自元朝大德年间迁徙流散至世界各地的民族,在500年以后则发起了一次又一次寻找千家峒运动,寻找他们共同的精神家园"千家峒"。     

谁是"中国人"?——评《华夏边缘》

我们要认识自己,却总有"不识庐山真面目,只缘身在此山中"的无奈,人们囿于中心认知图式而不能自拔.当追问"谁是中国人"时,每个中国人兴许都会给出一个答案.     

树立积极健康心态 打造和谐乐观人生

时下"郁闷"一词很流行。为什么认识的人越来越多、沟通工具越来越便利、物质生活越来越丰富,而人们却快乐指数下降、寂寞程度加重、精神出现匮乏?笔者认为是人们的心态出现了问题。本文通过对大量事例的对比分析来初步探讨"心态"这一人生重要课题。     

以恶制邪──一个法盲村妇的人生悲剧

一个普普通通的农家女,一个屡遭地痞欺负的受害者,却由于不懂法而雇凶杀仇,以恶制邪,并一错再错,最终走上了一条不归路……　　现年４５岁的蒲全寸是湖南省辰溪县罗子山瑶族乡的一名农村妇女。蒲全寸一生命运多舛。２０岁的黄金岁月,正当她憧憬心目中的“白马王子”时,父母却将她许配给邻村一名有听力障碍的男子米贤贵。蒲全寸感到有些失望,然而当她看到米贤贵虽然耳聋,为人却也老实忠厚,应该可以托付终身,也就认命出嫁了。　　婚后蒲全寸抱着嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的心理,一心一意跟着丈夫过日子。她起早摸黑,辛苦劳作,希望通过…     

与梦想同行的乡村物岗教师

“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一路的长途,点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落却不是悲凉!真的感觉自己像个孩子一样在成长,这一路上开心、快乐、委屈、受伤,最美的教育是和孩子一起成长!”——周梦丹     

我心中一面高扬的旗帜——我与《回族研究》的20年

人的一生中要经历许多事情，有些随着时间的推移而流逝，有些则积淀在心中伴随一生。20年前《回族研究》创刊时，我以而立之年的强势，“指点江山，激扬文字”。20年后的今天，知天命感悟人生，我更多地静思和审视以往岁月留下的轨迹。《回族研究》创刊的20年，也是我学术生命最旺盛的20年，从这个意义上讲，     

博采而约取,借古而出新 ——略评牛家湘书法的文人气息

近来读牛家湘的书法作品,有一个非常明显的感觉,乍一看平平常常,他的书法主要取法宋人笔法、笔意,宋以后的东西比较多.仔细品读,却读出了晋唐味道.而且明显感受到他是在用心恣意书写着自己的喜怒哀乐,把人生的积累和生命的感悟都宣泄、浸润到笔墨之中.他的每一件作品,都是一个跃动而丰富的世界,真实而鲜活,借古而出新.他的用笔节奏如同他心灵的律动,起起落落,曲曲折折,才情在字里行间自然流淌,不经意间你会随着他起起伏伏的情绪一同陶然其间,心中不禁暗叫:好字!