明清传奇 ■起题答(下)

《十五贯》清初苏州作家集团中的主力朱素臣所撰写的《十五贯》,是一部揭露性很强的作品。其中主要人物况钟的“平冤”活动,其启发意义已超越了时代和地域的局限。一九五六年浙江昆苏剧团编演的《十五贯》,就是以朱素臣的作品为基础改编而成,受到敬爱的周总理的高度赞扬,举国上下表示欣赏。研究古今两个《十五贯》的异同关系,对古典戏曲如何推陈出新,应是很有意义的。《十五贯》又名《双熊梦》。“双熊”指剧中两个男主角熊友兰和熊友蕙兄弟。苏州太     

杜审言四题(上)

杜审言是诗圣杜甫的祖父,也是初唐著名的诗人。关于他的生平行状,近十年来,傅璇琮、徐定祥、张清华诸君已先后著文,作了许多精到既考索与论述,读之大快,芬益良多。但仍有一些重要关节,或阙而未考,或语焉未详。现试作一点补充,偶亦与前作有商兑之处,非图标新立异,实属不得不尔。请海内方家正之。     

孟子哲学思想十题(上)

孟子是战国时期著名的思想家,是继孔子之后儒家学派的重要代表人物。在历史上,他的思想得到过赞美和推崇,也受到过非议和抨击。但囿于阶级和历史局限,或褒或贬,都没有也不可能做出科学的评价。解放以来,用马克思主义观点研究孟子,取得了一定成绩。但是,由于林彪、“四人帮”极左路线的泛滥,也造成了极大混乱。清算极左流毒,实事求是地对包括孟子在内的思想家进行恰如其分的评价,尚须做不懈努力。为此,谨就孟子的十个哲学范畴做初步探讨。     

明清工程腐败的惊天玄机(上)

越轨社会学长期\     

明清艺术琐记(续)

文彭刻印 自元代文人治印,篆刻方跻于艺林。然赵、吾诸家之作,或见载于古籍;或铃留于书画,其物均不存焉。朱明印章间有传诸后世者。曩日,肆间款署三桥者,比比皆是,九伪一真,辨之不易,故朱彝尊诗云:“往时长洲文博士,刻石颇有松雪风。墨林天簌图书画,以别真伪钤始终。”伪者篆法呆滞俗鄙,石亦顽劣,且多故作烧炙之迹,附会文氏火锻之说。余先后见如此者不下一二十方。然真品亦非绝无,卅年前,余于津门睹一印,三桥款,初不经意,审视之,面刻“寸心千古”四字,满白文,以正锋入石,转折圆活,腕肩若有千钧之力,浑厚处不让汉     

蝶恋花·答李淑一(藏文)

。肉1丫宁扑印。。’。宅。。‘。酗’。习。”。、’邓、习。’。即叫旷、；1。。’。、”叩丫丐一’叫‘ 呐。’g。）SS’呐’。’宇。Tll。’。’＼自’ss’呐、’P雨；’羽’。可下·呐1气’F“良朋·g。’。汀 8、’sTa叮。宫飞。q。’。。、’。。1＜。’两””’。羞、。’。al”员气g。’。＜’qs咱、呕1’1词1、’ R。。”、’。’sR’。q．仑叮。明、”e、’。…’《””R”叫。、”咱、吻。。P酒。。、’51。眉；，。8·。＼。· ＜。’g，咱。11。’。。P。1。呕丫11n肉”F。。’〔。’qR’？。叼。。民…     

皇太极时期明清(后金)关系初探

皇太极是继努尔哈赤之后又一位杰出的满族领袖,如果说努尔哈赤为满族的统一作出了不朽的贡献,那么皇太极则为清王朝的建立奠定了坚实的基础.皇太极执政时期,从总体来看是承袭了努尔哈赤要灭亡明朝,以入主中原的既定方针.但是,如何实现这个总的战略方针,皇太极与努尔哈赤时相比较,已发生了许多重大变化.本文拟就此时的明清(后金)关系,试作初步探索,以求教于史学界的同志们.     

烟火金陵(五题)

正去安德门买花自打有了地铁,切实感觉到城市变小了,距离已不再是问题。记得二十多年前,去看诗人马铃薯兄弟(他那会儿在位于安德门的江苏公安专科学校当老师),从我住的光华门乘公交,费了老鼻子劲才到。那时候的安德门一带,心理上感觉很乡下。留下点印象的,是公安学校里有座射击场(学员们训练用的),显得开阔而骠悍。大约在去年冬日的某一天,太太要买花,上网搜到了安德门有一处花卉市场,于是便由现在的住处一中央门乘了地铁去,     

老年乐(四题)

·健步·款步走八方,岁月悠悠量,千里始足下,越走路越长。 ·浇花·甘霖沐花艳,锦绣巧织编,妆点好日子,四季春盎然。 .习画·彩笔蘸情浓,风,上,灿然夕阳红。·练琴·运指弦上舞,行弓如云舒,心声传曲韵,豪情飞音符。老年乐(四题)@敖明~~     

唯物论四题(札记)

一、关于世界统一性问题我们的一些哲学教科书,在谈世界的物质统一性时,只讲物质本身(自然界和社会)的统一性,而不讲物质和意识的统一性,这就把世界统一性问题的基本点、主要点忽略了。因为世界统一性问题谈世界上多种多样现象的统一性(多样性统一),实质上归结为物质和精神的统一(因为世界上的多种多样现象可归结为两大类现象:物质现象和精神现象);是否承认二者的统一性,区分为二元论和一元论,主张二者统一于什么(物质或精神),区分为唯物主义和唯心主义。只谈物质本身的统一性,而不谈物质和     

夜读随笔(四题)

挑灯夜读,时有所感。或得,或惑,或喜,或忧。常信手录下,以志不忘。今择四题,总冠《夜读随笔》,按写作先后罗列于下。不敢苟同——读《古堡》与《致“铁匠”曹文轩》周晓在《致“铁匠”曹文轩》一文中说;“《古堡》和《海牛》都写得空灵”。但我细细读了《古堡》(恕我避开《海牛》不说),留在脑际的感觉却不是“空灵”感,而是一种不真实感。小说的开头似乎写得有点儿玄乎:那山“对于孩子们,不,对这山下的全部居民,它却有一种强烈的诱惑力量——据老人们说,就在这云雾漫漫     

日知录(学习二题)

钻研究学问不是轻而易举的,想走捷径不下苦工钻研,很难在知识海洋里徜徉游泳,自由来往。如何下苦工钻研?王静安氏在《人间词话》里说的一段话值得引以为法。王氏说:“古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界”:(一)“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”这是说必须首先了解许多错综复杂的、没有头绪的现象。(二)“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是说害了相思病人消瘦了,他也不管,仍不怕艰苦拚命研究。(三)“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊     

乐清名医(二题)

正薛一帖:中医薛定华薛定华(1906—1979),名中医,温州市区人,出身于中医世家。其父薛立夫擅长中医妇科杂症,在温州较有名气。1917年在温州推行种牛痘,是温州市民免费接种牛痘疫苗的第一人。二十世纪二三十年代被聘为永嘉普安施医施药局常驻医生。解放后与人联办大康联合诊所。薛定华在父亲的影响下立志学医,先考入上海医科大学学西医,后又到杭州中医学院进修中医。毕业后行医,悬壶济世。抗战时期他与汪起霞等人一起,主持     

杜审言四题(下)

三、“謇傲”两面观唐代诗人众多,但个性分明见于史书的不多。杜审言却有强烈的个性色彩。有的研究者甚至认为杜甫的某些性格也来自祖父的遗传。我们且看史书的记载:     

艺术断想(二题)

被人们称为封建社会百科全书的《红楼梦》,固然写了一些重大事件,但更多的篇幅却是写荣国府中的家庭琐事和大观园里的日常生活现象。小说第五十四回承接前回,写荣国府过元宵。作家在描写挂花灯,开夜宴,放炮仗,看戏,赏钱,听书,种种热闹非凡的场面之际,发人意外地腾出手来,用数百字的篇幅写贾宝玉小解。小解形诸文字,似乎很有点“不登大雅之堂”。它有什么好写呢?有什么值得写呢?有什么必要在描绘过元宵时写呢?会不会写得很庸俗呢? 然而,曹雪芹却偏偏写了,而且写得精采非常,使人看了,不但自然而然地消除了种种疑问和可能的责难,还不能不击节赞叹。     

关于陆游的巧谓“晚节”向题(上)

《宋史·陆游传》云:“游才气超逸,尤长于诗。晚年再出,为韩侂胄撰《南园》、《阅古泉记》,见机清议。朱熹尝言其‘能太高,迹太近,恐为有力者所牵挽,不得全其晚节’。(?)有先见之明焉”。又论曰:“陆游学广而望隆,晚为韩侂胄著堂记,君子惜之,抑《春秋》责贤者备也”。     

《<南诏德化碑>作者问题答疑》读后驳答(上)

一、问题提出的由来及其实质 《思想战线》今年第3期上王叔武《<南诏德化碑>作者问题答疑》(以下简称《答疑》)一文,是对我上年发表在《云南社会科学》第4、5两期上《<南诏德化碑>碑文作者为王蛮盛质疑》(以下简称《质疑》)一文的答辩。我的《质疑》文章,是在读了王叔武发表在《思想战线》1978年第2期上《(南诏德化碑>作者考》(以下简称《作者考》)之后,就其全文论证《南诏德化碑》(以下简称《德化碑》)的作者应为王蛮盛而     

斯坦福大学(上)

美国加利福尼亚州有个评判当地四所大学的说法: 如果你很会读书,家庭又富裕,就念斯坦福大学; 如果你很会读书,家庭不富裕,就念柏克莱大学; 如果你不会读书,家庭却富裕,就念南加州大学; 如果你又不会读书,家庭也不富裕,就念加州州立大学吧!     

布朗大学(上)

最最自由化的“布朗教纲” 说到布朗大学(Brown University),人们就会想到它最有名的首创——“布朗教纲”。29年前,在60年代中后期的校园风潮狂飙怒卷之际,布朗大学决定放弃他们原有的教纲,而实施与传统的教学方针大相径庭的“布朗教纲”,在当时的学术界、教育界绝无仅有,引起不小的风波。这一下使布朗大学赢得了在所有大学中学风最为“自由开放”的名声。     

自我管理(上)

在知识经济中,成功属于那些了解其自身的人——了解自身的长处,自身的价值观念,以及自身如何表现得最佳。本文摘自德鲁克1999年5月出版的《21世纪的管理挑战》一书。