“文学民间源头论”的形成及其失误

“文学民间源头论”是20世纪50年代至60年代中期中国文学史研究中占重要地位的一个理论,它的一条直接的形成路径来自于京剧的雅化及新文化人士对京剧雅化的批判。瞿秋白将阶级剥削理论运用到中国戏曲史的分析上,形成了一种新的文学史观;鲁迅对雅俗关系的阐述则相对深刻和全面,他反对的是文艺的士大夫化。然而在阶级观念日益膨胀的时代,简单的占有论被当成了文艺雅俗关系的全面理解,最终在文艺大众化、民族化思潮的推动下,形成了民间文学是中国文学的源头、正统和主流的文学史观。“民间文学源头论”不仅将文学形式的产生问题简单化了,而且还对雅俗两类文学的关系作了线性的、狭隘的理解。     

文学

新时期文学研究如何发展?钱竞在《欲穷千里目,更上一层楼——记扬州文艺学与方法论问题学术讨论会》一文中(《文学评论》1985年第4期)综述了几种意见: 一、如何看待文学研究引进,移植系统论,控制论、信息论等科学方法同题。大体上有四种态度:(1)积极肯定。认为“三论”向文学研究领域移植,出现了方法上的突破和建设性的成果。     

评文学主体论

在八十年代中期,刘再复发表了他的《论文学的主体性》,并在文艺理论界引发了一场主体热。人们看到,他们是把“文学主体论”作为同以往居统治地位的文艺理论,即马克思主义的文艺理沦相对立的另一种理论提出来的。自“文学主体论”提出以米,给文艺界造成了严重的不良后果,因此有必要对它的本质进行认真的讨论,以消除其不良影响。     

论蒋韵的文学追求

本文从用文学构筑女性生命的终极关怀；主张文学对社会生活的介入；对文艺创作个性的理解和坚守；坚持文艺本位论和毫不妥协的审美立场；注重古典感伤主义和强烈的生命悲情的表现等五个方面论述蒋韵的文学追求。     

跨学科是文学研究的重要创新之路

近期以来,我国文学研究中学术创新性的严重匮乏已引起广泛关注,学界提出了各种解释并寻求相应的解决方案,“失语症”论和“学术失范”论是其中具有代表性的观点。本文认为,我国文学研究与相邻一级学科及文学研究自身各个二级学科之间的彼此分隔,是造成我们文学研究中学术创新性匮乏的重要原因。跨学科研究是我们的文学研究实现学术创新的一条重要途径,也是当今国内外文学研究中的一个重要发展趋势。     

文学研究的理论问题

20世纪的文学研究在很大程度上围绕理论话语展开，故一度被称为理论的世纪。中国自改革开放以来，文学研究有了长足的发展，学界也陆续引入了不少相关理论与批评样式。而自英国学者伊格尔顿的论著《理论之后》中译本出版之后，学界又出现了某种理论“过时”论。本文指出，作为人文学术重要分支的文学研究集中于文本非确定的诗性表述，揭示其内涵的认知功能，以此奠定了自身的知识系统与学科范围。文学研究由此与其他确定性学科领域形成认知互补的同时，也以跨学科方式对应文本的开放系统并形成文本内外要素动态关联的研究范式。文学研究的这一内在规定性使理论成为难以回避的基本问题。本文针对这一发展线索及其趋势进行了探讨和论证。     

文学阐释的实践存在论观照——兼及文学与政治关系重构的可能理路

文学本质阐释固守认识论思维模式,无论是对文学基础理论的建构还是对文学实践的指导,都面临着难以将问题向纵深处进一步推进的尴尬.从实践存在论视域观照文学艺术和审美活动,则文艺审美活动既非对现实的单纯模仿,也非抽象的语符功能显现,而是一种精神性的实践活动.以此为基础重审文学与政治的关系,不仅有助于将文学从服膺于政治的“从属论”或去政治化的“审美自治论”中解放出来,而且也能够从马克思主义实践存在本体论的人文关怀向度出发,赋予文学以必然与应然的政治审美想象和超越维度.     

论山西抗战文学的特殊形态

论山西抗战文学的特殊形态王巧凤山西文学从２０年代到３０年代初,一直比较封闭。是抗日战争,点燃和助产了山西文学。战争打破了地域界线,外地作家、艺术家奔赴山西抗日前线,与本土作家、艺术家汇成一支浩浩荡荡的文艺大军,催生和发展了山西的抗战文学。因此可以说,...     

美国犹太文学研究述评

美国犹太文学是美国文学的重要组成部分,也是国内外学者研究的重要领域之一.本文按照年代的顺序,从国内研究、国外研究、研究中应关注的问题等三个方面对该领域的研究进行总结,并分析了对今后研究的借鉴意义和启发作用,从中体现了美国犹太文学研究与时俱进的精神.     

文学审美论:他律本质论向自律本体论的转移

新时期的文学审美论,是在主体论文艺学力图摆脱哲学认识论的制约、争取文艺的主体性地位的整体努力中被催醒和发展的。审美文论的倡导者们以主体的“自由”学说作为学术立足点,去寻证认识论视城之外独立的“审美本体”的存在。尽管后来这种审美的自由超越由于逐渐迷失了文艺关怀人生、介人现实的维度,而终于陷入偏狭甚至虚妄,但它对文艺的特殊规律的探讨和对文艺内在特质的深入发掘,则是在本世纪以来中国文艺学发展历程中所鲜见的。由文学认识论到审美反映论——审美的自觉和发展从审美的角度出发把握和评价文艺现象,８０年代初开始成…