美国文学史:建构民族身份的文化史

文章通过分析三部具有代表性的美国文学史,论述美国文学史作为一种国家叙事,参与并反映了美国民族身份和文化特性的建构过程.美国文学史家将文学主体意识构建往往等同于民族主体意识建构.通过对美国民族起源、民族身份和美国文学的界定,通过不同的编写体例和内容安排,这三部文学史反映了当时的文化风格,强化社会的主导意识形态,表现美利坚民族不断变化的整体形象.     

美国文化的碰撞——略评《我们是谁：美国国家特性面临的挑战》

经常看当代的美国电影,就会发现其中存在不少反映美国少数族群文化的作品,笔者姑且称之为黑人电影或拉美人电影。这两类电影在内容上往往彼此交叉,其核心都是围绕着多元文化主义这一争论颇广的议题。此类电影题材内容只涉及美国黑人或拉美裔人的生活与文化,夹杂着大量的街舞与说唱,多采用黑人英语及其俚语。近年来,这类电影的泛滥似乎证实了亨廷顿在《我们是谁:美国国家特性面临的挑战》中的观点:美国正在丧失其国家认同和核心文化,走向文化分杈,分化为“两个民族,两种文化和两种语言”。在中国人眼中,美国应该是一个移民之国,正是众多的移…     

现代国家的民族特性

现代国家是时间进程上的,更是类型学意义上的,最终要落实到一种国家类型上,这种国家类型就是取代王朝国家的民族国家。民族国家是民族与国家结合而形成的国家形态,必然具有深刻的民族特性。在价值层面,民族国家的国家伦理具有突出的民族属性,集中表现为“主权在民”原则,即国家政权的建立和运行皆服从和服务于民族的利益。在制度层面,民族国家的权力设置和运行必须体现由全体国民组成的民族的主权者地位,同时也要在国家体制中采取特殊的安排来保障国内各个民族的权益。在治理层面,民族国家治理中的民族取向分别表现为国民取向和族群取向,前者指向国族即国民共同体,后者指向国族的组成单元即族群,在国家治理尤其是国内民族关系较为复杂的国家治理中如何处理两种取向之间的关系是一个重大而复杂的问题。在行为层面,民族国家的行为受到民族因素制约的现象越来越普遍且形成了趋势化的特征,主要表现在：国家在发展中诉诸民族共同体或民族主义,国家行为表现出了突出的民族特性,国家利用民族因素进行政治结盟,国家基于民族文化塑造世界的未来。民族成为了现代国家底层性或本根性的核心内涵,因此要形成完整的现代国家叙事,民族视角的叙事不可或缺。     

认同的分化与全球化时代民族国家的挑战

全球化时代民族国家面临的认同分化既有纵向的也有横向的,在这里作者主要探讨的是横向的阶层分化：首先从认同整合的角度回顾了近代西方民族国家的形成及“公民权”和“人民”两种认同整合机制;其次,从经济全球化带来的阶层认同分化的角度分析了民族国家面临的政治挑战;最后,提出在新的历史条件下,民族国家以及当代中国在这一问题上面临的双重挑战。     

近代日本“民族国家”论

个体的政治地位是决定国家性格的重要因素。近代日本的“国民”是一个矛盾的复合体。它一方面因缺乏主体性而表现为“臣民”,另一方面又实现了与国家的紧密结合。因为没有本来意义上的国民,近代日本就不能称为“国民国家”,而只能是“民族国家”。     

哈德逊河：如画风景与美国民族身份建构

风景是建立民族认同感的最佳方式之一。哈德逊河被誉为“美国之河”，其独特的自然风景和文化风景成为早期美国的象征，是美国民族身份构建、寻找理想的“精神家园”之旅的参与者。从独立战争到美国内战前的19世纪中叶是美国自我意识觉醒和民族主义思想形成的关键时期，这一时期众多文学家、画家、历史学家和景观园艺家审时度势，借助哈德逊河的独特风景，从两个方面助力民族身份构建：一是通过描绘哈德逊河流域的如画风景美，激发美国人热爱家乡的情怀，培养民族意识，增强国家凝聚力；二是揭示河流风景背后的深层意义，从政治、文化、经济等层面为构建民族国家做出贡献。     

经济全球化与我国民族文化的发展

经济全球化的浪潮已汹涌而至,它在对我国经济发展造成影响的同时,也必将对我国民族文化的发展提出挑战。我们必须以积极开放的心态吸收外来文明,善于从其他国家和民族的文化中汲取营养,发展自己。切忌盲目照搬、移植。要坚持民族特色,保护民族文化,不能借“世界文化”或“文化一体化”而否定民族文化。正确的态度应该是重塑民族精神,迎接全球化的挑战。     

民族文化和社会心理——民族社会心理学论纲

本文一方面从多个学科关于文化对社会心理具有影响或塑造作用的论述出发,论证了社会心理的文化特性;另一方面,本文批判性地分析了美国社会心理学的意识形态色彩,论证了西方当代社会心理学的文化价值偏差。据此,本文提出了在我国开展民族社会心理学研究的意义     

文化传统、意识形态与国家认同——由亨廷顿美国国民特性论引发的思考

亨廷顿"美国国民特性"论强调,作为立国根基,文化传统比意识形态更为重要。这虽然是一个基于美国国情得出的结论,但也启示我们更深入地思考当代中国国家认同中的文化传统与意识形态的关系问题:文化认同是文明根柢,意识形态认同是政治建构,两者缺一不可,相反相济、相辅相成地构成实现中华民族伟大复兴中国梦的必要条件之一。     

论全球化背景下我国民族文化发展的应对

在经济全球化影响下 ,各国文化既互相融合又存在冲突 ,这使我国民族文化的发展既面临机遇又面临挑战。要促进民族文化发展 ,就应以马克思主义为指导 ,大力发展生产力 ,批判继承传统文化 ,积极吸收外来文化。     

美利坚民族认同的文学阐释——简评《美国当代文学与美利坚民族认同》

国内学术界往往将美国文学与美国文化区别对待,而江宁康教授独辟蹊径,将美国当代文学与美国文化之核心问题--美利坚民族认同并置,体现了独到的学术视野.总体说来,该书的特点是跨学科研究的开阔性、严谨结构与新作阐释、人文视野洞见与精论,将对我国的外国文学、文化研究产生积极影响.     

论全球化背景下民族国家面临的挑战与机遇

民族国家既是全球化的产物,又是全球化进程的最大推动者.但是,随着全球化的进一步发展,两者的矛盾也越来越突出.全球化背景下民族国家是否已经"过时"、"终结"和"消亡"已成为国内外学术界关注的焦点问题之一.文章认为,全球化背景下民族国家并没有"过时"、"终结"和"消亡",只是全球化背景下的民族国家面临着经济、政治、文化、社会等全方位的挑战,各国如果积极地应对挑战,全球化将给民族国家带来新的发展机遇.     

西方强势文化的深刻影响与中华民族优秀文化的传承弘扬

在经济全球化的条件下,西方强势文化迅速扩张,消费文化日益盛行,文化呈现出世界趋同的趋势。在以美国为代表的西方强势文化的侵袭下,许多国家的民族文化认同产生危机,国家文化安全受到严峻挑战。文化趋同化带给世界的影响深刻而复杂,既促进了一些国家和地区文化的发展与创新,又造成地区和国家间文化冲突加深,精英文化的生存、发展面临威胁,欠发达国家和地区的民族文化被发达国家尤其是美国的强势文化所蚕食、吞噬,或者被边缘化。上下五千年的中国民族文化内容丰富,内涵深厚,博大精深,是应对全球化的牢固根基。以科学的态度和方针,正确应对文化趋同化的挑战,大力弘扬民族优秀传统文化,在当前有着特别重要的意义和紧迫性。     

民族国家的困境及超越——哈贝马斯后民族结构理论析评

哈贝马斯是当代最具影响力的思想家之一,他认为民族国家面临着困境,比如殖民主义后遗症、极端的民族主义、全球化和多元主义的冲击等。哈贝马斯呼吁超越民族国家,描绘了这样一幅后民族世界的场景:在多元文化的背景下,各民族通过交往、包容,构建起各民族共同的政治文化与民族文化,通过宪法将这样一种文化确立下来。法律则是这种文化之下民族关系的体现与保障。哈贝马斯的后民族理论是在欧洲语境下产生的,且与马克思主义的经典论断相去甚远,但是他的文化平等理念对当代中国有所启发。     

网络传播与民族文化

网络化时代民族文化遇到了挑战。以美国为首的西方文化在网上的优势是单向度文化倾销的根本原因。由于网上信息是充满着文化内涵和价值观念及意识形态的,对民族文化的发展是不利的。因此,应教育网民增加社会责任感。在网络化时代民族文化不会消亡。中国应对优势文化单向度的流动采取相应的措施,以确保民族文化的发展。     

基督教与美国人的核心价值观

当今美国是一个高度现代化的社会,同时又是一个宗教国家,且有超过四分之三的国民为基督信徒;它的文化高度多元化,同时又具有较强的国家凝聚力和国民认同感;它是世界上政教分离原则实行较为彻底的国家之一,但在政治、文化生活中也不时出现宗教因素。文章认为,在这种表面的张力背后,存在着为大部分美国人所重视的核心价值观念一敬畏上帝、自由、平等、民主、个人主义、资本意识等理念作为整合力量。美国宗教中信仰人数最多、影响最为广泛的基督教是这些核心价值观的重要理念来源之一,并通过公民宗教的形式得到维持。     

论全球化时代民族形象的文化建构

全球化时代的民族形象塑造是各民族国家一项重要的文化事业,民族复兴与文化创新的关系是密不可分的。当代民族形象的文化建构既要尊重民族文化之根,也要重视在国民教育和大众文化中培育新的民族精神。民族形象的文化建构既是一个国家历史发展的必然要求,也是民族国家应付全球化时代外来文化挑战的一项有关国家文化安全的重要工程。     

论伯明翰学派先驱F.R.利维斯的民族文化建构——大众文化全球化背景下英国本土文化的民族诉求

大众文化的全球化传播既产生出文化全球化,更激起了民族文化的反拨.英国文化批评家利维斯批判大众文化,以确立英语语言的经典地位、梳理英国17世纪的传统文化、倡导文学教育等方式建构精英文化在当前社会的主导作用,构建了英国文化在面临美国大众文化侵袭下的民族文化模式,为全球化本土文化的发展提供了一种借鉴模式.     

论19世纪末法国促进民族统一的教育举措

19世纪末,法兰西第三共和国面临严重的民族分裂危机,在社会政治不同层面上均出现国民分裂为相互对峙的"两个法国"的现象。第三共和国政府致力改革国民教育,希望将学校建设成为法兰西民族统一的熔炉,相继出台世俗化教育、统一学校教育、修订教学大纲等教育改革举措,践行从"一个祖国"、"一个共和国"到"一个民族"逐层递进的教育理念,将爱国主义和共和主义思想教育融入民族统一思想教育之中,推动民族整合与国家整合同步进行,从而为现代法兰西民族共同体和民族国家的构建与巩固奠定了历史文化和社会政治基础。     

试论正确处理边疆民族文化特色化发展的三个辩证关系

在当前文化大发展大繁荣的形势下,边疆民族文化的特色化发展和发展的特色化同样既面临着极好的机遇,也面临着形色各异的挑战。为抓住机遇,应对挑战,笔者认为,正确处理整体与局部、传承与创新、文化认同与国家认同的三个辩证关系,对边疆民族文化的特色发展,极为必要。