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1.
在浙江省宁波市北仑区大碶街道九峰山社区,社工们借着《社工日志》,记录了许多社区百姓日常生活中遇到的急难愁问题,使《社工日志》工作凸现"三个好",折射出党和政府浓浓的民生情怀。注重完善困难群众档案,基础打得好。九峰山社区通过多次走访调查,不断完善了居民家庭档案,确定了目前最需要帮助的群众,为"社工日志"工作的开 相似文献
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曾明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(11)
笔者主要对<集成>文字校勘中的误漏作出举正,计22条.1、"如水走口为",一本作"如水走下.兄其以吾言为然否?禹锡再拜";2、"柯叶张王",一引作"柯少叶张";3、"泉明"当作"渊明";4、"明旧"当作"朋旧";5、"壮士"当作"壮夫";6、"向陶"当作"问陶";7、"衍衍"当作"桁衎";8、"诗能入人",一本作"诗能兴人";9、"使之文不为使之诗,文且可以为全乎哉?"一本作:"使之为文,不使之为诗,且可以为全乎哉?"10、"谓身后有袁陶之交相击节而轶稿始出"当作"渭身后"云云;11、"五律宜高浑圆洁,右丞、左思为佳","左思"当作"左司";12、"五代云拢",当作"五代云扰";13、"讦谟定命",当作"行谟定命";14、欧阳元"当作"欧阳玄";15、"不可校雠"当作"不可不校雠";16、"行与罔直"当作"行于罔直";17、"太历"当作"大历";18、"禹数文命"当作"禹敷文命";19、"王裒称是",当作"王褒称是";20、"谢元晖"当作"谢玄晖";21、"成诗集名"以下文字,不是成书<古诗存凡例>之文;22、"盘本之歌",当作"盘木之歌". 相似文献
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《湛江师范学院学报》2019,(1):110-113
"霞山"是广东省湛江市霞山区行政地名,因霞山村得名,但"霞山"本身的含义和民族属性都不清楚。有人认为它就是汉语地名,但是经过考证,它实际上是一个壮族地名,就是壮族地名"下山"的不同写法而已。从粤语看,"霞"与"下"存在同音关系,而且在该地区古代有"霞山"与"下山"两个地名同时存在。"霞山"壮文本作"hazgodau",因节省音节变作"hazdau"。"霞"指茅草,"山"指桄榔树,"霞山"原本就是以茅草和桄榔树命名的一个古村落。 相似文献
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李宝宗 《渝西学院学报(社会科学版)》2013,(6):10-16,2
郑州市华夏文化艺术博物馆藏仰韶文化庙底沟类型"鸟龙"纹彩陶盆,专家们认为其对中华文明、中国史前文化和传说历史研究具有重大学术价值。石兴邦先生称其为"中华第一飞龙";王仁湘先生称其为"彩陶之光";刘庆柱先生称其为"龙之传人之魂";张朋川先生称其为"华夏之徽";郎树德先生称其为"中国史前彩陶重器";王先胜先生认为其对炎黄传说历史研究"具有重大学术价值和意义";许顺湛先生称其为"仰韶文化发现九十年来的又一个重要发现"。 相似文献
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7.
佛山市的城市定位为"中国现代化的组团式大城市";城市形象为"龙狮名城,中国佛山";城市精神为"龙狮精神";城市发展战略应当围绕"建设广东省第三大城市"的目标来制定。 相似文献
8.
一
我的父母都是南方人,但我打小儿一直住在保姆家的大杂院里,所以幼时学会了一口"京腔".例如,出门见人是"不熟假充熟,见面就点头";打招呼是"吃了吗,您呐?上街打听道开口先说"请问";请别人让道要说"借光儿";回家叫"撒丫子颠家了";看叫"瞅瞅"或" ";傍晚叫"晚么晌儿";包出的饺子不好看,立不起来叫"仰巴饺子(仰面朝天式)"之类.墙旮旯逮的虫儿有"油葫芦""三尾儿大扎枪"或"土鳖",螳螂叫"挂大扁儿"之类. 相似文献
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彭寿清 《南华大学学报(社会科学版)》2005,6(1):9-10
加强党的执政能力建设,必须重视挖掘与借鉴中国古代政治道德资源:原始儒家倡导的"德于天下";古代政治道德资源中的"廉";古代政治道德注重"德法并重";古代政治道德中的"民本"思想。 相似文献
10.
康江峰 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2003,3(6):44-47
宝鸡经济在产业结构方面呈现"纺锤型";在区域结构方面呈现"一体两翼";在产品结构方面呈现"三少三多";在技术结构方面呈现"低而杂"的特征。推动宝鸡经济结构升级的思路主要有:大力发展特色产业;实施经营机制创新;整合科研要素;启动"人才战略";进行制度创新;建设卫星城镇。 相似文献
11.
于学强 《济南大学学报(社会科学版)》2013,(3):28-32
《论语》中的孝道思想至少包括如下内容:行为上的"能养";心理上的"敬";礼节上的"无违";时限上的"三年无改";空间上的"泛爱众"。站在历史与时代的视角审视《论语》中的孝道思想,其道德教育意义在于:有利于提高个人的自身修养,有利于培养良好的家庭美德,有利于推进社会主义和谐社会建设,有利于培育社会主义核心价值观,有利于落实以人为本原则。 相似文献
12.
李自力 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2014,(Z1)
保证法规制度的落实,一是搞好学习教育,强化贯彻落实法规制度的"认知力";二是搞好具体结合,提高贯彻落实法规制度的"结合力";三是搞好督导检查,加大贯彻落实法规制度的"监督力";四是搞好领导示范,发挥贯彻落实法规制度的"示范力"。 相似文献
13.
陈冬根 《井冈山大学学报(社会科学版)》2008,29(1):122-124
当前,"学院级"普通高校"中国古代文学课程"教学遭遇三种主要的困境:文学"无用论"语境下,课程性质的"边缘化";在本科教学评估形势下,课程教学的"异化";新的评价体系中,课程教师地位的"弱化"。针对三种困境,积极采取相应有效的解决办法:课程的"去边缘化";教师授课的自由化;教学水平的测定科学化。 相似文献
14.
芜崧 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(2):4-6
荆楚方言的助词系统由五大类助词构成:一是动态助词,含"哒、起、在";二是语气助词,含表陈述语气的"哒、倒、啰、嗒、法歆、的话哩",表祈使语气的"斗、起、哆、嗒",表疑问语气的"喔、啵、咧",表感叹语气的"嚜、去哒";三是发语助词,含"个、看、像、这个";四是体顿助词,含"啊、么";五是结构助词,只有"的"。 相似文献
15.
钟振振 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2004,34(5):98-102
陆游《夜读兵书》诗"耻复守妻孥";《晚泊松滋渡口》诗"江回徙倚忽逢山"及"未满百年均是客,不须数日待东还";《蟠龙瀑布》诗"古来贤达士,初亦愿躬耕.意气或感激,邂逅成功名";《太息》诗"冰霜迫残岁";《闻虏乱有感》诗"头颅自揣已可知";《晓叹》诗"幽并从古多烈士,悒悒可令长失职"等章句的文本解读存在一些问题,故游国恩、李易先生《陆游诗选》,朱东润先生《陆游选集》等权威注本的注释及解说,有值得商榷之处. 相似文献
16.
程郁缀 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):160
正汉语中以"一束"称物者,或称花朵,曰:"一束鲜花";或称稻谷,曰:"一束谷穗";或称野草,曰:"一束茅草";等等。余自称自己短语为"一束",希望如果不能像花朵一样美好,也争取像稻谷一样有用;当然也许只能像茅草一样效用甚微。在这一 相似文献
17.
《复旦学报(社会科学版)》1979,(5)
你刊今年第四期,我只浏览了一遍,就发现如下错字:第24页倒数第6行"主观与客观"印成"去观与客观";第76页第10行"河南省"印成"河南者";第88页倒数第17行"产生共鸣"印成"产生共呜";第89页倒数第6行"商榷"印成"商摧". 相似文献
18.
李哲理 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2004,28(2):85-89
王士祯在继承前人美学观点的基础上,第一次提出了"神韵说"这一理论主张。其理论的基本美学焦点包括:1."诗以达性,清远为尚";2."余味论";3."天然入妙,不可凑泊";4."妙悟论"。王士祯的"神韵说"迎合了清初文坛要求改变诗风的潮流,影响极大。 相似文献
19.
人格是个体行为的全部本质,大学生人格是大学生综合素质的集中体现,它是个体在成长过程中所获得的"精神能量"对自我人格"建构"的过程.从"建构主义"的角度提出对大学生的"人格建构";构建了大学生的"人格能级发展理论";将大学生的人格发展"能级"划分为"三级六层"--能级由低到高,个体的"精神能量"也"逐级递高";愈到上层,进入的人数愈少;倡导高校人才培养的"人格能级发展模式";诠释各"能级"中的人格类型及特点. 相似文献
20.
甘朝文 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2009,(Z1):180-181
营造和谐氛围,鼓励学生"敢问";精心设计问题情景,促进学生"想问";指导质疑,培养学生"善问"。学生在思考问题和提出问题的过程中,学生的创新意识就能得到发展。 相似文献