“阳光小屋”伴你灿烂向明天

花季的星空是炫目的,花季的气息是芬芳的,希望花季的你是幸福快乐的。冰心老人说:“要让孩子像野化一样自然成长。”我们要给孩子们一片自己的“野地”,“野地”是孩子们自由的成长空间,民主的空间,信任的空间,让孩子们独直面对一份责任。“中国少年雏鹰行动”已给少先队员们撑起了一片振翅搏击的蓝天,我们欣喜地看到一只只雏鹰不再依偎在舒适的爱巢中,他们飞向了更加广阔的世界,他们正以顽强的精神磨炼双翼,在碧海蓝天间翱翔,     

情境危机：失独老人的自我标签过程解读

失独老人因为孩子的离世而产生了极大的压力,造成了身心混乱的状态,生活陷入了危机中,他们容易失去自我同一性,与社会隔离、断裂,形成严重的生命无意义感,生活延续也陷入困境.当“失独”这个词语用来界定独生子女家庭失去子女后的存在状态时,间接也就给失独群体贴上了“孤独”“失依”的标签.这些负面标签的偏差化、刻板化和排他性进而催生了失独老人的情绪危机、自虐危机、认同危机和断裂危机.反之,可以通过输入希望、恢复自尊和提供支持等危机干预机制,赋予失独老人更多正面的标签效应,以帮助他们改善危机环境,提高面对老年生活的信心和自主能力.     

大人物

将教皇的行李整整齐齐放上车后，教皇还站在路边，一点也没上车的意思。司机小心翼翼地问：“教皇阁下，一切都准备好了．我们可以出发了吗？” “好吧。”教皇答道，“我告诉你一个秘密，在梵蒂冈，他们从不让我自己驾车。今天，你能让我亲自驾车吗？”司机让出自己的位子。教皇进了驾驶室，司机坐在后面。     

君子必慎其“独”——论王船山的“人之独”

王船山是中国传统学术思想的总结者,其思想有一个特别之处,即提出了所谓“人之独”的观念,从人物之别、人禽之异、天人之辨等方面凸显了人之于天地万物的特殊意义,进而在继承周敦颐“立人极”和庄子“相天”为代表的中国古代诸家思想的基础上创造出自己独特的“依人建极”而“相天造命”的“人之独”论。并非人人都可以成为这样的有“独”之人,唯有人之为人之人才可以。这便是船山所说的君子。故君子必有其独,不可不慎。船山的这一思想是对中国传统自古以来形成的天地以人为贵的观念高度继承总结后的系统发扬和创造。     

感受生命

“你有什么样的情怀,你就有什么样的处世方式;你有什么样的期许,你就会有什么样的行为。”这是在《素质教育博览》的“十字路口札记”里看到的一句话,深有体会,深有感悟。自从实施生命化教育后,我的整个心态改变了,关注的焦点也在不断转变。对于学生的“犯规”,我更趋于平和了,而我自己也经常在课堂上“犯规”。我更多的是在感受孩子的美、纯、真,可以说是生命化教育使我用生命在感受孩子们的生命。《画风》一课,课前我先布置学生去“找风”,然后在课堂中进行交流。刚开始时,学生交流的内容局限较大,虽然从他们的回答中可以感受到学生还是用…     

教皇开车

在将教皇的所有行李都整整齐齐地放到车上后,司机注意到教皇还在路边站着,一点也没有想上车的意思。司机满怀虔诚地来到教皇面前,小心翼翼地问道:“教皇阁下,一切都准备好了。我们可以出发了吗?”“好吧。”教皇答道。“我告诉你一个秘密,在梵蒂冈,他们从来都不让我自己驾车,今天,你能让我亲自驾车吗?”     

儿童本位的确立

我们来看纪伯伦的《给孩子》： 你的孩子并不是你的，他们是生命的儿女。他们通过你，但并非来自你。就算他们和你在一起，也不属于你。你可以给他们你的爱，但不是你的思想。因为他们有自己的想法，你可以让他们的身体住在家中，但关不住自己的灵魂。因为他们的心灵怀想着明日之屋。那是你不可能去拜访，甚至在梦中也到不了的地方。你很努力想要跟他们一样，但是你的追寻却不会让他们像你。因为生命并不会倒流，也不会逗留在昨天。你是弓，孩子是箭，他们即将射向远方……     

握一握那伸出的手

想一想,走在街上,遇到那些穷困潦倒的人,你会不会加快脚步,避开他们卑微的、乞求的眼神？你会不会吝啬一枚硬币的清脆？或者,一个微笑的温暖？你为自己找借口——传说他们是职业行乞者,比自己还富有;有时,你拿出“不要和陌生人说话”当自己的挡箭牌。可是,每一次在他们身边经过的时候,你还是心里一紧,因为说到底,你是一个善良的人。     

同学啊,快清醒吧

在我们的周围,甚至在更远的地方,总会听到学生××和×××逃学一上午、一天甚至两天或更长。原来是泡在游戏机厅和网吧室里了。他们中大多数都是学习成绩不理想的男同学。他们多半都受到过学校和老师的批评和处分。但是逃的次数多了,批评教育对他们来说已无意义了。最后他们说:“躲避也是一种欣慰和快乐。”这使我更加疑惑了。一个学生背着亲人和老师,在网吧室里玩电脑也会感到心安?他们到底为何心安呢?一个人的命运是由他自己决定的,成绩不理想,可以追,也可以赶。天上是不会掉下金子来给你用的,只有靠自己去拼搏、却创造。如果一个连自己…     

蜜柚问问

觉得我的父母越来越不关心我了,做什么都说“忙”。而且爸爸从来没有开过我的家长会。 可怜天下父母心。你要知道,这个世界上最关心你的人就是父母了。但是在作为你父母的同时,他们还有一个身份,成年人。这个身份会让他们面临很多社会、工作的复杂问题,可能会让他们产生一些负面情绪。作为孩子,你首先要理解自己的父母,谅解他们,相信他们对你说“忙”并不是一种敷衍行为。     

借物不还 我有对策

对于那些“仗势欺人”借物不还的人,第一就是不怕,第二便要心齐。你想,他们为什么要将你的东西“借”走?还不是因为人多?你越软弱,他们就越认为你好欺负。只要你一身正气,不买他们的账,“恶人”恐怕也奈何不了你。此外,便是团结身边的小伙伴,坚决抵制不良少年的无理要求。必要时,也可以求助于大人。     

垂钓的心境

只要有那份情致，江边、溪流、一泓清澈的湖水，都可以让人舒适、怡情，闲情逸致。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一幅多么美妙的独钓寒江图，这已是古人意境。现如今，垂钓的群体越来越壮大，自己也不经意地加入其中。在江边，选好一爿属于自己的小天地，与妻忙碌一阵，便可架好渔具，坐拥二人世界。开始独享垂钓的情趣了。     

乌鸦搬家

森林里,乌鸦正背着行李忙着搬家。百灵见了,问：“乌鸦姐姐,这么热的天,你忙着干什么呀?”“我要搬家。”乌鸦答道。“住得好好的,干吗要搬家呢?”“唉!这里的人都嫌我叫声太难听,大人们咒骂我,孩子们用弹弓打我,就连你不是也瞧不起我吗?”百灵说：“是啊,你的叫声实在让人不敢恭维。除非你能改变自己的叫声,不然的话,你即使搬到新家,那里的人也会讨厌你的呀!”在我们身边,总会有这样一些人——他们哀叹周围的环境,埋怨不通情理的老板和同事,可他们从不在自身找原因,对这样的人,我们应大声对其断喝：改变自己,从现在做起!     

07夏季男士潮流发型

明媚的夏季,正是爱美的人们可以充分展示魅力的季节。时尚先生们也不例外。个性独特与脱颖而出是他们永远的追求。男性发型强调精致、线条简洁、结构柔和。优秀的发型是性格的外延,是体现男性刚柔并济的“外衣”。欣赏了《新感觉》为你准备的今夏男士最前沿的发式播报,你是否也为自己构思出一款新的造型呢?     

“线人”：刀尖上的舞者

他们，可以是衣着光亮也可以衣衫褴褛；他们，有着明确的工作目标但却不能暴露自己的身份。他们被形容为在刀尖上“跳舞”，他们行走在灰色地带中，他们是“无间道”的主角，他们，被人称为“线人”。     

会“唱歌”的杯子

“啊!我发现了……”你一定有过这样兴奋的时刻吧。这次习作，就请你把自己的发现写出来，让大家与你共享发现的快乐。所写的内容不限，可以写平时观察中的发现，可以写学习中的发现，也可以写实验制作中的发现，只要是你自己的发现就行。写的时候，要注意把发现了什么以及发现的过程写清楚。题目可以用“我发现……”，也可以根据所写的具体内容来拟定。     

想念

常常会无端地想念一些人。想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段段的,每一段都和一些人连在一起。没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。     

道德意识和审美意识的交错——抗战文学的知识分子形象

综观中国现代文学的三十年,都让人感到中国知识者对于自身的严峻态度,——站在当代去回顾,你会以为那过份严峻了。这种特殊的严峻,却也正让你切实触摸到中国知识分子文化心理结构的某些层面。我这里指的是“内省倾向”。它是一种长期来深受儒家思想影响的道德修养,以至形成一种传统的思维习惯。在知识者对自己特殊苛刻的道德眼光里,时时显露出他们的道德意识和道德理想。这就是说,现代文学在处理知识分子题材,描绘知识分子形象时,由于“内省倾向”的加入,他们的创造物较之其它也更多地包容了作者个人的精神体验,即对于自己内在世界的观照,从中体现了他们道德意识和审美意识的交错和融合。     

宽容与理解的为邻之道

你要相信一点，你的邻居绝大多数都是正常人，如果你的“融合度”较高，总能和他们处得来。如果你在与邻居相处的时候，因为偶然的一些小事引起了不快，那么你事后要分析一下，为什么他会这样对你，如果是邻居“好心办了坏事”，冤枉或误会了你，你应该原谅他；抑或你自己也有失当之处，招致了邻居的“反击”，那么你要吸取教训，宽以待人，吞下这小小的不平。     

选择自信

有些来美国的亚洲新贵们很快就发现他们身边少了一份熟悉的羡慕,多了一分失落。于是他们随时分发印有董事长头衔的名片,并不管用。于是,又一掷千金,买下华屋名车。可气的是,竟然连那些居斗室、开破车的美国佬也“我自岿然不动”,不肯景仰擦身而过的“奔驰老总”。当然更不会有人注意到他们袖口或领口的名牌。在美国,高薪、华屋、名车的群众号召力没有在新富国家那样大。很多美国人身为粗工阶层也是心满意足。当你出入豪华宾馆时,为你叫车的男孩不卑不亢,礼貌周到,你会感到他的自信。他未必羡慕你所选择的道路。千千万万的美国人按照自己的实…